18 Janeiro 2023
“Não importa se são os chamados tradicionalistas ou progressistas. Mais católicos em mais culturas têm mais formação e estão menos dispostos a tolerar clérigos autocráticos, especialmente em meio a escândalos sexuais e financeiros em andamento – até mesmo crescentes. É aí que o Sínodo da Sinodalidade, que oferece a todos a oportunidade de considerar a Igreja como Igreja, está lançando feridas que os clérigos mais conservadores apenas curaram”, escreve a teóloga estadunidense Phyllis Zagano, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 18-01-2023.
À medida que o Sínodo Católico sobre a Sinodalidade entra em sua "fase continental", alguns se perguntam se a Igreja está caminhando para o Vaticano III.
Claro, ainda há brigas acontecendo sobre o Vaticano II.
Não muito tempo atrás, a irmã Nathalie Becquart, subsecretária da Secretaria Geral do Sínodo, disse que o atual sínodo levaria "a uma nova recepção do Concílio Vaticano II", permitindo que as reformas de meados dos anos 1960 finalmente se estabelecessem. Um grupo pequeno, mas vocal, de católicos teme essa possibilidade precisa, que eles caricaturam como uma igreja invadida por má liturgia, má teologia moral e música para violão.
Ultimamente, esses chamados tradicionalistas perderam dois faróis de suas verdades. As recentes mortes do papa emérito Bento XVI e do cardeal australiano George Pell podem servir para esvaziar o movimento antissínodo clandestino ou, pelo menos, enfraquecer sua base intelectual.
Bento XVI, um insider do Vaticano por excelência e um teólogo brilhante, foi o arquiteto de todos os avisos e decisões contra a participação real de leigos – um objetivo explícito do sínodo – e especialmente de mulheres. Há cerca de 40 anos, como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, ele convenceu o comitê de revisão do Código de Direito Canônico a manter o governo e o ministério dentro da casta clerical.
Antes disso e desde então, ele estava por trás de todas as declarações contra a ordenação de mulheres, primeiro como sacerdotes, depois como diáconas. Com nenhum meio além de uma abordagem agressiva passiva, ele garantiu que a questão de restaurar as mulheres ao diaconato ordenado permanecesse sem resposta.
Em 1997, Bento XVI, ainda cardeal Joseph Ratzinger, recusou-se a assinar um documento da Comissão Teológica Internacional de 1997 que permitia diáconas e, em vez disso, colocou o então professor-agora cardeal Gerhard L. Müller na tarefa de reescrever passagens cruciais, permitindo que João Paulo II e mais tarde Bento ignorou o assunto.
O bom amigo de Bento, Pell, fez inimigos em Roma enquanto tentava reconciliar as finanças do Vaticano como prefeito da economia. (Seu mandato expirou em 2019, enquanto a condenação por acusações de abuso foi anulada em 2020.) Ex-arcebispo de Sydney, Pell estava nos bastidores quando os bispos australianos recusaram a recomendação de fazer diáconas em agosto de 2022, embora tenha sido adotada posteriormente. Pell também é considerado autor de "Demos" ("pessoas"), um memorando aos cardeais chamando o pontificado do Papa Francisco de "um desastre".
Pell, ou pelo menos o anônimo "Demos", culpa o próprio processo do Sínodo pelos males da Igreja, embora reconheça a secularização e as influências ocidentais. Os principais problemas: "Estamos mais fracos do que há 50 anos e muitos fatores estão fora de nosso controle, pelo menos a curto prazo, por exemplo, o declínio no número de fiéis, a frequência à missa, o desaparecimento ou extinção de muitas ordens religiosas".
Aí está o problema. Os fatores observados têm causas. Alguns argumentam que há duas correntes principais de culpa pelo declínio: a cultura e a própria igreja. Uma razão mais provável é que a mudança cultural expôs os fatos e fraquezas da igreja. Poucos, se é que algum, católicos em bairros ou subúrbios étnicos da cidade estão dispostos a orar, pagar e obedecer como antes.
Em grande medida, não importa se são os chamados tradicionalistas ou progressistas. Mais católicos em mais culturas têm mais formação e estão menos dispostos a tolerar clérigos autocráticos, especialmente em meio a escândalos sexuais e financeiros em andamento – até mesmo crescentes.
É aí que o Sínodo da Sinodalidade, que oferece a todos a oportunidade de considerar a Igreja como Igreja, está lançando feridas que os clérigos mais conservadores apenas curaram.
O pincel mais largo pinta os tradicionalistas em tons conservadores de vermelhos políticos. Esse mesmo pincel pinta progressistas em azuis conservadores. Mas os católicos vermelhos e azuis estão se afastando em números iguais, muitas vezes liderados pelas mulheres de suas famílias que já tiveram o suficiente. Nem Bento nem Pell, com ou sem latim, rendas e incenso, conseguiram conter a maré. Mas nem Francisco, sozinho, será capaz de empurrá-lo para trás.
