28 Março 2026
D. Berardi descreve o clima de tensão e preocupação entre a população, surpreendida pela resposta iraniana ao ataque israelense-americano. Das viagens às celebrações, e até mesmo no trabalho dos migrantes, prevalece um clima de "incerteza", somado ao medo de que "a água" seja atacada.
A reportagem é de Dario Salvi, publicada por AsiaNews, 27-06-2026. A tradução é de Religión Digital.
Os povos do Golfo “estão se perguntando como é possível que, apesar do dinheiro gasto em proteção, bases e armamentos, tenhamos sido atacados tão violentamente” pelo Irã, e isso inevitavelmente levará a “uma revisão da geopolítica desta região”, na qual “a confiança foi perdida”. Os Estados Unidos e Israel iniciaram a ação militar “enquanto as negociações estavam em andamento; primeiro disseram que queriam chegar a acordos e depois bombardearam seletivamente e mataram o líder político e religioso [Ali Khamenei]. E as pessoas entendem que [Teerã] agora está tentando se defender”. Foi o que disse o Bispo Aldo Berardi , Vigário Apostólico da Arábia do Norte, à AsiaNews . Ele está atualmente em visita pastoral ao Kuwait , um dos quatro países do território sob sua jurisdição, juntamente com Catar, Bahrein e Arábia Saudita. A guerra lançada por Israel e pelos Estados Unidos contra a República Islâmica é uma guerra “baseada em vingança”, continua ele, “e diferente das guerras ‘tradicionais’ como as conhecemos até agora”, cujo objetivo era “a conquista de um território. Estamos testemunhando uma escalada verbal, seguida de uma resposta material”.
A guerra está a moldar o quotidiano, a começar pelas viagens. Ao contrário do passado, a viagem do Bahrein, sede do vicariato, para o Kuwait, que normalmente demorava cerca de uma hora de avião, passou agora a ser feita de carro, atravessando o território saudita. O tráfego aéreo está praticamente paralisado devido aos ataques israelo-americanos e à retaliação iraniana, que tem repetidamente visado os interesses estratégicos dos Estados do Golfo. “A princípio, pensava-se que [o conflito] se poderia resolver numa semana”, prosseguiu o prelado, mas o Irã respondeu “violentamente”, embora “legitimamente”, ao ataque, oferecendo “uma resistência inesperada”. Existe também “incerteza” porque as refinarias estão “quase todas fechadas”, os poços de petróleo “não produzem” e “o encerramento do Estreito de Ormuz” paralisa o tráfego e o comércio: “uma situação preocupante”, alerta. “E o maior perigo é que possam atacar as centrais de dessalinização, o abastecimento de água potável, criando um enorme problema, embora até agora isso não tenha acontecido e esperemos que não aconteça.”
Incerteza entre os migrantes
Um dos aspectos mais incertos do conflito é a presença contínua de migrantes — especialmente aqueles do Sul e Sudeste Asiático — nos países do Golfo, já que eles representam uma força de trabalho essencial para as economias locais. “Europeus e americanos”, continua o Bispo Berardi, “já partiram, mas até agora não vimos um êxodo em massa. Os mais temerosos são os vulneráveis, especialmente os doentes, mulheres e crianças, e famílias, mas a maioria permanece apesar das dúvidas , porque ninguém sabe como a situação irá evoluir, se os bancos, fábricas ou refinarias também fecharão.” “Alguns”, prossegue ele, “perderam seus empregos ou não estão recebendo salário; outros aguardam o fim das hostilidades.” Contudo, “já se observa um aumento da pobreza e da demanda por assistência [financeira], inclusive dentro de nossas próprias comunidades.”
“Não faltam dúvidas, questionamentos e temores de que tudo pare e que ocorra uma nova escalada”, alerta o Vigário da Arábia Saudita. “Nesse ponto”, acrescenta, “as pessoas começarão a partir, mas esses países não podem sobreviver sem imigração ; há plena consciência disso. Nossos cristãos oram pela paz e solidariedade, pelo apoio mútuo entre as comunidades, entre as paróquias e dentro delas.” “Do nosso ponto de vista”, enfatiza, “não vemos nenhuma disposição por parte de Israel para parar, e os Estados Unidos também continuam com suas ameaças, provocando uma resposta do Irã, cujo povo tem uma longa tradição e demonstrou considerável força.” “Aguardamos as decisões [dos líderes] e oramos”, afirma o prelado, “para que sejam guiadas por maior sabedoria e lógica, porque se todo o Oriente Médio entrar em chamas, será o fim.”
Tensões confessionais
O novo conflito que eclodiu em 28 de fevereiro coincidiu quase exatamente com o início do Ramadã e da Quaresma para cristãos e muçulmanos, mas, em vez de dividir, permitiu o fortalecimento dos laços entre as comunidades e entre os indivíduos. “Nossas mensagens”, afirma o bispo Berardi, “foram claras: jejuamos juntos, oramos em um período especial para ambas as religiões”, buscando maior “solidariedade e generosidade, fortalecendo nosso vínculo com Deus”. Em tempos de guerra e violência, “expressamos nossa solidariedade como cristãos”, continua o vigário, “e essa postura foi bem recebida” pela maioria muçulmana. Contudo, existe um certo grau de “tensão” entre sunitas e xiitas, cuja relação há muito tempo é fonte de controvérsia, mas o conflito no Golfo a exacerbou. Ao mesmo tempo, prossegue ele, os governos “estão tentando manter um perfil discreto” ou enviando sinais de coexistência, harmonia e solidariedade. “Por exemplo, o príncipe herdeiro do Bahrein, que também é o primeiro-ministro, visitou o líder xiita e o líder sunita, e eles rezaram juntos na Grande Mesquita de Manama.” Ele então visitou a catedral como um gesto de “unidade” com os cristãos. “Inúmeros esforços estão sendo feitos”, enfatiza ele, “para aliviar uma tensão que, no entanto, permanece sem solução e persiste sob a superfície da relação.”
A tensão e a incerteza estendem-se às próximas celebrações da Páscoa, onde restrições e limites — com variações entre os países — serão aplicados às reuniões e aos cultos para garantir a segurança dos fiéis. “Estamos a refletir”, diz o Bispo Berardi, “sobre as modalidades que iremos adotar”, começando pelo Domingo de Ramos e continuando ao longo da Semana Santa. “No Bahrein, as cerimónias ao ar livre estão proibidas e não será possível, como no passado, realizar a Via Sacra no pátio da escola católica. Tal como aconteceu no final do Ramadã”, continua ele, “as reuniões ao ar livre estão proibidas, embora as celebrações possam reunir até 4.000 pessoas. Celebraremos os ritos em recintos fechados, desde as primeiras horas da manhã até à meia-noite, num ciclo contínuo.” A situação é diferente no Qatar, “onde tudo está fechado”, e as celebrações, tal como durante a pandemia da Covid-19, são “transmitidas online e os padres visitam os fiéis para administrar os sacramentos.”
Na Arábia Saudita, as missas continuam a ser celebradas online [o " milagre da internet ", como o prelado descreveu na reportagem da AsiaNews ], enquanto no Kuwait, as missas são celebradas dentro dos locais de culto, evitando aglomerações no final da cerimônia. "Eu disse a todos os padres", observa ele, "para serem pilares nos quais as pessoas possam se apoiar neste momento difícil. E agradeço a Deus que nenhum deles tenha pedido para voltar ao seu país de origem, apesar da guerra."
Fim dos Acordos de Abraão?
Os eventos das últimas semanas parecem, enfim, estar colocando em risco os Acordos de Abraão, que, num passado recente, haviam fomentado uma reaproximação entre Israel e alguns dos Estados do Golfo, particularmente os Emirados Árabes Unidos (EAU) e, por um período, a Arábia Saudita. “O conflito”, explica o vigário, “colocou tudo em risco novamente . Soma-se a isso o fator escudo , a proteção que os americanos deveriam ter garantido com todas as suas bases na região, mas é muito claro que isso não aconteceu.” Não há comentários oficiais dos governos, e existe uma forte censura à divulgação de imagens e notícias, para não alarmar uma população já preocupada e para tentar minimizar os danos que a República Islâmica conseguiu infligir aos seus vizinhos. “A nível das pessoas comuns”, diz Monsenhor Berardi, “elas se perguntam qual o sentido das enormes somas que foram gastas em proteção, bases e mísseis, para depois serem atacadas com tanta ferocidade. É por isso que existe uma opinião generalizada”, alerta ele, “de que a geopolítica desta área precisa ser revista.”
“Israel está indo longe demais na busca de seus objetivos de defesa, de Gaza ao Líbano, com a perda de milhares de vidas e enorme destruição .” Agora, a questão é como retomar o diálogo e a mediação, especialmente considerando que a confiança na diplomacia desmoronou após a escalada militar. A questão para os países que compõem o Conselho de Cooperação do Golfo (CCG) é “como responder e como se defender” contra essa guerra entre os Estados Unidos e Israel com o Irã, que está incendiando toda a região — e isso não é apenas uma metáfora, dados os poços de petróleo e instalações em chamas. “E Teerã”, alerta o prelado, “demonstrou um poder que ninguém esperava, talvez reagindo de forma exagerada e alimentando um crescente sentimento de ódio contra o Estado judeu, que se mostrou feroz e violento.” “Levará anos para reconstruir”, conclui o vigário, remodelando os equilíbrios, laços e relações “de uma sociedade que está prestes a mudar” dentro de uma estrutura econômica “frágil”. “É por isso que a mensagem da Páscoa, a esperança de confiar em Deus mesmo em uma situação de morte, é ainda mais importante e urgente.”
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