Caro Augias, aqueles que sofrem não devem ser deixados sozinhos. A vida é sempre uma dádiva. Artigo de Vincenzo Paglia

Resposta do arcebispo italiano Vincenzo Paglia ao artigo do jornalista Corrado Augias no jornal Repubblica: "A liberdade individual por si só não pode ser a resposta."

O artigo é de Vincenzo Paglia, publicado por La Repubblica, 08-09-2026.

Eis o artigo.

Caro Corrado, nos conhecemos há algum tempo e frequentemente tivemos a oportunidade de discutir, às vezes acaloradamente, questões relacionadas ao fim da vida. Justamente por compartilhar da preocupação subjacente deles — o medo não tanto da morte em si, mas de um morrer marcado pela dor, pela perda de autonomia — sinto-me na obrigação de questionar uma premissa: a de que a liberdade individual, por si só, seja a resposta para a questão do fim da vida.

É claro que não acho que a vida deva ser prolongada artificialmente a qualquer custo. Sou contra o suicídio assistido e tratamentos médicos agressivos. Também não acho que aqueles que sofrem devam ser julgados por seu desejo de cessar o sofrimento. Pelo contrário: ao se deparar com uma pessoa que pede para morrer, a primeira reação deve ser ouvir, não condenar.

Mas precisamente por essa razão, não posso considerar o suicídio assistido simplesmente como o exercício da liberdade. Há, de fato, uma diferença substancial entre permitir que a morte chegue, mesmo que isso signifique evitar um tratamento desproporcional, e efetivamente concedê-la. A morte busca nossa cumplicidade de muitas maneiras para realizar seu trabalho sujo! Em todo o planeta, já a ajudamos enormemente: em guerras, perseguições, injustiças.

🔍 Adicione o Instituto Humanitas Unisinos – IHU às suas fontes favoritas do Google

E quanto à vida como um "dom de Deus", minha fé certamente jura por isso: o ato de querer suprimi-la, por mais insuportável que sua dor possa parecer, abre caminho para a negação — sem limites — de qualquer amor que respeite esse dom. Porque, em última análise, mesmo para aqueles que não acreditam, a vida é sempre um "dom": ninguém "nasce por si só". Todos viemos de "outro". O dom — como todos os dons — não nos é dado simplesmente para ser preservado, muito menos para ser descartado. É um dom que somos chamados a nutrir, a multiplicar, a tornar mais humano também para os outros.

Há algo ainda mais profundo: a vida humana tem um valor que não depende da condição da pessoa. A vida dos fortes e independentes não vale mais do que a dos doentes, dos dependentes, dos idosos, dos deficientes ou daqueles que estão nos estágios finais de sua existência. De fato, é precisamente diante da fragilidade que uma sociedade demonstra plenamente sua ideia de humanidade. A autodeterminação é certamente um valor fundamental: ninguém pode ser privado de sua liberdade e responsabilidade pelas escolhas que afetam sua vida. De fato, existe uma lei específica, a das Diretivas Antecipadas de Vontade (DAV). Infelizmente, pouquíssimas pessoas a conhecem! No fim da vida, a questão é ainda mais complexa.

Uma pessoa que pede para morrer está realmente exercendo uma escolha plenamente consciente e livre? Ou esse pedido também pode ser resultado de sofrimento, solidão, medo de ser um fardo, a sensação de não ter mais um lugar no mundo? Essas são perguntas que não podemos evitar. Em última análise, aqueles que dizem "Não aguento mais" não deveriam encontrar uma porta para a morte diante de si, mas uma comunidade capaz de responder: "A partir de agora, você não está mais sozinho."

Como presidente da Pontifícia Academia para a Vida, senti a responsabilidade de produzir um "Léxico do Fim da Vida", pois existe uma considerável ignorância a respeito deste tema sensível. Em vez disso, ele precisa ser amplamente debatido. Uma sociedade verdadeiramente livre deve ser capaz de amparar até mesmo os mais vulneráveis, sem fazê-los sentir, nem mesmo indiretamente, que suas vidas perderam valor ou que a morte seja a solução mais digna para sua fragilidade. Isso não significa negar o sofrimento, nem impor terapias agressivas, nem ignorar a vontade individual. Significa, antes, conciliar liberdade e responsabilidade, autonomia e relações, direitos individuais e responsabilidade coletiva. Sobre isso, caro Corrado, creio que podemos continuar a conversar.

E, finalmente, sim: que o Parlamento assuma suas responsabilidades. Em uma questão tão sensível, não podemos deixar que as regras sejam ditadas unicamente pelos tribunais, por casos individuais ou por emergências. Cabe aos políticos abordar essa questão com seriedade, sem ideologia ou atalhos, porque aqui não estamos apenas debatendo uma lei: estamos expressando a visão do indivíduo, da liberdade e da sociedade que desejamos transmitir ao futuro.

Enquanto cobramos do Parlamento o cumprimento de suas responsabilidades, há uma dimensão de toda a comunidade italiana que se sobrepõe à lei: a obrigação moral de cuidar uns dos outros sem distinção. Nenhuma lei pode impor esse amor. E essa é a dimensão mais urgente a ser promovida.

Leia mais

• Deixe-me escolher como será o meu fim de vida. Artigo de Corrado Augias
• Nenhuma rendição ao suicídio assistido. Menos armas, mais cuidados. Entrevista com Renzo Pegoraro
• Morte. Uma experiência cada vez mais hermética e pasteurizada. Revista IHU On-Line, Nº 496
• Morte. Resiliência e fé. Revista IHU On-Line, Nº 279
• A morte. Revista IHU On-Line, Nº 121
• Interfaces da morte no imaginário da cultura popular mexicana. Cadernos IHU ideias, Nº 272
• Morte como descanso eterno. Cadernos Teologia Pública, Nº 108
• Um novo olhar sobre a presença do humano na teia vital. Artigo de Faustino Teixeira
• Todos morremos incompletos no mergulho insondável do mistério. Entrevista especial com Luiz Carlos Susin e Faustino Teixeira
• O direito de viver com dignidade até o fim e fazer escolhas no processo de morrer. Entrevista especial com Luciana Dadalto
• Fim da vida: tratar sem obstinação. Discurso do Papa Francisco
• Em busca de uma ética do cuidado e da proteção, e não da autonomia absoluta. Entrevista especial com Leo Pessini
• O difícil campo das decisões: cuidados paliativos e morte assistida. Artigo de Faustino Teixeira
• “Aquilo que não morre e aquilo que pode morrer”: eutanásia, boa morte, direito de viver e direito de morrer. Artigo de Andrea Grillo
• A ética do fim da vida e a esperança pascal. Artigo de Nuala Kenny
• O vínculo esperança e espiritualidade em Cuidados Paliativos
• Crer no Ressuscitado é resistirmos a aceitar que nossa vida é somente um pequeno parêntese entre dois grandes vazios.
• Vida eterna, a alegria da nossa carne. Artigo de Enzo Bianchi
• O que sentimos e pensamos no momento da morte? 
• A Eutanásia em questão: reflexões a partir da Travessia de Rita Lee. Artigo de Faustino Teixeira
• Europa e novos direitos: eutanásia em debate
• Eutanásia, Cardeal Zuppi: “Igreja contrária, mas eu celebraria o funeral de quem escolhe o suicídio assistido”
• Os dilemas de uma lei sobre a eutanásia. Artigo de Giannino Piana
• A insustentável solidão da eutanásia. Artigo de Lucetta Scaraffia
• A eutanásia: Para a construção da dignidade do morrer humano
• “A eutanásia serve para ajudar o ser humano. Não para dispor do humano”. Artigo de José I. González Faus
• Narrativa de uma Travessia, de Faustino Teixeira. Cadernos IHU ideias n. 298
• Em favor do direito à dignidade do morrer: ecoando uma reflexão necessária. Artigo de Faustino Teixeira