13 Mai 2026
Susana Salguero é diretora de Comunicação Global (na Cidade do Panamá) do Movimento Laudato Si'. Aqui, ela responde a perguntas sobre a Conferência de Santa Marta, na Colômbia, que terminou em 29 de abril.
A entrevista é de Giordano Cavallari, publicada por Settimana News, 12-05-2026.
Eis a entrevista.
Prezada Susana, você poderia nos apresentar à Conferência de Santa Marta?
A Conferência de Santa Marta, na Colômbia (veja aqui no SettimanaNews), é o primeiro encontro internacional dedicado explicitamente à eliminação dos combustíveis fósseis.
A Conferência foi convocada em resposta à falta de consenso registada na COP30 em Belém (novembro de 2025), onde os governos não conseguiram chegar a um acordo sobre um roteiro concreto para a eliminação gradual dos combustíveis fósseis.
A Colômbia assumiu, assim, o papel de país pioneiro em um espaço de diálogo sem precedentes, reunindo governos e atores internacionais, com uma forte — e desejada — representação da sociedade civil, das religiões e dos movimentos populares. Mais de 50 países estiveram presentes em Santa Marta com suas respectivas delegações, participando dos diversos debates.
Mais do que um encontro diplomático, o evento de Santa Marta tornou-se, portanto, um espaço para discussões globais e repletas de nuances, nas quais debates técnicos se entrelaçaram com discussões éticas, culturais e espirituais sobre a transição.
Há uma crescente consciência de que a crise climática não é apenas um desafio político, mas também um desafio humano e moral que exige respostas urgentes e coletivas centradas na dignidade.
Qual foi a presença do Movimento Laudato si' na Conferência?
Uma delegação nossa participou tanto das discussões formais quanto das informais, que forneceram contexto. O Movimento apoia o processo por meio de ações de defesa e colaboração, dando voz aos mais afetados pela crise climática.
Nossa contribuição se deu justamente pela organização de um seminário online internacional em conjunto com redes eclesiais, com o objetivo de estabelecer uma ponte eficaz entre as realidades locais e os processos decisórios globais, neste momento particularmente crítico para o futuro do mundo. Esse espaço amplificou as vozes das comunidades engajadas em projetos de justiça climática.
Dessa forma, sentimos que estávamos incentivando e apoiando um processo global de reflexão e mobilização, tendo o cuidado de também trazer para o primeiro plano as pequenas comunidades indígenas — as mais afetadas e esquecidas —, para que elas estejam verdadeiramente no centro das atenções.
Nossa contribuição consiste em oferecer uma bússola moral: reconhecendo o progresso onde ele existe, mas também destacando as lacunas entre os processos diplomáticos e a urgência de um impacto concreto no mundo real. Ajudamos a mudar o foco da narrativa, das políticas abstratas para a experiência humana vivida.
Em que ponto nos encontramos na transição global para longe dos combustíveis fósseis?
A Conferência de Santa Marta ocorre em um momento crucial: globalmente, as políticas atuais ainda nos colocam em uma trajetória de aquecimento de cerca de 2,5 a 2,9°C, bem acima do limite de 1,5°C estabelecido em Paris em 2015 como um limite intransponível.
É verdade que a produção de energia a partir de fontes renováveis está se espalhando pelo mundo, mas também é verdade que o consumo de combustíveis fósseis continua crescendo e permanece estruturalmente enraizado nos sistemas econômicos e de produção globais.
Na Europa, foram dados passos significativos – a nível político comunitário – em direção às energias renováveis e em prol do clima; contudo, o gás fóssil continua a ser considerado um “combustível de transição”, o que acaba por atrasar, mesmo na Europa, o caminho da sua saída progressiva, mas inevitável.
Na Itália, assim como em muitos outros países, o progresso no setor de energias renováveis coexiste com investimentos contínuos em combustíveis fósseis e dependências estruturais.
Os dados mostram, portanto, que – embora a transição esteja em curso – ela ainda não está, certamente em termos de intensidade, alinhada com a urgência e a dimensão dos problemas, bem como com o clamor por justiça climática e social vindo do Sul Global.
O mundo está realmente empenhado em alcançar os "Objetivos de Paris"?
Como mencionado, persiste uma lacuna significativa entre os compromissos dos países e a sua implementação. A Conferência de Santa Marta evidenciou essa tensão. Embora tivesse como objetivo acelerar a ação, concentrou-se sobretudo no diálogo e na cooperação, em vez de em prazos vinculativos. Como muitas vozes da sociedade civil têm salientado, não precisamos de mais processos abertos, mas sim de prazos concretos e baseados na ciência. A ausência de um roteiro global claro após a COP30 evidencia ainda mais essa lacuna.
Existe alguma esperança?
Sim. Observamos muitos sinais positivos e promissores: vemos uma crescente conscientização e mobilização entre as pessoas em todo o mundo, às quais os líderes políticos não podem permanecer indiferentes. Vemos o crescente compromisso das comunidades religiosas em todo o mundo com a mudança. O nosso não é um otimismo acrítico e passivo, mas sim fundamentado em fatos e ações. A esperança surge da partilha de muitos esforços: isso ficou claramente evidente em Santa Marta.
O magistério da Igreja universal encoraja o seu compromisso?
Em Santa Marta, as comunidades da Igreja Católica estavam bem representadas e unidas em seu compromisso: havia representantes de órgãos episcopais, como o Conselho Episcopal Latino-Americano e Caribenho (CELAM), o Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar (CECAM), a Federação das Conferências Episcopais Asiáticas (FABC, na sigla em inglês), juntamente com organizações católicas globais como a Caritas Internationalis, o Movimento Laudato Si', a CIDSE, a Pax Christi International, a Rede Eclesial Pan-Amazônica e a Rede Eclesial Ecológica Mesoamericana.
Antes da reunião de Santa Marta, as Conferências Episcopais da África, Ásia e América Latina apelaram explicitamente por um tratado para a eliminação gradual dos combustíveis fósseis — como um documento "imperativo, moral e político" — que afirme que "um mundo livre de combustíveis fósseis, justo e em paz, é possível e necessário".
O apelo foi compartilhado por um amplo espectro de organizações católicas e religiosas presentes na Conferência: elas não apenas o promovem, mas também estão comprometidas em realizar atividades educativas específicas em suas respectivas comunidades, para impactar cada vez mais a ação política e apoiar os mais afetados pela crise climática.
Do nosso ponto de vista, a transição dos combustíveis fósseis não é apenas uma questão "técnica" ou econômica, mas também teológica e de fé, uma questão de justiça e dignidade. Essa transição exige o que a Igreja há muito chama de "conversão ecológica integral", que transforma nossa maneira de viver, consumir e nos relacionar uns com os outros e com a criação.
Como expressou Yeb Saño, Presidente do Conselho de Administração do Movimento Laudato Si': "A Conferência de Santa Marta marca uma virada moral: como pessoas de fé, não podemos permanecer neutros enquanto a contínua expansão dos combustíveis fósseis agrava o sofrimento dos pobres, prejudica as comunidades vulneráveis e põe em risco nossa casa comum. Este é o momento de transformar a fé em ação, de nos solidarizarmos com os afetados, de ajudar a construir um futuro alicerçado na justiça, na paz e no cuidado com a criação."
Em resumo, isso capta o espírito do que estamos vivenciando: vemos um movimento eclesial vivo que reflete e age!
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