08 Agosto 2022
O arcebispo de Canterbury admitiu vergonha e fracasso em seu tempo no cargo – sobre o que ele vê como seu histórico ruim nas relações ecumênicas com outras igrejas.
Enquanto a atenção estava focada na semana passada na Conferência de Lambeth em sua liderança da Comunhão Anglicana em questões como casamento entre pessoas do mesmo sexo, pobreza e mudanças climáticas, Justin Welby surpreendeu as pessoas ao admitir que ele sente que a área mais problemática para ele vem aproximando a comunhão de outras denominações cristãs.
A reportagem é de Catherine Pepinster, publicada por Religion Media Centre, 06-08-2022.
Na quarta-feira, 3 de agosto de 2022, o arcebispo Welby liderou uma coletiva de imprensa no Lambeth Palace sobre meio ambiente e mudanças climáticas, mas no final também fez perguntas sobre outras questões. Questionado sobre a reconciliação com outras igrejas, ele disse que “é a área de que mais me envergonho” e passou a descrever o hábito de divisão que as igrejas adquiriram desde a época da Reforma.
“Precisamos de um novo impulso”, disse ele, “no que foi descrito como um inverno ecumênico. Não sinto nenhum orgulho pelo que foi alcançado no ecumenismo”.
As relações com alguns outros cristãos, como os metodistas e os luteranos, têm sido relativamente fáceis. Mas grandes pontos de discórdia permanecem com a Igreja Católica Romana, particularmente em questões de compartilhamento da sagrada comunhão e ordenação de mulheres. E foi notável que o discurso escrito para a Conferência de Lambeth pelo cardeal Kurt Koch, presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos do Vaticano, foi igualmente pessimista.
Segundo Koch, temos agora uma “emergência ecumênica”.
Os comentários de Welby e Koch podem surpreender as pessoas acostumadas a ver fotos do Arcebispo de Canterbury e do Papa Francisco juntos, muitas vezes se abraçando calorosamente em seus encontros. Eles contam uma história diferente. Na manhã de quinta-feira, por exemplo, o arcebispo Ian Ernest, diretor do Centro Anglicano em Roma, falou em uma coletiva de imprensa antes da sessão da conferência sobre ecumenismo, elogiando o progresso feito no ecumenismo.
Na verdade, ambas as perspectivas são verdadeiras. Por um lado, as relações entre anglicanos e católicos romanos são calorosas em todos os níveis, desde as bases e as paróquias, até o nível dos bispos e teólogos diocesanos e até o topo, com o Papa Francisco e o Arcebispo Welby planejando uma visita histórica juntos ao Sudão do Sul. Há muitos exemplos de anglicanos e católicos, em todo o mundo, trabalhando juntos para ajudar a luta dos sem-teto, a pobreza e os refugiados. O ecumenismo prático é visível.
Mas as questões difíceis – como a eucaristia – permanecem na bandeja ecumênica pendente, tão sem solução agora quanto há 50 anos. Como o documento da Lambeth Conference call sobre ecumenismo colocou: “Nos últimos anos, o progresso em promover a unidade em questões de fé e ordem diminuiu … lamentamos que as divisões entre os batizados levem ao estranhamento … de reconciliação”.
Um exemplo dado por Gregory Cameron, bispo de St Asafe na Igreja no País de Gales – que anteriormente se concentrou no ecumenismo quando ocupou o cargo de diretor de unidade, fé e ordem da Comunhão Anglicana – destacou tanto o progresso feito quanto os problemas remanescentes.
Ele citou o exemplo de uma escola conjunta Católica Romana/Anglicana em Wrexham. Ele falou sobre as crianças aprendendo a conviver e disse que era “um compromisso prático que eu recomendo de todo coração”. No entanto, apesar de todo o progresso feito, a comunidade da escola não está totalmente unida. Como disse o bispo Cameron: “Eles ainda não podem compartilhar a comunhão”.
A importância das relações entre a Comunhão Anglicana e a Igreja Católica Romana foi destacada pelo tamanho da delegação católica: seis representantes deveriam comparecer, tornando-se a maior denominação visitante, embora a doença tenha forçado o Cardeal Koch a desistir no último minuto.
Outro dos representantes mais importantes da Igreja Católica presentes foi Bernard Longley, Arcebispo de Birmingham, que também preside a Comissão Internacional Anglicana-Católica Romana (ARCIC). O órgão, que foi fundado na década de 1960, nos dias de maior esperança de plena unidade entre as igrejas, é responsável por uma profunda discussão teológica sobre questões importantes. O Arcebispo Longley destacou que a maneira como os convidados ecumênicos foram convidados a participar da Conferência de Lambeth foi em si mesma ecumenicamente hospitaleira. Ele também destacou a mudança de pensamento sobre o ecumenismo nos últimos 50 anos – do que ele descreveu como diálogo “face a face” para encontros “lado a lado”, trabalhando juntos em justiça e paz, meio ambiente e mudanças climáticas.
Mas ainda há elefantes na sala – comunhão sagrada, ordenação de mulheres – e até mesmo a teimosa recusa de Roma em aprovar qualquer ordem anglicana. Na última reunião plenária da ARCIC, realizada em Roma em maio, sua co-presidente anglicana, Arcebispo Linda Nicholls, Primaz do Canadá, levantou a questão das ordens anglicanas, dizendo que o não reconhecimento delas pela Igreja Católica continua sendo uma ferida para muitos anglicanos.
“Sempre consideramos que nossa vida e tradições litúrgicas e sacramentais demonstram nosso lugar dentro da Igreja Católica, e é nossa esperança sincera que isso seja reconhecido por vocês, nossos irmãos e irmãs em Cristo”, disse ela.
Alguns observadores do ecumenismo dizem que a tensão sobre as ordens anglicanas foi agravada pela admissão de mulheres primeiro ao sacerdócio e depois ao episcopado. Em 2008, na última Conferência de Lambeth, o cardeal Ivan Dias, então um importante funcionário do Vaticano, advertiu em comentários que foram aceitos como sendo sobre o episcopado feminino que aqueles que vivem “imediatamente enraizados no presente fugaz, alheios ao nosso legado passado e tradições apostólicas” sofrem de “uma espécie de Alzheimer espiritual”.
Dias prosperou no Vaticano durante o pontificado de Bento XVI. Desde que o Papa Francisco foi eleito em 2013, dezenas de mulheres em toda a Comunhão Anglicana foram nomeadas bispos, com muitos, incluindo o arcebispo Nicholls, participando de reuniões em Roma e às vezes no altar para serviços. Eles relatam ser tratados com respeito – e ainda assim sabem que o dia em que a Igreja Católica nomeará mulheres mesmo como diáconas, muito menos como bispos, ainda está longe.
Alguns dizem que a razão para o lento progresso nas relações católico-anglicanas tem sido a quantidade de energia despendida em lidar com os problemas internos de ambas as igrejas sobre o facciosismo.
No entanto, o reverendo Will Adam, que até recentemente era o conselheiro ecumênico de Justin Welby na unidade, fé e ordem da Comunhão Anglicana, continua animado sobre onde o ecumenismo chegou, falando sobre “unidade a caminho”, insinuando que o objetivo ainda pode ser alcançado, embora também admita que “chegamos ao ponto em que a borracha caiu na estrada”. Enquanto isso, outros – incluindo o Cardeal Koch – parecem menos ambiciosos. Em seu discurso a Lambeth, Koch falou do progresso feito no objetivo menor de “diversidade reconciliada”.
Isso pode significar ouvir uns aos outros e aprender com ideias diferentes sobre o que significa ser uma igreja. Tanto a Igreja Católica Romana quanto a Anglicana compartilham uma estrutura – o bispo é responsável por sua diocese – mas em outros aspectos são bem diferentes. Os católicos que participaram da Conferência de Lambeth, por exemplo, ficaram perplexos com o fato de os poderes dos bispos anglicanos serem tão restritos às suas próprias dioceses que, quando se reúnem, não têm autoridade obrigatória. E as pessoas em Roma muitas vezes ficam confusas que o arcebispo de Canterbury não pode impor decisões em toda a comunhão – em outras palavras, que ele não é um papa.
No entanto, à medida que o Papa Francisco leva a Igreja Católica a um maior envolvimento dos leigos, tem havido consultas com os anglicanos sobre como eles envolvem mais membros de suas igrejas na tomada de decisões. Enquanto isso, de acordo com o arcebispo Welby, conversando com jornalistas na quarta-feira, a maioria dos anglicanos na Inglaterra agora reconhece o Papa como “o pai da Igreja no Ocidente”.
Para os jovens, porém, os dias inebriantes da década de 1960, quando católicos e anglicanos pensavam que era realmente possível que a plena unidade acontecesse, agora parecem história antiga. Em vez disso, diz o bispo Cameron, eles estão focados não tanto nas diferenças, mas no que os alimenta espiritualmente. “Eles devem nos encorajar a ser mais relaxados sobre nossos limites”, disse ele, “e procurar verdades mais profundas”.
