09 Novembro 2023
"Os acontecimentos atuais estão relacionados ao que está acontecendo dramaticamente no Oriente Médio. A crônica ferida do conflito Israel-Palestina não resolvido está diante de nossos olhos. As palavras do secretário-geral da ONU, António Guterres, capturam a situação com precisão", escreve Marco Politi, jornalista e escritor italiano, especializado em notícias e política do Vaticano, em artigo publicado por Il Fatto Quotidiano, 08-11-2023.
Nas últimas semanas, o antissemitismo ressurgiu das páginas da história. Trata-se de um vírus cíclico na história europeia que deve ser combatido sem hesitação. Geração após geração, o repugnante fenômeno do ódio antissemita e racista deve ser desmascarado e denunciado, pois vai contra os valores fundamentais da Europa, começando com o lema da Revolução Francesa "Liberté, Égalité, Fraternité" que libertou os judeus das vítimas do antijudaísmo cristão, criando a democracia.
Os eventos dramáticos que ocorreram no Oriente Médio após os atos bárbaros que caracterizaram o ataque do Hamas em 7 de outubro foram a causa desencadeadora. Diante do aumento das manifestações contra Israel devido aos bombardeios em Gaza, Riccardo Di Segni, o rabino-chefe de Roma, soa o alarme sobre a transição da crítica ao governo de Israel para uma atitude de antissemitismo que envolve "todos os judeus... como pessoas... como cultura". São palavras para refletir.
Marco Impagliazzo, presidente de Sant'Egidio, responde indiretamente, destacando a necessidade de "se unir às comunidades judaicas espalhadas pelo mundo", preocupadas com o crescente clima de hostilidade. Impagliazzo acrescenta que é perigoso "levar ao extremo a não aceitação do Outro, o que causou tantas tragédias na história". O próprio Papa Francisco condenou veementemente o crescimento das manifestações antissemitas.
Os acontecimentos atuais estão relacionados ao que está acontecendo dramaticamente no Oriente Médio. A crônica ferida do conflito Israel-Palestina não resolvido está diante de nossos olhos. As palavras do secretário-geral da ONU, António Guterres, capturam a situação com precisão. Condenando "de forma inequívoca os terríveis e inéditos atos de terror cometidos pelo Hamas em 7 de outubro," Guterres declarou perante o Conselho de Segurança que "nada pode justificar o assassinato, ferimento e sequestro deliberado de civis...". "É importante reconhecer," acrescentou ele, "que os ataques do Hamas não ocorreram no vazio. O povo palestino suportou 56 anos de uma ocupação esmagadora".
A violenta reação do embaixador israelense nas Nações Unidas, Gilad Erdan, que pediu a renúncia de Guterres, caiu em ouvidos surdos. Nenhum dos Estados envolvidos no debate (incluindo os EUA) criticou o secretário-geral da ONU. Em vez disso, a escalada da agressividade por parte de Israel - a chamada para a suspensão dos fundos para as Nações Unidas, o bloqueio de vistos para funcionários da ONU na Faixa de Gaza - destacou o isolamento do governo Netanyahu.
A resolução da Assembleia das Nações Unidas para um cessar-fogo humanitário em Gaza reflete definitivamente o clima predominante internacionalmente: 120 votos a favor, 14 contra. Isso coloca a política de Netanyahu em uma posição delicada. Josep Borrell, Alto Representante da União Europeia para Assuntos Externos, comentou que Israel em Gaza não deve se deixar "cegar pela raiva". Dez mil mortos, incluindo 4 mil crianças aniquiladas pela força aérea israelense, são um "preço de sangue" suficiente pelos 1.400 civis massacrados pelo Hamas em 7 de outubro? Na verdade, como corajosamente afirmou o ex-presidente americano Barack Obama, "ninguém tem as mãos limpas" no jogo do Oriente Médio.
Raphael Zagury-Orly, professor na Sorbonne e professor de Filosofia no Institut catholique de Paris, escreveu um artigo contundente sobre aqueles que tendem a minimizar os crimes cometidos pelo Hamas. Ao mesmo tempo, ele enfatizou que "a aliança entre Netanyahu e o sionismo religioso, com sua visão compartilhada de se apossar da terra que pertence aos palestinos, tem uma responsabilidade imensa nos eventos de 7 de outubro".
Aqui, o papel da diáspora judaica também entra em jogo. Curar a ferida do conflito implica construir uma convivência duradoura entre israelenses e palestinos. O Papa Bergoglio, invocando a paz para a Palestina e Israel, colocou a questão de uma existência segura para ambos. O presidente Biden, com seu peso internacional, ressuscitou a única solução válida: dois povos, dois estados.
Este projeto interpela os protagonistas da cena internacional e, naturalmente, diretamente a classe política israelense. Mas também interpela a ação que as comunidades judaicas mais importantes no exterior podem e devem desempenhar de maneira construtiva. No discurso à Conferência dos Rabinos Europeus, o pontífice destacou que os crentes são chamados a "construir a fraternidade e abrir caminhos de reconciliação... [pois] não são as armas, o terrorismo ou a guerra, mas sim a compaixão, a justiça e o diálogo que são os meios apropriados para construir a paz".
Na Itália, ao longo das décadas, prevaleceu no judaísmo organizado uma tendência que poderia ser resumida como: "Não podemos dizer daqui o que nossos irmãos e irmãs judeus em Israel devem fazer; nosso dever é defender a sua existência". Esse tipo de inércia acabou dando carta branca ao sabotagem deliberado dos Acordos de Oslo por parte de Netanyahu, ao seu apoio declarado ao Hamas para enfraquecer a Autoridade Nacional Palestina, às suas manobras sistemáticas para eliminar a hipótese de um estado palestino e ao seu apoio cínico à expansão de assentamentos judeus na Cisjordânia - em flagrante violação do direito internacional.
Há momentos na história em que cada um é chamado a tomar partido. As comunidades judaicas italianas estão prontas para apoiar sem reservas o estabelecimento de um estado palestino com base nas resoluções da ONU? Estão dispostas a apoiar a linha repetidamente expressa por Biden para pôr fim à violência dos grupos de colonos, que nas últimas semanas aterrorizam e matam palestinos e beduínos na Cisjordânia na tentativa de forçá-los a sair, "porque esta terra é nossa"? O parto da paz é sempre difícil, mas o objetivo só é alcançado se garantirmos ao outro o que amamos para nós mesmos.
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