22 Mai 2026
A manipulação da fé cristã para mobilizar uma onda nacional em apoio ao governo presidencial mais corrupto da história dos EUA é a culminação do projeto central do presidente Trump: a destruição de quaisquer normas e a obliteração de quaisquer princípios que impeçam suas ambições.
O editorial é do National Catholic Reporter, publicado em 21-05-2026.
Eis o editorial.
As distorções da mensagem cristã e da história dos EUA necessárias para realizar o evento "Rededicate 250", que durou o dia todo em 17 de maio, no National Mall, em Washington, D.C., foram estarrecedoras. O fato de altos prelados da Igreja Católica terem sido cúmplices na promoção dessas distorções não é apenas profundamente perturbador, mas também deixa claro o que estava em jogo.
As apresentações do cardeal-arcebispo Dom Timothy Dolan, de Nova York, e de Dom Robert Barron, de Winona-Rochester, Minnesota, foram, isoladamente, bastante inconsequentes, embora em geral estivessem em sintonia com o clima do dia. O contexto em que suas observações foram feitas, no entanto, é de grande importância. Se, na formulação clássica, "quem se cala parece consentir", então quem fala, neste caso, elimina qualquer ambiguidade. O cardeal e o bispo participaram integralmente.
Participantes em quê? Respeitamos a profundidade e a sinceridade da fé das pessoas que participaram do evento no National Mall. Ao mesmo tempo, seríamos totalmente ingênuos e irresponsáveis se deixássemos de nos manifestar como uma voz cristã que condena veementemente a apropriação de uma pequena parcela da população cristã numa tentativa de transformar os Estados Unidos numa teocracia. O evento foi mais um passo de extremistas religiosos e políticos empenhados em destruir a separação entre Igreja e Estado, bem como as garantias constitucionais de liberdade religiosa.
O evento foi anunciado meses atrás por Trump, que não faz nada sem esperar algum benefício pessoal em troca. Ele sabia o que estava fazendo, convidando apenas um representante de uma fé diferente do cristianismo e restringindo os convites apenas a líderes e influenciadores cristãos que já lhe demonstraram lealdade e que estão dispostos a distorcer o cristianismo na medida necessária para atender aos seus desejos.
Não estavam na agenda os representantes de outra manifestação de líderes religiosos e ativistas realizada no dia anterior, que reencenaram a marcha pelos direitos civis de 1965, de Selma a Montgomery. Esta manifestação protestava contra a revogação da Lei dos Direitos de Voto pela Suprema Corte e os esforços contínuos dos republicanos para privar os eleitores negros do direito ao voto. A visão daquela manifestação sobre a atuação de Deus na história dos EUA e sobre o significado do cristianismo na esfera pública teria sido muito diferente da reunião no National Mall.
O comício em Washington foi a versão de Trump para promover uma religião. Ele não se importa nem um pouco com considerações teológicas, dados históricos ou obstáculos constitucionais. Ele precisa de uma religião que não o incomode com as questões éticas e morais que outros líderes religiosos insistem em levantar. Ele precisa de uma religião que simplesmente lhe seja leal e concorde com tudo o que ele diz e faz. Em 17 de maio, essa religião esteve em plena evidência.
Para que fique claro, independentemente do que as pessoas pudessem estar pensando ou orando, o que vimos sendo celebrado no palanque e nos telões do National Mall foi orgulho e autogratificação, não a oração humilde, proferida em voz baixa e com gratidão, que Jesus disse que seria exaltada.
O que foi proclamado não foi o Evangelho que exalta os pobres, as viúvas, os marginalizados, os estrangeiros ou os encarcerados. Tal mensagem cristã autêntica constitui uma afronta à captura violenta de imigrantes, à separação de crianças de seus pais, ao anseio pela reinstauração da pena de morte, à justificativa para o fim da ajuda alimentar e dos programas de saúde aqui e no exterior, e ao consequente sofrimento e morte de incontáveis milhares.
Tal Evangelho teria contradito a religião civil ascendente da exclusão, aquela que justifica a privação do direito de voto de pessoas de cor; a denigração daqueles cuja sexualidade não se conforma à da maioria; e a exclusão, mesmo de uma celebração nacional de oração, de pessoas de outras religiões e até mesmo daqueles que professam a mesma fé, mas são conduzidos por ela numa direção muito diferente.
O Príncipe da Paz teria sido um obstáculo inevitável entre aqueles que celebram o militarismo, a dominação nacional e as guerras por escolha. Ele consideraria irreconhecível, como prática cristã, a desejada união entre Igreja e Estado, bem como a necessária marginalização de outras religiões — componentes centrais do nacionalismo cristão.
O que estava em exibição era a religião do império, não a do Servo Sofredor. O comício cristão no National Mall fornece a Trump o verniz religioso que manterá uma parte de sua base leal e capaz de racionalizar qualquer coisa que ele faça.
Mas essa é uma leitura equivocada da história — os Estados Unidos nunca foram uma nação cristã, nem deveriam ser considerados assim. Lendas apócrifas e românticas — como a de George Washington ajoelhado e orando na neve — são insuficientes para sustentar uma busca sóbria e espiritualmente madura sobre o lugar de Deus e da nossa fé neste experimento democrático que está sendo severamente testado.
O evento em Washington foi repetidamente divulgado como uma renovação da dedicação do país a Deus. Mas de quem é o Deus?
Será o Deus daqueles que pregaram o nacionalismo cristão no National Mall ou o Deus dos pregadores e fiéis que marcharam em Selma? Será o Deus daqueles que planejam batidas agressivas do ICE? Ou será o Deus que chora com os pais devastados e as crianças perplexas que foram cruelmente separadas? Será o Deus dos arquitetos da guerra ou o Deus das crianças em idade escolar mortas desnecessariamente em bombardeios injustificados? Será que é o Deus exclusivo dos cristãos, ou podemos incluir os judeus que frequentam a sinagoga ou os muçulmanos que oram na mesquita local?
Será que é o Deus de um número crescente de outros cardeais e bispos católicos, bem como de um número cada vez maior de líderes religiosos de todas as crenças, que estão se manifestando e resistindo às políticas destrutivas e desumanas do governo Trump? Será o Deus dos organizadores do protesto no shopping? Ou será o Deus que os ama e que transcende seus propósitos e imaginações?
O presidente Trump, como acontece com muita frequência, conseguiu o que precisava naquele momento. Nossa esperança é que o Deus infinitamente amoroso, misericordioso e perdoador da história, e não o deus de um momento político, nos guie durante toda essa jornada.
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