Papa Francisco em visita à Grécia e ao Chipre: ele espera convidar 50 migrantes para voltar com ele a Roma

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02 Dezembro 2021

 

O Papa Francisco fará sua 35ª viagem internacional na quinta-feira, viajando pela primeira vez à ilha do Chipre, de 02 a 04 de dezembro, e depois para a Grécia, de 04 a 06 de dezembro. Ele espera não apenas colocar os holofotes novamente sobre uma das maiores crises humanitárias dos nossos dias – a migração – mas também sobre disputas não resolvidas sobre a divisão do Chipre.

 

A reportagem é de Gerard O’Connell, publicada por America, 01-12-2021. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.

 

Como líder da Igreja Católica em visita a dois países de maioria greco-ortodoxa, Francisco fará todos os esforços durante sua jornada de cinco dias “para fortalecer as já boas relações entre católicos e ortodoxos” e para encorajar as pequenas comunidades católicas em ambos os países, disse dom Brian Farrell, o secretário do Pontifício Conselho para a Unidade dos Cristãos à América.

Ao fazer sua terceira viagem ao exterior neste ano, Francisco está novamente desafiando os riscos associados às viagens internacionais durante a pandemia do coronavírus, assim como fez quando foi ao Iraque em março e à Hungria e à Eslováquia em setembro. Além disso, ele está fazendo isso nas vésperas de seu 85º aniversário, que é 17 de dezembro.

Em uma mensagem de vídeo na véspera da visita, Francisco disse aos cipriotas e gregos que ele veio “nas pegadas dos primeiros grandes missionários”, os Santos. Paulo e Barnabé, para aproveitar “as fontes da fraternidade” das igrejas ortodoxas. Disse que também vem “beber dos antigos mananciais da Europa: Chipre, o posto avançado da Terra Santa no continente; Grécia, o lar da cultura clássica. ”

“A Europa não pode ignorar o Mar Mediterrâneo que acolheu a difusão do Evangelho e o desenvolvimento de grandes civilizações” e “abraça muitos povos”. Este mar, disse ele, “nos incita a navegar juntos e não nos separar seguindo caminhos separados”, especialmente em face da pandemia de Covid-19, mudança climática e pessoas “fugindo da guerra e da pobreza, desembarcando na costa do continente ou em qualquer outro lugar, e não encontrando hospitalidade, mas hostilidade e até exploração”. Muitos desses migrantes e refugiados morrem no mar que se tornou “um grande cemitério”.

“Eles são nossos irmãos e irmãs”, disse o Papa.

Ele concluiu sua mensagem dizendo aos cipriotas e gregos: “Venho como um peregrino às fontes da humanidade. Voltarei a Lesbos, com a convicção de que as fontes da vida comum só voltarão a florescer na fraternidade e na integração: juntos”.

O Papa Francisco sai do Aeroporto Internacional de Roma às 11h do dia 2 de dezembro, acompanhado por seu chefe de gabinete, o arcebispo Edgar Peña Parra; o secretário para as relações com os Estados, bispo Paul Gallagher; e três cardeais do Vaticano – Pietro Parolin, Leonardo Sandri e Kurt Koch. Da imprensa, 77 jornalistas, repórteres de televisão e fotógrafos viajam juntos, incluindo o vaticanista da revista America.

Na chegada ao Aeroporto Internacional de Larnaca, na costa sul de Chipre, será recebido oficialmente antes de ser levado para Nicósia, a capital dividida desta bela ilha.

 

Uma Ilha Dividida

 

Francisco é o segundo Papa a visitar o Chipre. O Papa Bento XVI veio em junho de 2010. Como seu predecessor, Francisco experimentará a divisão da ilha em primeira mão. A nunciatura da Santa Sé, onde ele residirá, está localizada na zona-tampão protegida pela ONU que divide a capital cipriota grega da capital cipriota turca, ao norte. De uma população de cerca de 1,26 milhão de pessoas, 850 mil são cipriotas gregos e mais de 320 mil são turcos. A maioria dos cipriotas gregos são cristãos ortodoxos e a maioria dos cipriotas turcos são muçulmanos sunitas.

O Chipre conquistou sua independência da Grã-Bretanha em 1960. As tensões entre as comunidades cipriotas gregas e turcas aumentaram na década seguinte e, após uma tentativa de nacionalistas cipriotas gregos, ajudados pela junta militar grega, de anexar a ilha à Grécia em julho de 1974, a Turquia invadiu e ocupou a parte norte da ilha.

A invasão resultou na morte, destruição e deslocamento de cerca de 200 mil cipriotas gregos do norte para o sul, e na fuga de muitos cipriotas turcos do sul para o norte. Os turcos assumiram o controle das igrejas ortodoxas no norte e transformaram algumas em mesquitas e outras em locais de entretenimento. Eles removeram ícones e destruíram afrescos e mosaicos para a consternação dos cristãos ortodoxos cipriotas. Antes da visita de Bento XVI, o arcebispo ortodoxo pediu ao líder cipriota turco no norte que permitisse que os cristãos cipriotas restaurassem essas Igrejas às suas próprias custas, mas seu pedido foi rejeitado.

Após a invasão, a Turquia declarou o norte uma república independente, mas nenhum outro país do mundo reconhece essa afirmação. O Chipre aderiu à União Europeia em 2004 e o norte é considerado sob ocupação ilegal de acordo com o direito internacional. Hoje, cerca de 47 mil soldados turcos estão alocados no norte.

Os esforços internacionais voltados para a unificação da ilha fracassaram, incluindo um grande esforço da ONU para criar uma confederação em 2004. A situação piorou em julho passado, quando o presidente da Turquia, Erdogan, pediu uma solução de dois Estados.

 

Uma Igreja Antiga

 

O cristianismo chegou a esta ilha em 46 d.C., quando São Paulo chegou acompanhado do cipriota Barnabé e pregou o Evangelho. São Barnabé é considerado o fundador da Igreja Ortodoxa do Chipre, e Francisco certamente se referirá a ele nas quatro palestras e homilia que fará durante sua visita. Mais de 75% da população cipriota é ortodoxa, e pouco mais de 4% (38 mil) são católicos. Outros 20% são muçulmanos sunitas.

Ao chegar a Nicósia, o Papa Francisco irá à catedral maronita de Nossa Senhora das Graças para se dirigir aos bispos, padres, religiosos e religiosas, catequistas e representantes leigos da comunidade católica desta ilha. Ele será recebido pelo patriarca da Igreja Maronita, o cardeal libanês Béchara Boutros Raï, e pelo patriarca latino de Jerusalém, o arcebispo Pierbattista Pizzaballa, sob cuja jurisdição está a comunidade católica de rito latino.

Depois de saudar os católicos, Francisco se dirigirá ao palácio presidencial, onde o presidente Nicos Anastasiades o receberá. Eles terão uma conversa privada antes que o Papa faça um discurso às autoridades da república, representantes da sociedade civil e do corpo diplomático.

O segundo dia de Francisco no Chipre consiste em quatro eventos: um encontro privado com o arcebispo Crisóstomo II, o chefe da Igreja Ortodoxa Cipriota; uma visita ao Santo Sínodo; uma missa no estádio GSP em Nicósia; e um serviço ecumênico de oração com os migrantes.

Espera-se que ele trate da questão dos migrantes em seu discurso às autoridades durante e na reunião de oração ecumênica. Na véspera de sua visita, 29 de novembro, Cyprus Mail relatou que “O governo deve buscar a permissão da Comissão Europeia para suspender os pedidos de asilo daqueles que entram ilegalmente no país”. Ele disse que tomou esta decisão para resolver “o problema da migração em espiral que viu a chegada de 10.868 migrantes irregulares nos primeiros 10 meses de 2021, 9.270 dos quais cruzaram ilegalmente a linha verde”. O governo culpa a Turquia por “tirar vantagem do sofrimento humano, com base em uma política prescrita e consciente, já que a grande maioria dos fluxos vem desse país”. Outros relatórios afirmam que há mais de 33 mil migrantes ilegais na república.

Um relatório da Associated Press, em 25 de novembro, disse que um ministro do governo revelou que Francisco pretende trazer um grupo de migrantes do Chipre de volta ao Vaticano. A Reuters, citando uma fonte não identificada do Vaticano, afirma que o Papa trará no voo de volta 50 migrantes. Uma fonte do Vaticano disse à América que o grupo não voltaria no avião com Francisco, mas chegaria algum tempo depois.

 

O berço da democracia

 

Na manhã de 4 de dezembro, o Papa Francisco fará um curto voo do Chipre para a Grécia, o berço da democracia e de grande parte da civilização ocidental. Ele será recebido oficialmente no Aeroporto Internacional de Atenas e, em seguida, conduzido ao palácio presidencial para reuniões privadas com o presidente grego, Katerina Sakellaropoulou, e o primeiro-ministro Kyriakos Mitsotakis, antes de fazer um discurso para as autoridades civis deste país de quase 11 milhões pessoas e seu corpo diplomático.

86% da população grega é de cristãos ortodoxos, e Francisco reconhecerá isso à tarde, visitando o arcebispo ortodoxo de Atenas, Ieronymos II, com quem já tem um bom relacionamento. Os dois viajaram juntos, com o Patriarca Ecumênico Bartolomeu I de Constantinopla, ao campo de refugiados de Moira, na ilha de Lesbos, em abril de 2016.

Os católicos representam apenas 1% população grega e, do arcebispado, Francisco se dirige até a catedral de São Dionísio do século XVIII em Atenas para saudar aqueles que servem a este pequeno rebanho: bispos, padres, religiosas e religiosos, seminaristas e catequistas. Depois de saudá-los, voltará à nunciatura para um encontro privado com a comunidade jesuíta do país.

Em seu segundo dia na Grécia, Francisco voará de Atenas a Mitilene, capital da ilha de Lesbos, para receber os refugiados no “centro de recepção e identificação” à beira-mar. Lá, ele deverá fazer um discurso forte sobre esta crise humanitária mundial que até agora encontrou muita hostilidade populista e nacionalista na Europa e em outros lugares e não conseguiu obter a resposta humanitária global de que é extremamente necessária.

Francisco expressou sua admiração pela grande generosidade da Grécia em dar o primeiro asilo a muitos migrantes desesperados nos últimos anos (mais de 100 mil refugiados e mais de 60 mil requerentes de asilo estão presentes na Grécia hoje, de acordo com a UCNUR). Mas a falta de solidariedade dos países da União Europeia, na verdade a recusa de alguns estados membros – incluindo Hungria, Polônia e República Tcheca – em aceitar migrantes, está fazendo com que a Grécia feche suas fronteiras e use suas forças de segurança e guarda costeira para repelir os migrantes e refugiados para a Turquia, de onde muitos partiram para cruzar o Mar Mediterrâneo.

Esse mar se tornou “um cemitério”, para usar o termo do Papa Francisco. Organizações não governamentais e outras fontes informadas estimam que cerca de 20 mil migrantes, incluindo crianças, morreram afogados nos últimos 20 anos enquanto tentavam cruzar o mar para a Europa em barcos precários, muitas vezes fornecidos por traficantes de seres humanos mediante pagamento. Francisco conhece a situação destes refugiados e migrantes, para quem a Grécia e, em menor medida, Chipre são a porta de entrada para a Europa.

Quando foi a Lesbos, há cinco anos, Francisco visitou o campo de refugiados de Moira, mas a estrutura de confinamento foi incendiada e seus ocupantes foram transferidos para outros lugares. A União Europeia ajudou a financiar a construção de alguns dos 33 campos de reclusão, mas até agora não conseguiu chegar a um acordo sobre uma política comum de base humanitária. Vários de seus 27 estados membros, impulsionados por um sentimento populista-nacionalista, recusaram-se a apoiar tal política, e alguns construíram cercas ou muros na fronteira para manter os migrantes fora, como a Grécia agora pretende fazer.

O Papa Francisco falou com muitos dos líderes europeus e implorou a eles que encontrassem uma solução para esta crise humanitária. Ele vê sua visita aqui como outra forma de tentar fazer com que a opinião pública na Europa e em outros lugares entenda que a maior crise humanitária desde a Segunda Guerra Mundial requer uma solução global, assim como a pandemia do coronavírus e as crises das mudanças climáticas.

Espera-se que ele apresente esse caso vigorosamente por palavras e atos em vários estágios desta jornada de cinco dias na fronteira sul da Europa.

 

Nota do Instituto Humanitas Unisinos - IHU

 

Nesta quinta-feira, 02 de dezembro, às 17h30min, no IHU Ideias, a Profa. Dra. Giuliana Redin, da Universidade Federal de Santa Maria e Cátedra Sérgio Vieira de Mello - ONU, proferirá a palestra "À Deriva: O sujeito migrante internacional à luz da psicologia social".

 

 

 

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