Rupnik: o caso pendente. Artigo de Lorenzo Prezzi

"A responsabilidade pastoral de censurar os abusos e proteger as vítimas permanece. Cinco das vítimas de Rupnik descreveram o gesto do Bispo de Lourdes como "extremamente forte e corajoso". Em uma carta pública ao Papa (23 de setembro), elas denunciaram a violência que sofreram e a "nova e dolorosa violência do silêncio e da negligência por parte do sistema judicial".

O artigo é de Lorenzo Prezzi, teólogo italiano e padre dehoniano, publicado por Settimana News, 05-10-2026.

Eis o artigo.

O longo julgamento criminal do ex-jesuíta Marco Rupnik reacendeu o debate sobre suas obras durante a visita papal à França e levou a um ressurgimento da atenção da mídia. A seguir, mencionarei algumas notícias sobre o assunto.

Durante o festival de informação investigativa (Módena, 23 a 27 de setembro), foi realizado um encontro dedicado ao caso Rupnik e aos abusos na Igreja [Ludovica Eugenio (Adista), Stefano Feltri, Roberto Maier (Universidade Católica), Paolo Mondani (Report), Federica Tourn (Domani)]. Entre os temas abordados, destacou-se o reconhecimento do caráter emblemático do caso e o contraste entre a decisão do bispo de Lourdes, Dom Jean-Marc Micas, de ocultar as obras do mosaicista e a apresentação pública e solene realizada por Dom Orlando Brandes em Aparecida, o santuário mariano no estado de São Paulo.

Esse contraste se repete em diversas reportagens sobre a visita papal ao santuário francês. Há algumas diferenças entre Lourdes, Fátima (outro santuário nacional com um mosaico na abside) e Aparecida. O santuário francês foi designado como local de penitência em memória das vítimas, enquanto os outros dois não. Existem diferentes possibilidades de obscurecer a situação, mais complexas em Fátima e Aparecida. A autoridade do bispo local pode levar a conclusões diferentes. Assim, diferenças culturais e de sensibilidade podem influenciar abordagens opostas.

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A responsabilidade pastoral de censurar os abusos e proteger as vítimas permanece. Cinco das vítimas de Rupnik descreveram o gesto do Bispo de Lourdes como "extremamente forte e corajoso". Em uma carta pública ao Papa (23 de setembro), elas denunciaram a violência que sofreram e a "nova e dolorosa violência do silêncio e da negligência por parte do sistema judicial [...] um julgamento conduzido no esquecimento não oferece garantias a ninguém, nem ao acusado nem às vítimas".

Após a decisão do Papa Francisco de suspender o prazo de prescrição (2023) e a coleta de documentos e informações pelo Dicastério para a Doutrina da Fé, o processo teve início com a escolha do painel de cinco juízes em 9 de outubro de 2025. Enquanto isso, o Padre Rupnik, que já não é jesuíta e está incardinado na diocese eslovena de Capodistria (Koper), continua suas atividades em Santa Severa (Roma), de acordo com as informações contidas em Silere non possum e Osservazioni casuali, de L.Badilla, sem se apresentar aos juízes.

Os rumores se sucedem constantemente

Em 20 de julho de 2026, um comunicado apareceu no blog conservador Messainlatino: "Soubemos por fontes persistentes e altamente confiáveis ​​que o julgamento criminal em curso no Vaticano contra o padre Marko Ivan Rupnik foi concluído a seu favor." A mídia imediatamente reagiu com indignação e, em 22 de julho, o diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, Matteo Bruni, emitiu uma negação categórica, descrevendo as notícias sobre qualquer deliberação dos juízes após o caso como "absolutamente infundadas".

Respondendo também indiretamente a uma carta da advogada das vítimas, Laura Sgrò, ao Cardeal Victor Manuel Fernandez, que lamentava o silêncio do Vaticano e testemunhava a consternação e a dor de seus clientes, Messainlatino justificou-se afirmando ter recebido informações confiáveis ​​sobre a retirada de algumas das acusações contra Rupnik e que podia contar com o depoimento direto de um amigo do artista de mosaicos, que atestou o desfecho positivo de seu caso.

Poucos dias depois, Federica Tourn escreveu no OSV News sobre 22 cartas de mulheres consagradas da comunidade eslovena de Loyola (posteriormente suprimida) denunciando as humilhações e abusos que sofreram nas mãos de Rupnik. Fabrizia Raguso, ex-freira da comunidade e agora professora da Universidade Católica de Braga (Portugal), explica que esses testemunhos foram escritos em 2000 por sugestão da então superiora, Ivanka Hosta, com o objetivo de reconciliação com o então jesuíta.

O material provavelmente já está em posse dos juízes, pois nove deles já prestaram depoimento em 2021 na investigação preliminar sobre Rupnik, que foi posteriormente encerrada devido à prescrição e finalmente reaberta após a decisão do Papa Francisco.

Por um jornalismo livre e ético

Em resposta a jornalistas em novembro passado, em Castel Gandolfo, o Papa, ao ser questionado sobre o caso, observou que os processos judiciais levam tempo e acrescentou: "Sei que é muito difícil pedir paciência às vítimas. Mas a Igreja deve respeitar os direitos de todas as pessoas. O princípio da presunção de inocência até que se prove o contrário também se aplica na Igreja. E esperamos que este julgamento, que acaba de começar, traga clareza e justiça a todos os envolvidos."

Em fevereiro de 2026, ele decidiu que os sermões da Quaresma não seriam realizados na capela Redemptoris Mater (decorada com um mosaico de Rupnik). A postura do Papa em relação aos jornalistas investigativos no que diz respeito aos abusos é particularmente evidente na longa carta de agradecimento que enviou por ocasião da realização do "Projeto Ugaz" no Peru (21 de junho de 2025). Paola Ugaz, juntamente com Pedro Salinas, Daniel Yovera e Patricia Lachira, revelou um dos escândalos eclesiásticos mais perturbadores. A Sodalicio de Vida Cristiana, uma fundação eclesiástica criada na década de 1970 por Luis Fernando Figari, foi denunciada como um foco de abusos (sexuais, de poder, econômicos e políticos) e foi formalmente extinta em janeiro de 2025.

Com grande sacrifício pessoal, Ugaz e os demais ajudaram a trazer clareza e apoio às vítimas. "Gostaria de agradecer àqueles que perseveraram nesta causa (de denúncia), mesmo quando foram ignorados ou até mesmo perseguidos judicialmente [...] A dor das vítimas e de suas famílias é também a nossa dor, e, portanto, é urgente reafirmarmos o nosso compromisso em garantir a proteção de crianças e adultos vulneráveis."

Ele recorda seu encontro com jornalistas no início de seu pontificado: "Foi uma reafirmação da missão sagrada daqueles que, por meio de sua profissão como jornalistas, se tornam pontes entre os fatos e a consciência das pessoas. Mesmo com grande dificuldade [...] Neste momento de profundas tensões institucionais e sociais, defender o jornalismo livre e ético não é apenas um ato de justiça, mas um dever de todos os que aspiram a uma democracia sólida e participativa."

Autonomia total

A demora na conclusão do julgamento, que alguns consideram excessiva, deve-se em parte à sua forma penal em vez de administrativa. Esta última teria sido mais rápida, mas mais suscetível a questionamentos. O dicastério queria demonstrar sua completa imparcialidade após ter participado dos dois julgamentos anteriores: o primeiro terminou com excomunhão, que foi revogada após alguns dias; o segundo foi arquivado devido à prescrição e posteriormente reaberto.

A plena autonomia do painel de jurados reside na seleção prévia dos juízes (todos sem experiência anterior em ministérios) e em sua gestão independente. Por essa razão, Bruni enfatizou que qualquer nova informação é tratada de forma independente pelo tribunal. Qualquer solicitação constituiria interferência indevida. Ele acrescentou: "Durante o julgamento, como em qualquer processo judicial, nenhuma informação sobre o andamento do processo pode ser compartilhada de forma alguma, por respeito ao próprio processo."

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