Arcebispo vê ‘intenção genocida’ em Putin e diz que ucranianos morrerão antes da rendição

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25 Agosto 2022

 

Esta é a primeira parte de uma entrevista em duas partes com o arcebispo Borys Gudziak, chefe da Arquieparquia Católica Ucraniana da Filadélfia.

 

O principal prelado católico da Ucrânia nos Estados Unidos acusou o presidente russo Vladimir Putin de genocídio e disse que os ucranianos, que estão dispostos a morrer para proteger sua liberdade, não vão se submeter à agenda "imperialista" da Rússia.

 

A entrevista é de Elise Ann Allen, publicada por Crux, 24-08-2022.

 

Falando ao Crux, o arcebispo Borys Gudziak, chefe da Arquieparquia Católica Ucraniana da Filadélfia, disse que os ucranianos “estão convencidos de que Putin e o exército russo têm intenção genocida”.

 

Em sua opinião, Gudziak disse que é impossível negociar com Putin, perguntando: “Como você negocia com alguém que é genocida? Que quantidade de pessoas você permite que ele mate?”

 

“No século 18, no século 19, no século 20, fomos ocupados e reprimidos pelo imperialismo russo, e sabemos como cheira, sabemos como é, sabemos quando está chegando e ver que os ucranianos são o único país, a única nação, que está disposta a morrer por essas liberdades em defesa do imperialismo russo”, disse ele.

 

Gudziak, 61, nasceu em Syracuse, Nova York, e é filho de imigrantes da Ucrânia. Ele se formou na Universidade de Siracusa e tem doutorado em história eslava e cultural de Harvard. Ele passou duas décadas na Ucrânia, onde supervisionou a Academia Teológica de Lviv. Antes de seu cargo na Filadélfia, ele liderou a Eparquia Católica Ucraniana de São Volodimir, o Grande, com sede em Paris, que inclui França, Bélgica, Holanda, Luxemburgo e Suíça.

 

Em sua ampla conversa com Crux , Gudziak compartilhou histórias de membros de seu próprio rebanho que morreram na Ucrânia após retornarem para lutar, e também falou sobre rumores de uma possível visita papal à Ucrânia, bem como uma possível encontro entre o Papa Francisco e o Patriarca Ortodoxo Russo Kirill em uma conferência inter-religiosa de alto nível no Cazaquistão no próximo mês.

 

Eis a entrevista.

 

Qual é a situação real na Ucrânia hoje? As notícias vêm de muitas fontes diferentes, mas você provavelmente tem mais contato direto do que a maioria com as pessoas no terreno, então qual é o estado atual das coisas?

 

Quero cumprimentar os jornalistas do mundo, que acho que têm feito um trabalho muito competente e crível ao relatar essa escalada desde 24 de fevereiro. Cerca de 20 deles sacrificaram suas vidas.

 

Eu acho que a história geral está fora. O que é agora um grande desafio para a consciência geral é esquecer o que sabemos e o que vemos ou vimos. O que vimos continua. Algumas coisas ainda não foram reveladas, mas o que vimos em abril, quando Bucha, Irpin, as cidades ocupadas foram libertadas, a brutalidade, as execuções, a tortura que foi revelada, que deve ser revelada em muitos outros lugares ocupados. Existem mais de 1.000 cidades e vilarejos que foram ou estão sob ocupação.

 

Depois, há grandes cidades, como Mariupol, a Cidade de Maria. Falei recentemente com alguém, que não será identificado, que contribuiu para o resgate de milhares de pessoas daquela cidade. As histórias de quem trabalha nessa frente conseguem tirar [as pessoas] – 10, 20, 30, 40 pessoas por vez – de uma cidade que tinha uma população oficial de 400 mil, mas uma cidade que foi arrasada.

 

Perguntei a ele, o que estão saindo agora depois de quatro meses de ocupação, o que dizem? Ele diz que as histórias são horríveis. Uma mulher que saiu do armário relatou como ela foi estuprada em série diariamente por semanas. O número de pessoas mortas naquela cidade é incerto – 20, 30, 40, 50 mil. Os cadáveres de muitos foram cremados nessas “máquinas de Auschwitzmóveis, como ele as chamava.

 

Ao mesmo tempo, indo para o que é chamado de "linha zero", a própria frente, diz ele, isso foi há alguns dias, que o espírito dos militares ucranianos é muito alto. Minha experiência pessoal nas últimas três viagens em maio, junho e julho é que não encontrei uma única pessoa que pensasse que a Ucrânia deveria fazer concessões ou compromissos. As pessoas estão convencidas de que Putin e o exército russo têm intenção genocida. O que vimos em Bucha, em Borodyanka, e o que aconteceu em Mariupol confirma os piores temores das pessoas.

 

Então, as pessoas estão cansadas, choram, choram os mortos e dizem que vamos resistir até libertarmos nossa terra.

 

Você não vê nenhuma possibilidade de um cessar-fogo ou negociações pacíficas tão cedo?

 

O que muitos dizem é que não se pode negociar com Putin. Como você negocia com alguém que é genocida? Que quantidade de pessoas você permite que ele mate? Sua palavra significa muito pouco. Vimos o acordo de grãos que foi fechado e, no dia seguinte, mísseis foram lançados no porto de Odessa. Imagine um ladrão que entra na sua casa e toma conta do quarto e diz: vamos negociar como vamos dividir a sua casa. Enquanto isso, você fica na cozinha ou na sala. Os ucranianos estão dizendo, saia da minha casa!

 

Aqui está a questão profunda: há uma profunda patologia na cultura russa. O problema não é apenas Putin. Vemos que o chefe da Igreja Ortodoxa Russa apoia esta guerra e incita a população. Sabemos que nem um único bispo ortodoxo russo se pronunciou, de cerca de 300. Sabemos que 293 padres e diáconos de cerca de 25.000 assinaram petições contra a guerra. Cerca de 1% do clero e cerca de 70% da população apoiam a guerra.

 

O problema é que os russos estão convencidos de que a Ucrânia é deles. É como um dono de escravos que pensa que os escravos são seus. A patologia está no imperialismo. O imperialismo, por definição, precisa de colônias, e essas colônias são baseadas em súditos. Os russos acreditam que a Ucrânia é seu domínio e que os ucranianos são sua posse, e que podem dizer aos ucranianos o que fazer, como viver, que língua usar, como orar, com quem se relacionar.

 

Os ucranianos de hoje disseram não, não vamos voltar a uma história genocida, não vamos aceitar o totalitarismo; 15 milhões de nós foram mortos no século 20, e não seremos escravos novamente. Os afro-americanos não serão obrigados a trabalhar nos campos de algodão dos brancos, a América não será colônia do Reino Unido, Peru e Uruguai não serão colônias da Espanha. Aceitamos que a Argélia não será uma colônia da França. A Rússia e o mundo precisam aceitar que os ucranianos se recusam a ser súditos coloniais da Rússia. É tão simples assim.

 

Qual você acha que é o objetivo final da Rússia? Eles parecem ter desistido de ultrapassar todo o país, então qual você acha que é a estratégia de longo prazo de Putin?

 

Não há necessidade de adivinhar; Putin foi bastante explícito. Naquele discurso odioso em 21 de fevereiro, na segunda-feira antes da escalada de quinta-feira, ele disse que realmente não há Ucrânia; ele disse que não há história, o que existe agora é patético, e não haverá uma Ucrânia. É uma invenção da imaginação, é uma construção de inimigos estrangeiros da Rússia, não tem realidade.

 

Assim, a intenção de Putin é garantir que a realidade da Ucrânia não exista. Seja Donbass e Crimeia em 2014, Kherson e outras partes do sul da Ucrânia nos últimos meses, ele pretende, passo a passo, absorver um território que abriga 40 milhões de pessoas e submetê-lo. Ucranianos estão dizendo russos, você tem sua dignidade, você tem sua história, você tem seus 11 fusos horários, você é 20 vezes maior que a Ucrânia, mas você não vai conseguir a 29ª parte. Viva normalmente em seu país; ser um país normal. Não esmague e negue os outros, seja na Ucrânia, seja na Geórgia, nos Bálticos.

 

Quando eu estava na Polônia – estive na Polônia cinco vezes nos últimos quatro meses visitando refugiados e agradecendo aos poloneses que foram tão hospitaleiros. Eles receberam mais de quatro milhões de refugiados, dos quais metade voltou para a Ucrânia ou se mudou para outros países. Os ucranianos são incrivelmente gratos, e eu gostaria de reiterar essa gratidão a todo o mundo que tão espontaneamente recebeu refugiados, ofereceu ajuda humanitária, contribuiu para ajuda defensiva e, o mais importante, engajou-se em oração pela paz e justiça. Quando agradeci aos poloneses por essa hospitalidade incrível – porque os ucranianos não estavam em campos de refugiados, eles foram recebidos em casas – a resposta polonesa foi: agradecemos aos ucranianos por morrerem por nossa liberdade, porque sabemos que se a Ucrânia cair, seremos os próximos.

 

Sabemos disso porque é um fato histórico; no século 18, no século 19, no século 20, fomos ocupados e reprimidos pelo imperialismo russo e sabemos o que cheira, sabemos como é, sabemos quando está chegando, e vemos isso. Os ucranianos são o único país, a única nação, que está disposta a morrer por essas liberdades em defesa do imperialismo russo.

 

A questão é: o que o Senhor está nos dizendo? Não sei ao certo, mas acho que no século 21, quando vivemos como disse o Papa Bento XVI, em um período de ditadura do relativismo, vemos grandes setores da população, centenas de milhares de pessoas, dizendo com suas vidas, isso é bom e isso é mal absoluto; isso é verdade, e isso está errado. Eles dizem isso não como constatações abstratas ou filosóficas, mas dizem que estamos dispostos a arriscar nossa vida por isso. É realmente incrível falar com essas pessoas que são voluntárias.

 

Há algo muito semelhante a Cristo em sacrificar sua vida pelos outros. E acho que isso cativou a imaginação de muitas pessoas em todo o mundo.

 

Você já teve membros de seu próprio rebanho que voltaram para a Ucrânia para participar da defesa?

 

Sim. Alguns vieram pedindo orações, expressando profunda convicção de que era para isso que se sentiam chamados a fazer e é impressionante ver pessoas de uma vida confortável, uma vida segura, tomando a decisão de colocar sua existência (em risco) …

 

Você conseguiu rastrear o que aconteceu com eles?

 

Eu sei que houve um homem de Nova Jersey que morreu [morto por russos] cerca de duas semanas atrás. Os da Filadélfia que eu conheço, eu não ouvi falar, mas particularmente dos trabalhadores migrantes europeus, houve muitos que foram nas primeiras semanas.

 

Uma pessoa que foi não estava vivendo permanentemente no Ocidente, mas estava no Ocidente em 24 de fevereiro, filho do Pai [Mahaila Dimid]. O New York Times escreveu alguns artigos sobre sua morte. Ele estava viajando no oeste para visitar, ele queria me visitar, ele era um ávido paraquedista, e ele foi ao Brasil pular de paraquedas de certos lugares. Quando a invasão abrangente começou, ele circulou de volta pelos Estados Unidos, pegou suas coisas e voltou. Em meados de junho, ele foi morto por um morteiro.

 

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