24 Março 2026
Na quinta-feira, o Papa Leão XIV anunciou uma reunião para outubro próximo para discutir um dos documentos mais controversos de seu antecessor imediato: Amoris Laetitia.
A reportagem é de Charles Collins, publicada por Crux, 21-03-2026.
Oficialmente uma Exortação Apostólica pós-sinodal, lançada em maio de 2016 após duas grandes assembleias sinodais sobre vários aspectos da vida familiar no século XXI, a Amoris Laetitia, com 256 páginas, apresentou os pensamentos de Francisco sobre a vida familiar cristã e o sacramento do matrimônio.
A controvérsia foi causada principalmente por um parágrafo do Capítulo 8 de Amoris, que tratava de "Acompanhar, Discernir e Integrar a Fraqueza" e abordava casais no que a Igreja Católica costuma chamar de "situações irregulares", geralmente casamentos canonicamente inválidos.
“Devido a formas de condicionamento e fatores atenuantes”, escreveu o Papa Francisco no parágrafo 305, “é possível que, numa situação objetiva de pecado – que pode não ser subjetivamente culpável, ou totalmente culpável – uma pessoa possa viver na graça de Deus, amar e crescer na vida de graça e caridade, recebendo, para esse fim, a ajuda da Igreja”.
Mas a controvérsia residia em uma nota de rodapé anexada a esse parágrafo, a nota de rodapé número 351.
“Em certos casos”, dizia a nota de rodapé, “isso pode incluir o auxílio dos sacramentos”, uma afirmação que muitos observadores interpretaram como uma revogação da antiga regra católica segundo a qual casais com casamento inválido não podiam receber os sacramentos enquanto permanecessem sexualmente ativos.
De fato, foi tão controverso que quatro cardeais enviaram ao Papa Francisco cinco dubia – um conjunto de perguntas – pedindo-lhe que esclarecesse exatamente o que queria dizer com essa passagem.
Francisco nunca respondeu a essas perguntas – pelo menos não diretamente ou em seu próprio nome – embora, de tempos em tempos, dissesse e fizesse coisas que davam aos observadores a impressão de que concordava com uma ou outra das muitas respostas oferecidas por seus assessores e outros, e tenha declarado em uma entrevista que não “perde o sono” com as reações de seus críticos.
Avancemos dez anos.
Leão XIV, sucessor imediato de Francisco e novo papa ainda no primeiro ano de seu pontificado, anunciou sua decisão de "convocar os presidentes das Conferências Episcopais de todo o mundo em outubro de 2026" para uma reunião a fim de discernir "os passos a serem dados para proclamar o Evangelho às famílias de hoje".
A mensagem de Leão anunciando o encontro diz que a reunião de outubro será “à luz da Amoris Laetitia e levando em consideração o que está sendo feito atualmente nas Igrejas locais”. O anúncio de Leão também menciona especificamente o Capítulo 8, aquele com a nota de rodapé controversa.
“Papa Leão XIV endossa texto polêmico de Francisco de 2016 sobre a comunhão após o novo casamento civil”, dizia a manchete da Associated Press. Mas Leão não mencionou a declaração sobre o acesso aos sacramentos para aqueles em casamentos não reconhecidos. Era uma nota de rodapé no Capítulo 8, que tem 23 páginas, em um documento do tamanho de um romance.
A mensagem de Leão também menciona o Capítulo 7, que trata da melhoria da educação infantil. (Mas ninguém parece interessado.) Algo está se agitando. Mas o que será que está se agitando? Desde a sua eleição, as pessoas têm estado a tentar adivinhar o que se passa na rua, no que toca às discussões sobre o novo pontífice.
O Papa Francisco foi uma figura controversa na Igreja Católica, mais aberto à ala "liberal" da liderança, que se afastou radicalmente dos métodos de seus antecessores "conservadores" e frequentemente se tornou alvo de críticas com respostas casuais a perguntas.
Basta dizer que o Papa Francisco abraçou a narrativa de um pontífice "rebelde" e gerou manchetes que comprovavam isso. Francisco era "ótimo para as manchetes", como dizemos no jornalismo.
O Papa Francisco governou a Igreja por doze anos e nomeou a grande maioria dos cardeais que votaram no conclave que elegeu Leão XIV, portanto, uma questão que tem sido um dos principais focos durante o primeiro ano do pontificado de Leão XIV é: o novo papa será como o papa anterior ou adotará uma visão mais conservadora?
Observadores do Vaticano têm examinado atentamente cada palavra e ação do Papa Leão XIV, em um esforço para "ler as entrelinhas" do início de seu pontificado.
O Papa Leão XIV tem adotado uma postura reservada até agora, citando frequentemente o Papa Francisco, bem como Bento XVI e São João Paulo II. Em sua mensagem de quinta-feira, Leão mencionou explicitamente a Familiaris Consortio de João Paulo II, de 1981 – outra exortação apostólica sobre a família, que recebeu pouca atenção de Francisco aos olhos de muitos observadores (nem todos críticos implacáveis de Francisco).
O apelo de Leão XIV para uma reunião dos chefes das conferências episcopais é certamente um caso de sinodalidade em ação. Leão XIV apela – em palavras – a um “discernimento sinodal” que se dê “num esforço para avançar, em escuta mútua”, rumo aos “passos a dar para proclamar o Evangelho às famílias de hoje, à luz da Amoris Laetitia e tendo em conta o que se está a fazer atualmente nas Igrejas locais”.
Esse é Francisco, de cabo a rabo.
Por outro lado, a reunião não parece ser uma assembleia formal do Sínodo dos Bispos. Pelo menos não há menção a essa entidade no anúncio. Uma Assembleia Extraordinária do Sínodo dos Bispos – que teria como principais participantes os chefes das conferências episcopais – duraria pelo menos duas semanas.
Há muitas folhas de chá na água ao redor deste local de encontro.
A exortação do Papa Francisco, há uma década, foi longa e detalhada, apresentando as questões da família e do casamento que a Igreja enfrenta hoje, mas a cobertura jornalística do extenso documento de Francisco e a reação a ele nos comentaristas católicos foram literalmente ofuscadas por uma nota de rodapé.
(Alguns engraçadinhos observaram que o primeiro pontífice jesuíta da Igreja estava sendo, bem, jesuítico em relação ao assunto.)
O Papa Leão XIV poderia estar criando uma oportunidade para si mesmo, para destacar pelo menos parte de praticamente tudo o que está em Amoris que não seja uma frase em um parágrafo de um capítulo ou em uma nota de rodapé que, digamos, a acompanha.
O novo pontífice evitou escrupulosamente mencionar explicitamente tanto a infame passagem do Capítulo 8 de Amoris quanto a controvérsia que ela gerou, mas abordou a santidade do matrimônio católico.
Em discurso perante a Rota Romana – o tribunal do Vaticano que lida principalmente com casos de anulação de casamento – em 26 de janeiro, Leão XIV afirmou que pretendia oferecer “algumas reflexões sobre a estreita ligação entre a verdade da justiça e a virtude da caridade”.
“Não se tratam de dois princípios opostos, nem de valores a serem equilibrados segundo critérios puramente pragmáticos, mas sim de duas dimensões intrinsecamente unidas que encontram a sua harmonia mais profunda no próprio mistério de Deus, que é Amor e Verdade”, disse o Papa.
Ele falou de “uma tensão dialética” que frequentemente surge entre as exigências da verdade objetiva e as preocupações da caridade.
“Por vezes, existe o risco de que uma identificação excessiva com as vicissitudes, muitas vezes conturbadas, dos fiéis possa levar a uma perigosa relativização da verdade”, disse Leão aos membros da Rota.
“Na verdade”, disse Leão aos juízes, “a compaixão mal compreendida, mesmo que aparentemente motivada por zelo pastoral, corre o risco de obscurecer a dimensão necessária de apurar a verdade própria da função judicial”.
Essa linguagem de “compaixão mal compreendida” pode ter chamado a atenção de observadores particularmente atentos, porque resume um dos possíveis motivos que os críticos mais moderados de Francisco atribuíram à linguagem da infame nota de rodapé 351.
Leão, no entanto, ofereceu essa ideia em um discurso confuso para juristas profissionais.
Talvez houvesse também algumas pistas interessantes na mensagem que anunciava a reunião de outubro.
“A nossa época é marcada por mudanças rápidas”, diz Leão XIV na mensagem, mudanças que já tornavam necessário, “há mais de dez anos, dar uma atenção pastoral especial às famílias, às quais o Senhor confia a tarefa de participar na missão da Igreja de proclamar e testemunhar o Evangelho”.
Caso esteja acompanhando, essa última frase de Leão contém uma nota de rodapé própria, referente ao já mencionado Familiaris Consortio de 1981.
Leão afirma ainda que o compromisso da Igreja com as questões que as famílias modernas enfrentam “deve ser renovado e aprofundado, para que aqueles a quem o Senhor chama ao matrimônio e à vida familiar possam, em Cristo, viver plenamente o seu amor conjugal, e para que os jovens se sintam atraídos, dentro da Igreja, pela beleza da vocação ao matrimônio”.
Essa frase da mensagem de Leão não tem nenhuma nota de rodapé. Os católicos têm sete meses para estudar as dicas que Leão XIV oferecerá antes da reunião de outubro.
Entretanto, algo que vale a pena ter em mente é a possibilidade de que, no fim das contas, a questão da Sagrada Comunhão para os divorciados e recasados civilmente não seja sequer uma nota de rodapé.
Leia mais
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- Uma reunião sinodal sobre famílias – sem famílias? Artigo de Christoph Brüwer
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