18 Junho 2025
Em 1925, um grupo de intelectuais se posicionou contra o Duce com uma carta aberta. Hoje, mais de quatrocentos acadêmicos, incluindo 22 ganhadores do Prêmio Nobel, denunciam o ataque do poder à liberdade de pesquisa e pensamento. Nos EUA e em outros lugares.
A reportagem é publicada por La Repubblica, 13-06-2025.
Em 1º de maio de 1925, com Mussolini já no poder, um grupo de intelectuais italianos denunciou publicamente o regime fascista em uma carta aberta. Os signatários — cientistas, filósofos, escritores e artistas — posicionaram-se em defesa dos princípios fundamentais de uma sociedade livre: o Estado de Direito, a liberdade individual e a independência do pensamento, da cultura, da arte e da ciência. Seu desafio aberto à imposição brutal da ideologia fascista — com risco de suas próprias vidas — demonstrou que a oposição não era apenas possível, mas necessária. Hoje, cem anos depois, a ameaça do fascismo retornou — e é nosso dever reunir essa coragem e desafiá-la novamente.
O fascismo nasceu na Itália há um século, marcando o início das ditaduras modernas. Em poucos anos, espalhou-se pela Europa e pelo mundo, assumindo nomes diferentes, mas mantendo formas semelhantes. Onde quer que tenha tomado o poder, desmantelou a separação de poderes em favor de um modelo autocrático, reprimiu violentamente a oposição, apreendeu a imprensa, interrompeu o progresso dos direitos das mulheres e sufocou as mobilizações dos trabalhadores e suas demandas por justiça social e econômica. Inevitavelmente, penetrou e distorceu todas as instituições dedicadas às atividades científicas, acadêmicas e culturais. Seu culto à morte glorificou a agressão imperialista e o racismo genocida, desencadeando a Segunda Guerra Mundial, o Holocausto, a morte de dezenas de milhões de pessoas e crimes contra a humanidade.
Ao mesmo tempo, a resistência ao fascismo e às suas muitas variantes ideológicas tornou-se terreno fértil para imaginar formas alternativas de organizar a sociedade e as relações internacionais. O mundo que emergiu da Segunda Guerra Mundial — com a Carta das Nações Unidas, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, os fundamentos teóricos da União Europeia e os argumentos jurídicos contra o colonialismo — permaneceu marcado por profundas desigualdades. No entanto, representou uma tentativa decisiva de construir uma ordem jurídica internacional: uma aspiração à democracia e à paz globais, baseada na proteção dos direitos humanos universais, não apenas civis e políticos, mas também econômicos, sociais e culturais.
O fascismo nunca desapareceu, mas por um tempo foi contido. No entanto, os últimos vinte anos testemunharam uma nova onda de movimentos de extrema direita, muitas vezes com traços inconfundivelmente fascistas: ataques às normas e instituições democráticas, nacionalismo impregnado de retórica racista, impulsos autoritários e ataques sistemáticos aos direitos daqueles que não se conformam a uma autoridade tradicional artificialmente construída, enraizada em suposta normatividade religiosa, sexual e de gênero. Esses movimentos ressurgiram em todo o mundo, inclusive em democracias estabelecidas, onde o descontentamento generalizado com o fracasso da classe política em lidar com a crescente desigualdade e exclusão social foi explorado por novas figuras autoritárias. Fiéis ao antigo manual fascista, sob o disfarce de um mandato popular ilimitado, essas figuras minam o Estado de Direito em casa e no exterior, visando a independência do judiciário, da imprensa, das instituições culturais, do ensino superior e da ciência; até mesmo tentando destruir dados essenciais para a pesquisa científica. Eles fabricam "fatos alternativos" e inventam "inimigos internos"; eles exploram preocupações de segurança para consolidar seu próprio poder e o do 1% ultrarrico, oferecendo privilégios em troca de lealdade.
Este processo está agora a acelerar: a dissidência está a ser cada vez mais reprimida através de detenções arbitrárias, ameaças de violência, deportações e uma implacável campanha de desinformação e propaganda, travada com o apoio dos barões dos meios de comunicação social tradicionais e sociais — alguns cúmplices por inércia, outros promotores entusiasmados de visões tecnofascistas.
As democracias não são perfeitas: são vulneráveis à desinformação e ainda não são suficientemente inclusivas. No entanto, pela sua própria natureza, oferecem terreno fértil para o progresso intelectual e cultural e, portanto, têm sempre o potencial de melhorar. Nas sociedades democráticas, os direitos e as liberdades podem expandir-se, as artes prosperam, as descobertas científicas multiplicam-se e o conhecimento cresce. Oferecem a liberdade de questionar ideias e desafiar estruturas de poder, de propor novas teorias mesmo quando culturalmente desconfortáveis — um elemento essencial para o avanço da humanidade. As instituições democráticas oferecem o melhor enquadramento possível para abordar as injustiças sociais e a melhor esperança para concretizar as promessas do pós-guerra: o direito ao trabalho, à educação, à saúde, à segurança social, à participação na vida cultural e científica, e o direito coletivo dos povos ao desenvolvimento, à autodeterminação e à paz. Sem tudo isto, a humanidade enfrenta a estagnação, o aumento da desigualdade, a injustiça e a catástrofe, a começar pela ameaça existencial representada pela crise climática, que os novos fascismos persistem em negar.
Em nosso mundo hiperconectado, a democracia não pode existir isoladamente. Assim como as democracias nacionais exigem instituições fortes, a cooperação internacional exige a implementação efetiva dos princípios democráticos, o multilateralismo para regular as relações entre as nações e processos participativos multiníveis para engajar uma sociedade saudável. O Estado de Direito deve se estender além das fronteiras, garantindo o cumprimento de tratados internacionais, convenções de direitos humanos e acordos de paz. Embora a governança global e as instituições internacionais atuais precisem de melhorias, sua erosão em favor de um mundo governado pela força bruta, lógica transacional e poderio militar representa um retorno a uma era de colonialismo, sofrimento e destruição.
Assim como em 1925, nós, cientistas, filósofos, escritores, artistas e cidadãos do mundo, temos a responsabilidade de denunciar e resistir ao ressurgimento do fascismo em todas as suas formas. Apelamos a todos aqueles que acreditam na democracia para que ajam:
A resistência ao autoritarismo é um compromisso contínuo. Que nossas vozes, nosso trabalho e nossos princípios sejam um baluarte contra o autoritarismo e que esta mensagem seja uma declaração renovada de desafio.
O apelo que você pode ler acima, que visa promover uma mobilização acadêmica internacional contra as crescentes ameaças autoritárias à universidade e aos princípios fundamentais das democracias liberais, nos Estados Unidos e além, é assinado por cientistas, acadêmicos e estudiosos de mais de trinta países, incluindo 22 ganhadores do Prêmio Nobel (entre outros, Craig Mello, Mario R. Capecchi, May-Britt Moser, Giorgio Parisi, Daron Acemo?lu, Alvin Roth) e centenas das vozes mais autorizadas em ciência política, história, filosofia e ciências naturais.
Entre os signatários estão dezenas de vencedores dos prêmios acadêmicos mais prestigiados do mundo, incluindo a Medalha Boltzmann (entre outros, Dan Frenkel e Elliot Lieb) e o Prêmio Pulitzer (Gary Wills, Heather Ann Thompson, Nicole Eustace entre os signatários). Há também muitas assinaturas de acadêmicos e estudiosos italianos, incluindo Giovanni De Luna, Andrea Giardina, Simona Forti, Chiara Saraceno, Guido Tabellini, Enzo Traverso, Federico Varese, Nadia Urbinati.
O apelo coincide com o centenário da "Carta dos intelectuais antifascistas" de 1925, publicada na Itália em vários jornais após a tomada de poder de Mussolini, com a intenção de tornar o legado daquele gesto cívico atual em escala global, reafirmando a responsabilidade dos intelectuais na defesa das instituições democráticas, da liberdade acadêmica e da integridade da cultura e da ciência.
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