16 Mai 2025
A reportagem é de Luis Miguel Modino, publicada por Religión Digital, 15-05-2025.
Sobre o tema dos abusos, "há uma continuidade absoluta, embora com nuanças, nos últimos quatro papas", afirma Jordi Bertomeu Farnós, funcionário do Dicastério para a Doutrina da Fé e Enviado Pessoal em missões especiais. Uma luta contra os abusos que o Cardeal Robert Prevost, hoje Leão XIV, assumiu sem qualquer dúvida. As tentativas de difamá-lo e lançar dúvidas sobre sua integridade são inaceitáveis. Essas tentativas tiveram origem em círculos próximos ao Sodalício da Vida Cristã, com a colaboração de veículos de comunicação simpatizantes, que chegaram a entrar nas congregações gerais antes do Conclave e assediar o então Cardeal Prevost.
Segundo Bertomeu, na década de 1980, a Igreja na América do Norte percebeu que o direito penal canônico, embora incluído no CIC de 1983, não era aplicado. Desde o Concílio Vaticano II, optou-se por resolver os graves problemas de indisciplina com medidas “pastorais”, diferenciando-as das “canônicas”. Na maioria das dioceses, havia falta de estrutura judicial e de pessoal treinado, algo que o Cardeal Ratzinger, então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, observou durante as visitas ad limina de bispos do mundo de língua inglesa e da Europa Central. Especialmente nos Estados Unidos, os bispos resolveram os problemas causados pelos padres pedófilos concordando com uma indenização às vítimas, mas logo perceberam que era quase impossível remover esses padres e diáconos do estado clerical.
Diante dessa situação, em 2001 Ratzinger pediu ao Papa João Paulo II uma mudança legislativa, que lembrasse a toda a Igreja que havia alguns crimes gravíssimos reservados à Santa Sé, especificamente à Congregação para a Doutrina da Fé. Ratzinger antecipou assim em seis meses a eclosão do Spotlight, em 06-06-2002. Naquela primeira década do século atual, os principais casos a serem tratados seriam os dos Estados Unidos e da Europa Central, sociedades com maior qualidade democrática e mais litigiosidade. Pouco a pouco, o descontentamento das vítimas crescerá em outras partes do mundo, à medida que elas perceberem que também precisam de justiça.
Depois do pontificado de Bento XVI veio um Papa latino-americano. Francisco, logo que chegou, deu um passo além e criou a Pontifícia Comissão para a Proteção dos Menores e das Pessoas Vulneráveis. Isso mostra que a Igreja leva o abuso a sério.
Encontramos um divisor de águas em 2018, com a crise que eclodiu no Chile. Lá, o Papa descobriu que, além dos abusos, havia também o problema do acobertamento por parte de alguns bispos em muitos lugares. Francisco, após conhecer pessoalmente as três vítimas de Karadima, reagiu pessoalmente. Há uma conversão nele, como ele mais tarde admitiu a um jornalista. Ele envia Mons. Scicluna e Mons. Bertomeu ao Chile para investigar. Eles serão seus olhos e ouvidos em muitas outras missões especiais.
Em sua Carta ao Povo de Deus de 20 de agosto de 2018, Francisco colocou todos os abusos da Igreja no mesmo nível de compreensão: sejam sexuais, de poder ou de consciência. Em fevereiro de 2019, ele convocou os presidentes das conferências episcopais do mundo todo em Roma, talvez esperando que toda a Igreja deixasse de ser "surda" aos abusos e reagisse imediatamente, ficando do lado das vítimas. Três tópicos foram abordados: transparência, responsabilidade e prestação de contas.
Após esta cúpula, Francisco deixou claro a necessidade de uma lei que, de uma vez por todas, impeça que as reclamações caiam em ouvidos moucos. O Papa percebe que há uma lei, mas ela não é aplicada porque não há reclamações. Assim, em junho de 2019, foi emitido o motu proprio Vos Estis Lux Mundi, que exige que todas as dioceses do mundo tenham um escritório para receber denúncias, que devem ser recebidas, investigadas e processadas. Junto a isso, é estabelecida a responsabilidade criminal em caso de negligência no recebimento de denúncias.
Da mesma forma, o Papa reconhece que esse problema não pode ser deixado somente nas mãos da hierarquia. De fato, ele percebe que todo tipo de abuso, seja de consciência, espiritual ou sexual, é fruto do clericalismo e do elitismo, daqueles que se consideram uma casta com privilégios que ninguém lhes deu. Assim começa uma nova etapa em que os abusos começam a ser enfrentados de forma sinodal. A razão para essa nova dinâmica é o fato de que Francisco, nas palavras de Bertomeu, "percebe que a Igreja tem sido surda à realidade do abuso, que o abuso nada mais é do que poder exercido de forma tóxica".
Segundo Bertomeu, “há abuso sexual porque há abuso de poder, e este é sempre um exercício tóxico de poder que, na Igreja, deveria ser puro serviço”. Diante disso, ele enfatiza a necessidade de "todo o povo de Deus entrar em uma dinâmica de repensar como o poder é exercido na Igreja", algo que deve ser feito não ideologicamente, mas teologicamente, ou seja, pensando em si mesmos como um povo de batizados que estão partindo em uma jornada, deixando seus confortos para trás, para ver suas vidas à luz do Espírito Santo como um lugar de revelação de um Deus próximo. Dessa forma, ele passa a entender que é "todo o povo de Deus que participa das decisões, porque todos são batizados, porque todos compartilham o mesmo Espírito, mesmo que alguns do povo de Deus tenham recebido um carisma especial para liderá-los", enfatiza Bertomeu.
Que, diante dos abusos na Igreja, Leão XIV continuará o que Francisco fez, é algo que Bertomeu não tem dúvidas. Ele cita como exemplo o que aconteceu com o Sodalício, onde "o problema não é tanto o abuso sexual de menores, mas o abuso de poder e de consciência contra adultos muito vulneráveis". É por isso que, nos últimos anos, buscando combater todas as formas de abuso, a Igreja "está entrando em uma nova dinâmica para proteger melhor todo o povo de Deus, mas especialmente os mais vulneráveis". Uma Igreja mãe e mestra, em vez de ser vista como uma organização criminosa, se levar a sério a gestão legal do abuso e sua prevenção, pode ser uma luz em um mundo onde o abuso é generalizado. Mostre que Deus, quando se encarnou, nos diz que “a chave para o poder é o amor, é o serviço, é a dedicação radical aos outros: seu poder é o amor e, paradoxalmente, é quando você está mais vulnerável”.
As falsas acusações contra Leão XIV de ter encoberto abusos na diocese de Chiclayo foram promovidas pelo Sodalício a partir de maio de 2024. Esta instituição, com grande poder no Peru, com uma estrutura empresarial muito poderosa, redes e imunidade quase total, não ficou parada quando foi ameaçada pela "Missão Especial Scicluna-Bertomeu" que o Papa enviou ao Peru em julho de 2023. Após a denúncia dos jornalistas Salinas e Ugaz, que envolveu até o então arcebispo de Piura, dom Eguren, ele os processou em 2018 e eles quase foram presos. Algo que não aconteceu graças ao apoio de quatro bispos do Peru, incluindo Dom Prevost.
Em 10 de novembro de 2022, uma dessas jornalistas, Paola Ugaz, é recebida em audiência por Francisco e explica o tipo de pressão ("bullying", como chamam no Peru) que estavam recebendo do Sodalício. Isso levou o Papa a enviar a mencionada "missão pessoal" especial ao Peru, formada por Scicluna e Bertomeu, para reunir evidências objetivas sobre o que os jornalistas estão dizendo e ouvir as vítimas com empatia. O resultado dessas informações foi o pedido de renúncia de dom Eguren pelo então prefeito dos Bispos, Cardeal Prevost, com base em evidências objetivas. Um processo no qual o arcebispo de Piura foi ouvido e pôde se defender.
É curioso que três semanas depois, um ex-agostiniano, Ricardo Coronado, sacerdote incardinado no Peru, na diocese de Cajamarca, mas que estava em Colorado Springs há mais de 20 anos, muito próximo do Sodalício de Denver (Estados Unidos) e com um processo canônico aberto contra ele perante o Dicastério do Clero por crimes contra o sexto mandamento, se ofereceu a algumas vítimas de Chiclayo que disseram que quando Dom Prevost era bispo ali não havia investigado seu caso e havia sido negligente, acusando o atual pontífice de ter encoberto casos de abuso. A estratégia de Coronado não era tanto promover um suplemento investigativo, mas sim divulgar na mídia que Prevost havia encoberto, o que tinha todas as aparências de ser uma simples vingança organizada pelo Sodalício por ter tirado Prevost deles. Além disso, com essa difamação, eles estavam pressionando a Missão Especial a interromper sua investigação.
Prevost seguiu os protocolos do Vaticano em todos os momentos, como declarou o atual bispo de Chiclayo, ele investigou, enviou a denúncia a Roma, incentivou as vítimas a apresentarem queixas civis e ofereceu-lhes assistência psicológica. As vítimas levaram o caso ao Ministério Público, e dom Robert Prevost, em acordo com Roma, decidiu aguardar a conclusão da investigação civil.
A este respeito, Bertomeu afirma que “as investigações civis têm sempre mais hipóteses de chegar à verdade porque dispõem dos meios”. A queixa era contra um padre que tinha boa reputação na diocese e não tinha antecedentes criminais. O problema surgiu quando o caso foi arquivado pelo tribunal civil, o que ocorreu uma semana antes de Prevost assumir seu novo cargo como prefeito em Roma, em abril de 2023, embora ele já soubesse da nomeação há três meses.
As vítimas trouxeram isso à tona novamente na mídia no final de 2023. Então, em maio de 2024, Ricardo Coronado se ofereceu para representá-las e atacou diretamente o Cardeal Prevost. O resto é história conhecida. De fato, as investigações realizadas pela "Missão Especial" levaram à supressão do Sodalício e, claro, a todo tipo de pressão contra Prevost e o próprio Bertomeu.
“No fim das contas, o que sempre me incomodou nessa situação é a forma como as vítimas foram exploradas. Em nenhuma circunstância Coronado ou os líderes do Sodalício que adotaram a estratégia de manchar o caso de Prevost pensaram neles ou os defenderam”, conclui Bertomeu. Em 8 de maio de 2025, quando Prevost, atacado e vilipendiado até o último momento, apareceu na varanda da Basílica de São Pedro como o novo Papa Leão XIV, Deus mais uma vez mostrou sua maneira irônica de conduzir a história.
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