Aumento do ódio e da violência: crescente preocupação com os cristãos em Israel

As imagens capturadas por uma câmera de vigilância na Cidade Velha de Jerusalém no final de abril foram perturbadoras: uma freira católica caminhava por uma rua perto da Abadia Beneditina da Dormição, de língua alemã, no Monte Sião, quando um homem a atacou repentinamente por trás, a empurrou brutalmente para o chão e a chutou enquanto ela estava caída . O vídeo do ataque se espalhou rapidamente e causou indignação muito além de Israel.

A reportagem é de Steffen Zimmermann, publicada por katholisch.de, 20-05-2026.

Para muitos cristãos na Terra Santa, no entanto, essa cena não foi um incidente isolado, mas sim uma expressão de um clima social e político que mudou drasticamente. "Encontramos sinais dessa brutalização diariamente", escreveu o padre católico e escritor Stephan Wahl, que vive em Jerusalém há oito anos, em um artigo recente para a revista semanal "Christ in der Gegenwart" (Cristo no Presente). "São os ataques desdenhosos com cusparadas contra o clero que deixaram de ser um fenômeno marginal." O que no passado era frequentemente descartado pelas autoridades como o comportamento de alguns indivíduos "mentalmente perturbados" tornou-se normalizado sob o atual governo religioso de direita.

Cuspir em plena luz do dia

Durante anos, clérigos cristãos e representantes da igreja têm relatado ataques: padres são cuspidos, mosteiros são vandalizados, igrejas são atacadas e cemitérios são profanados. Jerusalém é particularmente afetada. O abade da Abadia da Dormição, Nikodemus Schnabel, relatou repetidamente hostilidades nos últimos anos. "Assim que saio visivelmente à rua em Jerusalém como monge, posso contar quantas vezes sou insultado verbalmente", disse recentemente o monge beneditino de 47 anos à rádio Deutschlandfunk, descrevendo suas experiências. Antes, esses ataques tendiam a acontecer discretamente e sob a proteção da escuridão. "Agora sou cuspido em plena luz do dia."

Segundo Schnabel, os perpetradores são geralmente extremistas judeus nacional-religiosos. "O lema deles é: Israel para os judeus. Não judeus, fora." A situação é particularmente tensa em Jerusalém, no bairro armênio, na Via Dolorosa e no Monte Sião, onde fica a Abadia da Dormição. A situação também se tornou catastrófica em Taybeh, a última aldeia cristã remanescente nos territórios palestinos. De acordo com Schnabel, há ataques repetidos e violentos por parte de colonos judeus. "Começa com intimidação, depois ateiam fogo", disse o abade recentemente ao grupo editorial "Verlagsgruppe Bistumspresse" . "O próximo passo é a violência física." Além disso, colonos militantes frequentemente impedem os agricultores cristãos de acessar seus olivais. Por medo, algumas famílias cristãs já deixaram a aldeia.

Na perspectiva de muitas vítimas e especialistas, o atual governo israelense de direita, com viés religioso, é pelo menos parcialmente responsável por esse cenário. Schnabel descreve uma "completa desestigmatização" do ódio contra os cristãos. Ele observa que, após incidentes como o recente ataque à freira, o governo não expressou qualquer indignação. O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu jamais emitiu uma declaração de solidariedade às vítimas cristãs dos ataques. "O Estado deveria se posicionar claramente, e não vejo isso acontecendo", afirma. Em vez disso, clérigos cristãos e representantes de igrejas no terreno relatam um clima, em parte criado pelo governo, no qual extremistas judeus se sentem cada vez mais encorajados.

Um "notório detrator dos cristãos" como ministro

O nome do Ministro da Segurança, Itamar Ben-Gvir, continua surgindo nesse contexto. Schnabel lembrou recentemente que, há alguns anos, Ben-Gvir atuou como advogado de extremistas judeus responsabilizados pelo ataque incendiário de 2015 ao Mosteiro de Tabgha, no Mar da Galileia, pertencente à Abadia da Dormição. "Esse homem, que nos insultou com as mais vis ofensas, monges, no tribunal, é agora Ministro da Segurança Nacional", disse o monge beneditino, que também descreveu Ben-Gvir como um "notório anticristão", com base em suas experiências nos processos judiciais.

Stephan Wahl também vê Ben-Gvir como um catalisador político. O ambiente está sendo envenenado "por uma política de máxima provocação", afirma o padre. Como exemplo, Wahl cita uma foto que circula online do bolo de aniversário de 50 anos de Ben-Gvir, no início de maio. O bolo estava decorado com uma forca dourada e a frase "Às vezes, os sonhos se tornam realidade" — uma referência a uma lei de pena de morte recentemente aprovada que, segundo a opinião geral, afetaria praticamente apenas os palestinos. "Quando um ministro celebra a morte como um desejo de aniversário", diz Wahl, "a decadência moral da sociedade é quase imparável."

A violência contínua e crescente contra os cristãos está gerando preocupações sobre a própria sobrevivência da minoria cristã na Terra Santa. "Trata-se do deslocamento gradual de uma comunidade que faz parte desta cidade há 2.000 anos", afirma Stephan Wahl. A minoria cristã em Israel é pequena. Cerca de 190.000 cristãos, a maioria de origem árabe, vivem atualmente no país – cerca de dois por cento da população total.

Thomas Rachel, comissário do governo alemão para a liberdade de religião e crença, também expressou alarme. "Estou profundamente preocupado" com a situação dos cristãos na Terra Santa, disse o político da CDU em uma entrevista recente ao katholisch.de. "Os ataques contra cristãos estão aumentando visivelmente – por exemplo, agressões em Jerusalém, como o recente e intolerável ataque a uma freira católica, ou a violência de colonos extremistas na Cisjordânia", afirmou Rachel. Isso é inaceitável.

O comissário para a liberdade religiosa considera que Israel tem um dever

Rachel acredita que o Estado de Israel tem o dever de garantir a segurança de todo o seu povo. Questionado sobre se o governo alemão deveria exercer mais pressão sobre o governo Netanyahu a respeito desse assunto, o parlamentar respondeu: "Como amigos, abordamos até mesmo temas difíceis abertamente". Ele próprio também havia levantado a situação dos cristãos durante conversas com parlamentares israelenses e representantes de partidos religiosos durante uma visita a Israel no ano passado.

Ao mesmo tempo, vozes cristãs alertam contra a interpretação da situação como um conflito entre religiões. Em seu artigo, Stephan Wahl se referiu explicitamente a iniciativas israelenses como "Tag Meir" e "Rabinos pelos Direitos Humanos", que demonstraram solidariedade aos cristãos e se manifestaram publicamente contra o ódio. Após o ataque à freira em Jerusalém, esses grupos lembraram aos leitores "que o conflito não se trava entre religiões, mas entre aqueles que buscam a paz e os 'vândalos da religião'".

Schnabel também enfatiza repetidamente que não deseja condenar a sociedade israelense como um todo. Israel e Palestina possuem "sociedades civis maravilhosas". Muitos judeus israelenses abominam a violência contra minorias. O problema, segundo ele, reside "nos políticos no poder em ambos os lados".

Choque com o êxodo gradual de cristãos

No entanto, muitos cristãos estão cada vez mais preocupados com a possibilidade de sua presença na Terra Santa diminuir ainda mais. Rachel aponta para os acontecimentos em outros países da região nesse contexto. No Iraque e na Síria, por exemplo, a população cristã já foi significativamente reduzida. "Isso seria uma catástrofe também para a Terra Santa e precisa ser evitado", afirma a Comissária para a Liberdade Religiosa. O diálogo inter-religioso é crucial nesse sentido.

Enquanto isso, Stephan Wahl observa "com alarme o êxodo gradual de cristãos". Jerusalém se vê como um mosaico de religiões. "Mas um mosaico desmorona quando um lado começa a arrancar sistematicamente as outras pedras", escreve ele. Se a herança cristã for vista apenas como um alvo, Jerusalém perderá "sua face". Seu alerta, portanto, não se dirige apenas a Israel, mas também à comunidade internacional, que não pode mais ignorar a situação. "Quem acredita que o cristianismo pode ser erradicado das ruas de Jerusalém sem destruir definitivamente a alma desta cidade está gravemente enganado. Uma cidade que sacrifica sua diversidade acaba se perdendo."

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