Cinco anos de "Querida Amazônia": Mais do que o debate sobre "viri probati". Artigo de Matthias Altmann

"Francisco escreve que sonha com uma Amazônia que lute pelos direitos dos mais pobres, ouça suas vozes e promova sua dignidade - e que a região preserve sua 'riqueza cultural característica'. E ele fala de uma Igreja 'com características amazônicas'. Para isso, os leigos devem se envolver mais no trabalho das comunidades", escreve Matthias Altmann, editor do katholisch, em artigo publicado por Katholisch, 12-02-2025.

Eis o artigo.

A desilusão entre alguns observadores era inconfundível. Embora os participantes do Sínodo da Amazônia em Roma tenham se manifestado por uma clara maioria a favor dos "viri probati", ou seja, padres casados, e tenham sugerido examinar o estabelecimento do diaconato feminino na região, nenhuma dessas ideias apareceu na carta pós-sinodal "Querida Amazônia", que o Papa Francisco publicou em 12 de fevereiro de 2020 como um resumo dos resultados. Embora o Sínodo da Amazônia tenha sido "apenas" uma assembleia regional, o texto era aguardado com ansiedade: afinal, ele poderia ser interpretado como uma sugestão para alguns debates de reforma em toda a Igreja. As esperanças de mudança foram frustradas novamente com o Papa Francisco?

Foram precisamente essas questões que as reações à carta se concentraram, especialmente no Ocidente. Os outros aspectos – os enormes problemas ecológicos e sociais relacionados da região amazônica e da população indígena que vive lá – foram deixados em segundo plano, embora essas questões sejam de grande urgência para a população local. Afinal, para eles o que importa é nada menos que seu sustento. A sorte da região amazônica também tem influência decisiva no desenvolvimento climático global.

"A falta de pessoal leva à falta de presença"

Em princípio, também se desejaria "viri probati" e o diaconato das mulheres na Amazônia. "Muitos bispos e pessoas da base continuam achando que isso seria uma ajuda para a região amazônica acompanhar as comunidades", diz Birgit Weiler, freira e teóloga alemã que vive e leciona no Peru. Porque a escassez de padres é muito grave lá. "A falta de pessoal leva à falta de presença, que é sentida pelas pessoas."

No entanto, o estreitamento do debate para questões político-eclesiásticas causou grande dor na Amazônia, relata Weiler. Os cristãos de lá gostariam de ver o foco principal na Europa Ocidental, por exemplo, em quão ameaçada a Amazônia está e o que outras partes da Igreja mundial poderiam fazer para protegê-la. Além disso, a recepção do Sínodo sobre a Amazônia não levou em consideração as indicações dadas para um futuro sinodal da Igreja. É o caso, por exemplo, do documento final votado pela assembleia, cuja leitura o Papa Francisco recomenda expressamente em "Querida Amazônia".

"Querida Amazônia" está em consonância com a encíclica ambiental do Papa Francisco "Laudato si" (2015). Nela, o Pontífice desenvolve uma visão social, cultural, ecológica e, na parte final, eclesiástica para a região amazônica. Entre outras coisas, Francisco escreve que sonha com uma Amazônia que lute pelos direitos dos mais pobres, ouça suas vozes e promova sua dignidade - e que a região preserve sua "riqueza cultural característica". E ele fala de uma Igreja “com características amazônicas”. Para isso, os leigos devem se envolver mais no trabalho das comunidades.

Cinco anos depois da publicação da carta, os primeiros frutos do Sínodo na Amazônia são visíveis ou ainda estão em fase de maturação. Muito foi adiado pela pandemia do Coronavírus, que eclodiu no período entre o sínodo e o documento papal. Uma região extremamente vasta com infraestrutura bastante fraca como a Amazônia foi ainda mais afetada pelas restrições associadas do que outras partes do mundo. Para contextualizar: a bacia amazônica abrange uma área de mais de sete milhões de quilômetros quadrados. Cerca de 7,6 milhões de pessoas vivem em áreas urbanas, das quais cerca de 72% são católicas; Cerca de 612.000 pessoas vivem em áreas rurais, sendo cerca de 67% delas católicas.

Igreja com “Cara Amazônica”

Por causa do Coronavírus, o resultado mais proeminente do Sínodo da Amazônia não pôde se reunir pela primeira vez até 2023: a Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA), que foi fundada em 2020. A CEAMA é um órgão eclesial único no mundo. É uma iniciativa conjunta do Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM) e da rede eclesiástica amazônica REPAM. Como assembleia, composta por bispos, padres, religiosos e leigos, devem ser criadas estruturas para que o espírito sinodal possa crescer na Igreja Amazônica. O Papa Francisco aprovou seus estatutos provisórios em 2022, e eles devem ser finalizados até 2026. O presidium representa todas as vocações eclesiásticas: de bispos a padres e freiras a leigos.

Não apenas como assessora da CEAMA, Birgit Weiler tem uma boa visão de tudo o que está se desenvolvendo atualmente no curso do Sínodo na Amazônia. Em muitas áreas, está sendo feito um trabalho para criar uma Igreja com uma "cara amazônica" – e as bases estão sempre sendo levadas em consideração. Por exemplo, as comunidades estão intensamente envolvidas no desenvolvimento de um rito amazônico, que foi decidido pelo Sínodo. "Isso não pode ser desenvolvido na mesa de alguns especialistas", diz Weiler. "Os elementos são identificados com as pessoas locais: quais são os gestos importantes para elas? Como os sacramentos devem ser celebrados para que fortaleçam a fé das pessoas?" Deve haver peculiaridades para cada grupo étnico, mas também elementos de conexão.

O Sínodo da Amazônia também traz frutos no campo da educação. Foi iniciado um programa escolar e universitário para povos indígenas. As comunidades locais podem decidir quem dentre elas desejam nomear para esse propósito. No espírito de desenvolvimento holístico, o objetivo desses programas é que os participantes contribuam para suas comunidades com o conhecimento que adquirem.

Papel pioneiro no processo sinodal mundial da Igreja

Primeiros passos importantes já foram dados em um longo processo de implementação, resume Weiler. Muito é acompanhado e incentivado – especialmente pelas mulheres. "Eles prestam atenção especial para garantir que o conteúdo do Sínodo chegue ao povo." Eles são embaixadores de uma Igreja que está caminhando junta. "Você pode ver que o povo da Amazônia gosta de estar junto na Igreja", enfatiza o teólogo. "Mas eles também são críticos quando sentem que sua voz não está recebendo atenção suficiente." Além disso, a Igreja na Amazônia está se aliando cada vez mais a outros atores sociais. Para a freira, tudo isso é expressão de uma nova autoconfiança que a Igreja na Amazônia conquistou no decorrer do Sínodo.

Esta observação é apoiada pela organização de assistência latino-americana Adveniat, sediada na Igreja Alemã, que apoia muitos atores e projetos da Igreja local. Em suas viagens pela região, ele percebeu que as pessoas, paróquias, religiosos, padres e bispos da Amazônia agora se veem como parte de uma região comum e independente — e não mais como casas de repouso isoladas em seus respectivos países, afirma o padre Martin Maier, gerente geral da Adveniat. Assim, uma espécie de identidade eclesiástica comum surgiu na Amazônia. Associações como a CEAMA fornecem "a estrutura institucional para que a igreja local possa continuar a crescer, a traduzir a Boa Nova para as culturas da Amazônia e a trazê-la à vida em suas próprias formas espirituais e litúrgicas de expressão", continua Maier.

Birgit Weiler acredita fundamentalmente que a Igreja na Amazônia também desempenha um papel pioneiro no processo sinodal mundial da Igreja, que culminou no projeto do Sínodo Mundial. Mesmo antes do Sínodo da Amazônia, muitas vozes de representantes de populações indígenas foram ouvidas, as quais acabaram encontrando espaço nas deliberações. Essa cultura de escuta forneceu a base para o método de deliberações no Sínodo Mundial . E o documento final do Sínodo da Amazônia já contém passagens fortes sobre sinodalidade, que agora também podem ser encontradas no documento final do Sínodo Mundial. Birgit Weiler acredita que o Sínodo da Amazônia está fortalecendo um aspecto: "Vamos inculturar. E, acima de tudo, não nos esqueçamos das pessoas que estão à margem."

A Amazônia envolve muitas coisas que afetam o mundo inteiro, especialmente ecologicamente. A luta pela subsistência dos povos da região está custando cada vez mais vidas: o número de assassinatos de líderes comunitários indígenas que lutam contra o desmatamento da floresta tropical aumentou desde a pandemia do Coronavírus. Esta não é a única razão pela qual a Igreja na Amazônia deseja acima de tudo que haja uma rede global de igrejas mais forte no trabalho pela Amazônia, já que, não menos importante, de acordo com "Querida Amazônia", a evangelização e a preocupação com a Terra estão intimamente ligadas, diz o teólogo Weiler. Para muitos fiéis na região, esse é o conteúdo mais decisivo da carta papal devido à crescente ameaça à sua existência - mesmo que eles próprios possam ter decidido de forma diferente de Francisco sobre a questão dos padres casados ​​ou do diaconato feminino.

Leia mais

• "Querida Amazônia": o sonho de Francisco por um mundo melhor
• Os sonhos do papa para a sua Querida Amazônia. Artigo de Adelson Araújo dos Santos, SJ
• "O Sínodo é uma provocação do Papa Francisco por maior atenção à Amazônia". Entrevista com Adelson Araújo dos Santos
• Um Sínodo que incomoda a poucos e confirma a muitos
• "Querida Amazônia": um título que causa esperança
• “Querida Amazônia": a ressurreição da irmã Dorothy Stang
• "Esperar a Exortação Pós-Sinodal de Francisco com realismo", adverte o vaticanista Luis Badilla
• Padres casados: Papa Francisco está nas garras dos opositores
• Dez Mandamentos do Sínodo para a Amazônia, uma proposta de conversão e compromisso
• O que se pode esperar da exortação apostólica do Sínodo Pan-Amazônico? A situação do momento
• O Papa publicará, na próxima semana, a exortação pós-Sínodo da Amazônia
• Sínodo Pan-Amazônico: "Assim como na Encíclica Laudato Si’, é muito importante perceber que a Igreja ouve a ciência". Entrevistas especiais com Paulo Suess e Carlos Nobre
• Sínodo Especial para a Amazônia: "Com a ameaça à Amazônia, a esperança do mundo está ameaçada". Entrevista especial com Paulo Suess
• Sínodo Pan-Amazônico. O Documento Preparatório e o Questionário - início de um diálogo para buscar novos caminhos. Entrevista especial com Paulo Suess
• Instrumentum Laboris do Sínodo para a Amazônia, um novo passo de “um 'kairós' para a Igreja e o mundo”
• Sugestões antropológicas do Sínodo da Amazônia
• O Sínodo é uma construção em comunidade e os ataques vêm de quem quer uma Igreja da sua própria perspectiva
• Chefe de comissão litúrgica do Vaticano critica o Sínodo para a Amazônia
• A natureza da sinodalidade no Sínodo sobre a Amazônia. De consultivo a deliberativo?
• Sínodo para a Amazônia abriu o futuro
• O Sínodo e os Direitos dos Povos da Amazônia. Artigo de Felício Pontes Jr.
• “O Sínodo é uma ponte para um novo modo de ser Igreja, toda ministerial e sinodal”. Entrevista com Mauricio López
• Sínodo para a Amazônia: um afresco para a “casa comum”. Artigo de Antonio Spadaro
• Um Sínodo profético. Entrevista com Francesco Antonio Grana
• O Sínodo da Amazônia aumenta o racha entre o papa Francisco e o setor tradicionalista
• Sínodo, uma voz profética da Igreja, pelo menos sobre a Amazônia. Artigo de Thomas Reese
• Sínodo para a Amazônia. Um documento com todos os pontos aprovados, para reparar nas grandes coisas e não nas pequenininhas
• “O Sínodo foi um passo, mas as discriminações não foram erradicadas”. Entrevista com Marinella Perroni
• O papel inédito das mulheres no Sínodo para a Amazônia
• Sínodo sobre a Amazônia, chega o sim aos padres casados. Permanece o não às mulheres diácono. “Mas o celibato continua sendo um dom de Deus”
• Mensagem final da Rede Eclesial Pan-Amazônica – REPAM sobre o Sínodo para a Amazônia
• “O documento final deve ser lido na sua globalidade. Portanto, não uma leitura elitista destacada dos desafios do homem”, diz o Papa Francisco