14 Março 2026
"Quando os cardeais do mundo elegeram Leão XIV para o papado em maio, muitos apontaram a capacidade do futuro papa de ouvir como um aspecto central de seu apelo. Nos primeiros dias de uma nova e incerta guerra no Oriente Médio, parece que Leão XIV quer ouvir o que eles têm a dizer", escreve Justin McLellan, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 12-03-2026.
Eis o artigo.
Em sua única entrevista até o momento, quando questionado sobre como gostaria de interagir com o presidente Donald Trump, o Papa Leão XIV disse que seria "mais apropriado" que a liderança da Igreja nos EUA dialogasse diretamente com o governo, em vez de o Papa intervir.
"Eu diria isso sobre qualquer governo", acrescentou.
Após os Estados Unidos e Israel atacarem o Irã em 28 de fevereiro, provocando uma nova guerra no Oriente Médio, Leão parece ter colocado essa filosofia em prática.
Desde o início da guerra, o papa tem feito amplos apelos pela paz, mas as críticas morais mais incisivas da Igreja ao conflito têm vindo do Colégio Cardinalício global, e não de Roma.
Na capital dos EUA, o cardeal Robert McElroy, de Washington, DC, afirmou que a decisão dos EUA de entrar em guerra com o Irã "não atinge o limiar de uma guerra justa, que a torna moralmente legítima". O cardeal Blase Cupich, de Chicago, classificou a comparação feita pela Casa Branca entre a guerra e um videogame como "repugnante" e "uma profunda falha moral".
No exterior, líderes religiosos condenaram explicitamente não apenas a decisão de declarar guerra, mas também os métodos utilizados para conduzi-la.
O cardeal Domenico Battaglia, de Nápoles, escreveu uma carta aberta aos "mercadores da morte" que lucram com a venda de armas, convocando-os à conversão. "O Evangelho não abençoa as indústrias da destruição", escreveu ele.
O cardeal Pablo Virgilio David, de Kalookan, Filipinas, vice-presidente da Federação das Conferências Episcopais da Ásia, condenou a guerra que ataca "alvos gerados por algoritmos" a partir de "centros de comando remotos". Nos ataques ao Irã, os militares dos EUA usaram sistemas avançados de IA para selecionar alvos para seus ataques com mísseis.
Leão expressou preocupação com o conflito, mas em grande parte se absteve de emitir as críticas morais mais incisivas articuladas por outros líderes da Igreja. Em vez de liderar o movimento, o papa parece estar apenas seguindo seus rastros.
Essa abordagem tornou-se evidente apenas quatro dias após o início da guerra: embora Leão XIV já tivesse apelado às nações em guerra, sem mencioná-las nominalmente, "para que assumissem a responsabilidade moral de deter a espiral de violência", ele não fez qualquer menção ao Oriente Médio ou à guerra em sua audiência geral de 4 de março, um evento frequentemente usado pelo Papa Francisco para fazer apelos contundentes pela paz.
Em vez disso, o Vaticano publicou uma entrevista interna com o Cardeal Pietro Parolin, Secretário de Estado do Vaticano, que condenou veementemente a noção de guerra preventiva usada pelo governo dos EUA para justificar o ataque.
Essa medida sinalizou a continuidade do papel de Parolin como a voz do Vaticano nas notícias do dia, tendo em vista o envolvimento cada vez mais limitado de Leão XIV com a imprensa.
Em aparições públicas subsequentes, o papa expressou preocupação com a possibilidade de a guerra se alastrar e lembrou o padre maronita que foi morto por disparos de um tanque israelense no sul do Líbano.
Mas aqueles que buscam a avaliação moral da Igreja sobre a guerra em si, ou sobre seu armamento e métodos, terão que olhar além do sucessor de São Pedro.
Embora seja incomum que os papas nomeiem os agressores em uma guerra, a fim de preservar a capacidade da Santa Sé de servir como ponte para o diálogo, alguns pontífices optaram por se afastar dessa cautela em ocasiões específicas.
São João Paulo II escreveu uma carta aberta ao presidente George H.W. Bush no início da Guerra do Golfo, em 1991, instando-o, "como líder da nação mais envolvida", a buscar o diálogo na esperança de evitar a Operação Tempestade no Deserto.
E Francisco apelou ao presidente russo Vladimir Putin em 2022 para que pusesse fim à guerra na Ucrânia, descrevendo o povo ucraniano como tendo sofrido uma "agressão".
Essa é uma alavanca que Leão ainda não acionou. Ele tem se mantido cauteloso em seus apelos pela paz, evitando referências diretas aos Estados Unidos, a Israel ou ao governo iraniano.
Essa contenção pode refletir a esperança de preservar a capacidade da Santa Sé de desempenhar um papel diplomático na busca da paz na região, embora a influência da Igreja Católica no Oriente Médio, de maioria muçulmana, permaneça limitada.
Ainda assim, é evidente que a guerra está na mente do papa. Ele se encontrou em 11 de março com o cardeal-arcebispo belga Dom Dominique Mathieu, de Teerã-Isfahan, após sua evacuação do Irã. No dia seguinte, recebeu Dom Giorgio Lingua, núncio apostólico junto a Israel e à Palestina, nomeado por Leão XIV em janeiro.
Contudo, embora os esforços de Leão pela paz estejam ocorrendo principalmente nos bastidores, sua contenção pública ao condenar a guerra abriu espaço para que outros líderes da Igreja assumam essa responsabilidade moral. Até o momento, vários cardeais agiram rapidamente para preencher essa lacuna.
Quando os cardeais do mundo elegeram Leão XIV para o papado em maio, muitos apontaram a capacidade do futuro papa de ouvir como um aspecto central de seu apelo. Nos primeiros dias de uma nova e incerta guerra no Oriente Médio, parece que Leão XIV quer ouvir o que eles têm a dizer.
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