06 Setembro 2017
"O que invalida o medo e suas sequelas é o cuidado de uns para com os outros. O cuidado constitui um valor fundamental para entendermos a vida e as relações entre todos os seres. Sem cuidado a vida não nasce nem se reproduz. O cuidado é o orientador prévio dos comportamentos para que seus efeitos sejam bons e fortaleçam a convivência", escreve Leonardo Boff, teólogo, filósofo e escritor.
Eis o artigo.
Hoje o mundo, o Brasil e as pessoas são assoladas pelo medo de assaltos, às vezes com morte, de balas perdidas e de atentados terroristas. Estes recentemente praticados em Barcelona e Londres provocaram um medo generalizado, por mais que tenha havido demonstrações de solidariedade e manifestações pedindo paz.
Indo mais a fundo na questão, há que se reconhecer que esta situação generalizada de medo é a consequência última de um tipo de sociedade que colocou acumulação de bens materiais acima das pessoas e estabeleceu a competição e não a cooperação como valor principal. Ademais escolheu o uso da violência como forma de resolver os problemas pessoais e sociais.
A competição deve ser distinguida da emulação. Emulação é coisa boa, pois traz à tona o que temos de melhor dentro de nós e o mostramos com simplicidade. A competição é problemática, pois significa a vitória do mais forte entre os contendores, derrotando todos os demais, gerando tensões, conflitos e guerras.
Numa sociedade onde esta lógica se faz hegemônica, não há paz, apenas um armistício. Vigora sempre o medo de perder, perder mercados, vantagens competitivas, lucros, o posto de trabalho e a própria vida.
A vontade de acumulação introduz também ansiedade e medo. A lógica dominante é esta: quem não tem, quer ter; quem tem, quer ter mais; e quem tem mais, diz, nunca é suficiente. A vontade de acumulação alimenta a estrutura do desejo que, como sabemos, é insaciável. Por isso, precisa-se garantir o nível de acumulação e de consumo. Daí resulta a ansiedade e o medo de não ter, de perder capacidade de consumir, de descer em status social e, por fim, de empobrecer.
O uso da violência como forma de solucionar os problemas entre países, como se mostrou na guerra dos USA contra o Iraque, se baseia na ilusão de que derrotando o outro ou humilhando-o, conseguiremos fundar uma convivência pacífica. Um mal de raiz, como a violência, não pode ser fonte de um bem duradouro. Um fim pacífico demanda igualmente meios pacíficos. O ser humano pode perder, mas jamais tolera ser ferido em sua dignidade. Abrem-se as feridas que dificilmente se fecham e sobra rancor e espírito de vingança, húmus alimentador do terrorismo que vitima tantas vidas inocentes como temos assistindo em muitos países.
A nossa sociedade de cunho ocidental, branca, machista e autoritária escolheu o caminho da violência repressiva e agressiva. Por isso está sempre às voltas com guerras, cada vez mais devastadoras, como na atual Síria, com guerrilhas, cada vez mais sofisticadas e atentados, cada vez mais frequentes. Por detrás de tais fatos existe um oceano de ódio, amargura e vontade de vindita. O medo paira como manto de trevas sobre as coletividades e sobre as pessoas individuais.
O que invalida o medo e suas sequelas é o cuidado de uns para com os outros. O cuidado constitui um valor fundamental para entendermos a vida e as relações entre todos os seres. Sem cuidado a vida não nasce nem se reproduz. O cuidado é o orientador prévio dos comportamentos para que seus efeitos sejam bons e fortaleçam a convivência.
Cuidar de alguém é envolver-se com ele, interessar-se pelo seu bem-estar, é sentir-se corresponsável do destino dele. Por isso, tudo o que amamos também cuidamos e tudo o que cuidamos também amamos.
Uma sociedade que se rege pelo cuidado, cuidado pela Casa Comum, a Terra, cuidado com os ecossistemas que garantem as condições da biosfera e de nossa vida, cuidado com a segurança alimentar de cada pessoa, cuidado com as relações sociais no sentido de serem participativas, equitativas, justas e pacíficas, cuidado com o ambiente espiritual da cultura que permite as pessoas viverem um sentido positivo da vida, acolher suas limitações, o envelhecimento e a própria morte como parte da vida mortal: esta sociedade de cuidado gozará de paz e concórdia, necessárias para a convivialidade humana.
Em momentos de grande medo, ganham especial sentido as palavras do salmo 23, aquele do “Senhor é meu pastor e nada me falta”. Ai o bom pastor garante: ”ainda que tu devesses passar pelo vale da sombra da morte, não temas porque Eu estou contigo”.
Quem consegue viver esta fé se sente acompanhado e na palma da mão de Deus. A vida humana ganha leveza e conserva, mesmo no meio de riscos e ameaças, serena jovialidade e alegria de viver. Pouco importa o que nos acontecer, acontece em seu amor. Ele sabe o caminho e o sabe bem certo.
Leia mais
- ''Na globalização, o medo nega o direito, e o consumidor vence sobre o cidadão''
- 'Tenho medo do meu vizinho': crimes de ódio em alta nos EUA de Trump têm minorias como alvo
- "A ideia de promessa foi substituída pelo medo. Há muita amargura e ressentimento na classe média”
- O medo da/o corrupta/o quer matar a coragem da/o necessitada/o
- Os nossos medos
- O inimigo não é o mundo secular, é o medo
- “Quanto pior estivermos, piores serão os discursos do medo”. Entrevista com Mariana Galvani
- "O medo e o ódio têm a mesma origem." Entrevista com Zygmunt Bauman
- Os medos que o poder transforma em mercadoria política e comercial. Artigo de Zygmunt Bauman
- Medo, o triunfo da intolerância. Entrevista especial com Roberto Romano
- A Igreja e o cuidado de viver. Artigo de Sarantis Thanopulos
- Dia de Oração pelo Cuidado da Criação. Mensagem do Patriarca Bartolomeu
- O que significa mesmo o Cuidado? Artigo de Leonardo Boff
- Por uma ética do cuidado e da responsabilidade. Entrevista especial com Lourenço Zancanaro
- Atlas da Violência 2017 mapeia os homicídios no Brasil
- A marcha cega diante o fascínio da violência
- Uma instigante explicação da violência
- Raízes da violência extrema no Brasil: o que leva jovens a matar sem motivo aparente?
- Colômbia e as guerras; 8 milhões de vítimas e o preço que a Igreja pagou
- Papa à FAO: guerras, terrorismo e migração não são fatalidades
- Guerras e fome: a cegueira do Ocidente
- O bode expiatório. O desejo e a violência. Revista IHU On-Line Nº. 393
- Desejo e violência. Revista IHU On-Line Nº. 298
- A violência gaúcha e brasileira. Um debate. Revista IHU On-Line Nº. 252
