Peregrinação da Arcebispa Mullaly. Artigo de Luigi Sandri

Foto: Roger Harris | Parlamento UK | Wikimedia Commons

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24 Março 2026

Após uma notável peregrinação de 140 km, Sarah Mullally será entronizada em Canterbury na quarta-feira como chefe da Igreja Anglicana. Ela terá que liderar uma denominação cristã dividida, precisamente por causa de sua eleição.

A opinião é de Luigi Sandri, jornalista italiano, em artigo publicado por Religión Digital, 23-03-2026. A tradução é de Luisa Rabolini.

Eis o artigo.

Em uma peregrinação singular de 140 km, que começou em 17 de março em Londres e foi marcada diariamente por encontros ao longo do caminho, culminando em sua chegada a Canterbury na última noite, Sarah Mullally, eleita em outubro como arcebispa da diocese primacial da Igreja da Inglaterra, será entronizada na quarta-feira como a mais alta autoridade do anglicanismo e, como tal, terá que liderar uma denominação cristã na qual aproximadamente metade das "províncias" (igrejas nacionais), especialmente as africanas, acusaram a sede central de ter tomado decisões morais e eclesiásticas incompatíveis com a Bíblia.

 De fato, após uma reunião de três dias que terminou em Abuja (Nigéria) em 6 de março, a Conferência Global do Futuro Anglicano (Gafcon) , que reuniu 347 bispos e 121 pastores e leigos, homens e mulheres, em sua maioria africanos, declarou sua intenção de romper todas as relações — eclesiásticas, legais e econômicas — com a Igreja Mãe, culpada de violar a Bíblia ao abençoar casais homossexuais (LGBTQ) e consagrar algumas mulheres como bispas.

As tensões já haviam surgido em Jerusalém em 2008, quando a Gafcon foi fundada. No entanto, elas explodiram em controvérsia desproporcional após a eleição de Mullally — nascida em 1962, Bispa de Londres desde 2018, casada e mãe de dois filhos — para liderar a Diocese de Canterbury em outubro de 2025. Os presentes em Abuja reiteraram que não eram eles que estavam abandonando o Anglicanismo (pelo contrário, declararam: "Nós somos o Anglicanismo!"), mas sim Canterbury. Porque, proclamaram, "todos os apóstolos de Jesus eram homens" ; por essa razão, segundo a Gafcon, a Igreja da Inglaterra — que se separou de Roma em 1534 — havia se desviado precisamente dos princípios bíblicos. Uma tese que é rejeitada categoricamente em aproximadamente metade das 42 "províncias" do mundo anglicano, especialmente no Ocidente, mas não só lá (uma mulher, bispa consagrada no Quênia, comentou: "Quem é a Gafcon para julgar minha vocação?").

No dia 25 de março, ficará claro se e como a nova Arcebispa de Canterbury responderá ao desafio que emana de Abuja. Em seu próprio país, porém, a peregrinação de oração com a qual Dame Sarah escolheu iniciar sua nova sé episcopal comoveu a opinião pública, que, depois de amanhã, verá como a recém-eleita Arcebispa enfrentará o cisma potencialmente devastador que paira sobre o Anglicanismo, religião seguida por 85 milhões de fiéis em todo o mundo.

Em Roma, o Papa também se encontra numa posição bastante delicada, tendo que conciliar Canterbury e a Gafcon . Leão XIV, aliás, adiou qualquer decisão sobre a possibilidade de ordenação de diaconisas, enquanto para os anglicanos, a questão diz respeito às bispas. Foi apenas em 1992 que um Sínodo Anglicano aprovou a ordenação de pastoras; depois, em 2014, a medida foi estendida às bispas: uma decisão que, em geral, foi muito bem recebida no Ocidente, mas com crescente inquietação na África. A questão ressurgirá, mais cedo ou mais tarde, na Igreja Romana: e somente um concílio de "pais" e "mães" poderá desatar o nó. Mas ninguém pode descartar a possibilidade de um cisma, semelhante ao que acaba de surgir na África.

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