22 Mai 2026
A Irmã Mary Meline contou à NBC News que cuspiram nela em Jerusalém. A mesquita de San Diego enterrou seus mortos. Washington marca um ano desde o assassinato antissemita.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado por Letters from Leo, 21-05-2026.
Eis o artigo.
A irmã Mary Meline contou à NBC News que homens ultraortodoxos cospem nela quase todas as vezes que ela caminha por Jerusalém.
“Para mim, as cusparadas no chão acontecem quase sempre que vou a Jerusalém”, disse ela em uma reportagem de Richard Engel que foi ao ar na semana passada, diretamente da Cidade Velha.
Engel documentou aquilo sobre o qual o clero cristão da Terra Santa vem alertando há anos, e que a maioria dos meios de comunicação americanos se recusa a abordar com a seriedade necessária: os ataques de extremistas judeus contra cristãos — clérigos, freiras, padres, peregrinos — estão aumentando drasticamente, e o governo israelense faz pouco para impedi-los.
O Centro Rossing, que monitora a violência anticristã em Israel e Jerusalém Oriental, registrou sessenta e um ataques físicos contra cristãos somente em 2025.
A lista inclui cusparadas, spray de pimenta, espancamentos e o ataque de maio a uma freira francesa, flagrado por câmeras de segurança do lado de fora da Igreja da Dormição no Monte Sião — uma agressão sobre a qual escrevi no início deste mês.
BREAKING: Israeli Police have released footage of the assault on a French nun who was violently attacked by a 36-year-old Jewish extremist in front of the Cenacle on Mount Zion in Jerusalem. pic.twitter.com/4rgCB7RS60
— Ihab Hassan (@IhabHassane) April 30, 2026
Segundo a NBC, os agressores costumam ser estudantes ultraortodoxos de yeshivas. O assédio é tão comum que alguns membros do clero escondem seus crucifixos ao saírem de suas igrejas.
A população cristã de Jerusalém caiu drasticamente, passando de aproximadamente 25% da cidade há um século para menos de 2% atualmente.
É assim que a linha demográfica de uma perseguição se parece quando você a representa graficamente.
Este é o mundo que o Papa Leão XIV herdou de seu antecessor, e um mundo que ele se recusou a abandonar.
Em julho, depois que o exército israelense bombardeou a Paróquia da Sagrada Família, a única igreja católica em Gaza, matando três pessoas e ferindo o pároco, padre Gabriel Romanelli, Leão recebeu um telefonema de Benjamin Netanyahu.
O papa aproveitou a ligação para exigir um cessar-fogo imediato, a proteção de todos os lugares sagrados e o fim do que mais tarde chamou de "barbárie" da guerra em Gaza. O primeiro-ministro desligou o telefone e continuou a guerra.
O Papa Francisco foi igualmente enfático. Em um livro de 2024, ele escreveu que o que estava acontecendo em Gaza tinha “as características de um genocídio” — o primeiro papa em exercício a usar essa palavra contra a conduta israelense. De seu leito de hospital, em seus últimos meses de vida, Francisco telefonou para a Paróquia da Sagrada Família em Gaza quase todas as noites , às vezes duas vezes, até sua morte na primavera passada. Ele disse a uma audiência no Vaticano: “Isso é crueldade. Isso não é guerra.”
Pope Francis, on a video-call with the Holy Family Catholic Church Parish in Gaza: "Salam Alaikum, I pray for you."
— Ihab Hassan (@IhabHassane) January 23, 2025
The pope calls the priest in Gaza almost daily to check on the Palestinian Christians there.
Thank you, @Pontifex. pic.twitter.com/IK0mrXPfCf
Leão não recuou um centímetro sequer dessa posição. Aqui está o contexto.
Seu enviado para o Oriente Médio, o cardeal Pierbattista Pizzaballa — o Patriarca Latino de Jerusalém e o homem que se ofereceu em troca de reféns israelenses em 16 de outubro de 2023 — foi atacado publicamente por Mike Huckabee em janeiro, com o embaixador de Trump em Israel publicando um tratado sionista cristão que repreendia Pizzaballa por sua solidariedade com os cristãos palestinos.
In response to the statement of non-evangelical churches in Israel, I issued the following. I hope you will read prayerfully.
— Ambassador Mike Huckabee (@GovMikeHuckabee) January 20, 2026
I love my brothers and sisters in Christ from traditional, liturgical churches and respect their views, but I do not feel any sect of the Christian… pic.twitter.com/jqohEWk0xJ
Dois meses depois, Israel proibiu Pizzaballa de celebrar a missa do Domingo de Ramos na Igreja do Santo Sepulcro. O Vaticano chamou isso de “um precedente grave”.
Nada disso diminuiu a violência nas ruas da Cidade Santa.
O ódio que corre pelos becos de Jerusalém não para nos muros da cidade.
Na manhã de segunda-feira, dois adolescentes armados abriram fogo do lado de fora do Centro Islâmico de San Diego em Clairemont, Califórnia — a maior mesquita da cidade.
Eles mataram um segurança e dois funcionários, transmitiram o massacre ao vivo e divulgaram um manifesto racista antes de morrerem nas proximidades em um carro de fuga. O chefe de polícia de San Diego, Scott Wahl, chamou isso de crime de ódio. Investigadores federais estão rastreando a radicalização online dos atiradores — a mesma infraestrutura online que alimentou o movimento nacionalista branco, que agora corteja abertamente jovens católicos.
Hoje completa um ano desde que Elias Rodriguez assassinou Yaron Lischinsky e Sarah Milgrim, dois jovens funcionários da embaixada israelense, em frente ao Museu Judaico da Capital, em Washington. Lischinsky estava prestes a pedir Milgrim em casamento em Jerusalém na semana seguinte. O assassino gritou: “Palestina Livre”.
A Liga Antidifamação registrou o maior número de agressões antissemitas na história americana em 2025. O Conselho de Relações Americano-Islâmicas acompanhou um aumento paralelo em incidentes islamofóbicos contra mesquitas, mulheres que usam hijab e famílias árabes-americanas.
Uma freira francesa cuspida em Jerusalém, três homens mortos a tiros em frente a uma mesquita em San Diego e um jovem casal judeu assassinado em uma calçada em Washington não são três histórias separadas sobre três ódios distintos.
São a mesma doença vestindo três roupas diferentes.
O que o Papa Leão XIV tem repetido inúmeras vezes, desde sua primeira Urbi et Orbi até seu último discurso sobre a guerra em Gaza, é que a dignidade humana é indivisível.
Não existe nenhuma versão do Evangelho que autorize um estudante de yeshiva a cuspir em uma freira católica por ela ser cristã. A mesma escritura rejeita todas as justificativas já apresentadas para os homens que assassinaram três muçulmanos em oração em San Diego. E não pode ser distorcida para servir de álibi para Elias Rodriguez e o que ele fez em uma calçada de Washington há um ano.
A resposta católica à violência em Jerusalém é a mesma que a resposta católica à violência em San Diego e Washington. Começa por reconhecer a imagem de Deus na pessoa que alguém nos ensinou a odiar. A parte difícil é recusar, em nossas próprias comunidades, sermos nós que ensinamos isso.
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