05 Julho 2023
A nomeação do novo prefeito do Santo Ofício, o criativo Fernández, fecha a era da luta contra o relativismo encarnada pelo Bento XVI. Cai o mito da continuidade entre os pontificados. Finalmente.
A reportagem é de Matteo Matzuzzi, publicada por Il Foglio, 04-07-2023.
Na manhã de sábado, às 12h, o boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé deu conta daquela que é provavelmente a nomeação mais importante do pontificado bergogliano: o Papa escolheu o arcebispo argentino Víctor Manuel Fernández como novo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé. Conhecido como "Tucho", Víctor Fernández era titular da diocese de La Plata.
Anos atrás, no início de seu pontificado, este religioso foi uma das estrelas que brilharam no firmamento: foi a primeira nomeação episcopal do recém-eleito Pontífice, que curou o que anos antes considerava um deslize pessoal (a ele e a Víctor Fernández): o Vaticano, de fato, havia rejeitado a nomeação do teólogo como reitor da Universidade Católica Argentina, para depois ceder em 2009: ainda era o cardeal primaz do grande país sul-americano quem a propôs.
A razão? Não tinha os títulos e certamente as publicações minuciosamente listadas no comunicado divulgado pela Sala de Imprensa ajudam um pouco a entender os motivos da recusa.
O correspondente vaticano americano John Allen, qualificando Víctor Fernández como o Ratzinger de João Paulo II, sabiamente convidou no Crux a não fazer comparações entre os dois guardiões da ortodoxia católica.
A teologia de dom Víctor não é fraca, comentaram teólogos famosos e com currículo encorpado na época, simplesmente não existe. Água de rosas, pode-se dizer rapidamente: bons pequenos pensamentos para acompanhar os fiéis atordoados e em busca de algo: beijar, de fato, ternura, felicidade.
Na realidade, Fernández nunca foi inexperiente: em Aparecida, na famosa conferência do episcopado americano que teve como protagonista o cardeal Bergoglio (era secretário da assembleia), em 2007, contribuiu substancialmente para a redação do texto final.
Ele foi um dos protagonistas "ocultos" do Sínodo sobre a família do biênio 2014-15, abertamente aberto a ir além da mediação final sobre a reaproximação à comunhão dos divorciados recasados, é a sua mão que estendeu Amoris laetitia, mas sobretudo é sua pena que imprimiu no papel o grande programa do pontificado: Evangelii gaudium. Na imprensa, ele foi descrito como o conselheiro teológico de referência do Papa e foi recomendado que ele fosse chamado ao Santo Ofício assim que o mandato de Gerhard Ludwig Müller cessasse (ou fosse rescindido).
Isso não aconteceu, porque em 2017 a escolha recaiu sobre o jesuíta Luis Francisco Ladaria, secretário cessante de perfil moderado - mas, ao contrário do seu antecessor - menos mediático e muito parcimonioso em considerações públicas, entrevistas e publicações e Fernández teve de consolar ele mesmo com a segunda diocese argentina mais importante, La Plata, onde substituiu D. Héctor Rubén Aguer, o grande adversário de Bergoglio na época em que os dois faziam parte da Conferência Episcopal do país sul-americano.
De fato, Joseph Ratzinger ainda vivia em Roma e nomear uma personalidade como Fernández talvez fosse demais para o idoso emérito que estava hospedado nos Jardins do Vaticano. Com a morte de Bento XVI, desapareceram as hesitações e delicadezas em relação ao sábio avô - e de forma legítima, claro -, com a possibilidade de proceder à nomeação do teólogo argentino, que tomará posse em meados de setembro.
Não é uma nomeação como as outras, embora a nova constituição apostólica Praedicate evangelium tenha tornado menos relevante o papel do antigo Supremo - ainda que apenas formalmente.
É um compromisso que marca o fim de uma era muito longa, marcada pela presença de Joseph Ratzinger. A grande revista católica Tablet tem razão quando define o evento como "um terremoto".
A partir de 1981 foi o titular indiscutível da ortodoxia católica como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, depois Papa de 2005 a 2013. E mesmo depois de sua renúncia, Francisco primeiro contou com a colaboração de Müller e depois – quando decidiu à não renovação do cargo do cardeal alemão, em 2017 – do jesuíta espanhol Ladaria, a quem Bento XVI havia nomeado secretário da congregação.
Agora, a virada, clara e decisiva, como aponta a carta que Francisco escreveu ao novo prefeito, publicada pela Assessoria de Imprensa do Vaticano: “Saibam que a Igreja 'tem necessidade de crescer na interpretação da Palavra revelada e na compreensão da verdade', sem que isso implique a imposição de uma única forma de expressá-la. Porque "as diversas linhas de pensamento filosófico, teológico e pastoral, se se deixarem harmonizar pelo Espírito no respeito e no amor, podem também fazer crescer a Igreja". Esse crescimento harmonioso preservará a doutrina cristã com mais eficácia do que qualquer mecanismo de controle".
Além da condenação do relativismo. "Quantos ventos de doutrina conhecemos nas últimas décadas, quantas correntes ideológicas, quantas modas de pensamento... O pequeno barco do pensamento de muitos cristãos muitas vezes foi agitado por essas ondas - lançadas de um extremo ao outro", disse Ratzinger em 2005 pregando aos cardeais que estavam prestes a entrar no conclave.
Hoje, dezoito anos depois, o Papa diz o contrário: todas as "diferentes linhas de pensamento" que se respiram no mundo católico são bem-vindas, porque "elas podem fazer a Igreja crescer". Basta de censuras, condenações e repreensões: “O dicastério que você presidirá em outras épocas passou a usar métodos imorais. Aqueles eram tempos em que possíveis erros doutrinários eram perseguidos em vez de promover o conhecimento teológico". “O que espero de você é, sem dúvida, algo muito diferente”, escreve Francisco, de fato mostrando o polegar para baixo a todos os titulares do Santo Ofício que precederam D. Fernández.
Isso poderia causar algum constrangimento não só na cúria, mas também entre as fileiras dos grandes acadêmicos católicos contemporâneos, que cresceram com Ratzinger e beberam dele. O que pensará o cardeal Christoph Schönborn, só para citar um nome, definido anos atrás pelo pontífice reinante como o melhor teólogo da praça, mas que foi o colaborador mais próximo daquele que se tornaria Bento XVI nos anos em que o trabalho estava sendo feito sobre o novo Catecismo?
As ideias do novo prefeito estão claras há algum tempo. Há poucos meses, em uma homilia proferida em sua catedral, ele disse que “ao longo de muitos séculos, a Igreja desenvolveu, sem saber, toda uma filosofia e moral cheia de classificações, para classificar as pessoas... Isso pode receber a comunhão, esse não... Isso pode ser perdoado, isso não. Terrível que isso tenha acontecido."
No comunicado em que prestava contas da convocação à cúria - que para ele poderia ser abolida, visto que anos atrás ele disse que os dicastérios poderiam ser distribuídos pelos vários continentes - declarou que agora terá que lidar com "incentivar a reflexão sobre a fé, o aprofundamento da teologia, promover um pensamento que saiba dialogar com o que se vive, estimular um pensamento cristão livre, criativo e profundo". Teologia líquida pura, triunfo do relativismo. Quer você goste ou não, mas é assim que é.
Certamente, e finalmente, a nomeação de Fernández com o pacote de provisões que o Papa lhe entregou, desmente de uma vez por todas a fábula da continuidade entre pontificados; fábula erigida como dogma para evitar – dizia-se e pensava – cisões, conflitos internos e desorientações no Povo de Deus.
Dizia-se que Francisco não era Bento, obviamente, mas que a linha era única e que era apenas uma questão de diferentes personagens e temperamentos. A realidade, que já era evidente um minuto depois da aparição de Jorge Mario Bergoglio na loggia central da Basílica do Vaticano, agora se torna clara. Nenhum drama ou crime de lesa majestade, na história da Igreja já aconteceu inúmeras vezes sem consequentes cataclismos. Mas o corte limpo está aí e deve ser enfatizado.
Chega ao fim a longuíssima temporada que viu Ratzinger moldar a teologia da Igreja Católica, um curso feito em 1981 e continuado bem depois de sua renúncia em 2013. Universidade, documentos, forma mentis. Mesmo aqueles que não gostaram do teólogo bávaro e de sua abordagem foram forçados a aceitar isso. Não será mais assim, pelo menos neste vislumbre do tempo. O desvio "revolucionário" que muitos observadores haviam profetizado uma década atrás, Francisco decidiu iniciar agora que está idoso e fisicamente debilitado. Ele escolheu fazer uma mudança no ato final - curto ou longo - de seu pontificado. Certamente mais um processo foi iniciado, o barco foi lançado ao mar e está navegando alto mar. Para entender a rota e o destino, levará tempo.
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Doutrina líquida, Ratzinger reenterrado - Instituto Humanitas Unisinos - IHU