23 Novembro 2024
Quando Martin Scorsese era uma criança crescendo em Little Italy, em Nova York, ele olhava para as figuras que via ao redor da Velha Catedral de São Patrício.
A entrevista é de Jake Coyle, publicada por National Catholic Reporter, 15-11-2024.
"Quem são essas pessoas? O que é um santo?" Scorsese lembra. "No minuto em que saio pela porta da catedral e não vejo nenhum santo. Eu vi pessoas tentando se comportar bem dentro de um mundo que era muito primitivo e oprimido pelo crime organizado. Quando criança, você se pergunta sobre os santos: eles são humanos?"
Durante décadas, Scorsese ponderou um projeto dedicado aos santos. Agora, ele finalmente percebeu isso em "Martin Scorsese Presents: The Saints", uma série de docudrama em oito partes que estreia no domingo na Fox Nation, o serviço de streaming da Fox News Media.
Os episódios de uma hora, escritos por Kent Jones e dirigidos por Matti Leshem e Elizabeth Chomko, narram uma santa: Joana d'Arc, Francisco de Assis, João Batista, Thomas Becket, Maria Madalena, Moisés, o Negro, Sebastião e Maximiliano Kolbe. Joana d'Arc inicia a série no domingo, com três parcelas semanais a seguir; os quatro últimos serão transmitidos mais perto da Páscoa do próximo ano.
Em reconstituições naturalistas seguidas por breves discussões lideradas por Scorsese com especialistas, "Os Santos" enfatiza que, sim, os santos eram muito humanos. Eram pessoas imperfeitas, imperfeitas, o que, para Scorsese, apenas aumenta seus grandes sacrifícios e gestos de compaixão. O padre polonês Kolbe, por exemplo, ajudou a espalhar o antissemitismo antes, durante a Segunda Guerra Mundial, abrigar judeus e, finalmente, se voluntariar para morrer no lugar de um homem que havia sido condenado em Auschwitz.
Scorsese, que completa 82 anos no domingo, recentemente se encontrou para uma entrevista pouco depois de retornar de uma viagem à cidade natal de seu avô na Sicília. Ele foi feito cidadão honorário e a experiência ainda perdurava em sua mente.
As observações foram editadas para maior clareza e brevidade.
O que fez você querer fazer "The Saints"?
Eu volto à minha infância e descanso e ao santuário que encontrei na Catedral Velha de São Patrício. Não ser capaz de praticar esportes ou ser um cara durão nas ruas. E, você sabe, as ruas eram muito difíceis lá embaixo. Encontrei um santuário naquele lugar. Agora é uma basílica. A primeira catedral católica em Nova York em 1810, 1812. Ele figura em "Gangues de Nova York". O Know Nothings e grupos anti-imigração o atacaram em 1844. O arcebispo Hughes reagiu. É um lugar repleto de história. Nessa contemplação, fiquei curioso sobre essas figuras, essas estátuas e o que elas representavam. Eles tinham histórias.
Você os entendeu então ou eles pareciam divinos?
Levou tempo para pensar sobre isso e aprender que, não, o ponto é que eles são humanos. Para mim, se eles foram capazes de fazer isso, é um bom exemplo para nós. Se você pegá-lo e colocá-lo em um mundo difícil - se você está em um mundo de negócios ou Hollywood ou política ou o que quer que seja - se você está fundamentado em algo que é real, agindo por compaixão e amor, isso é algo que tem que ser admirado e imitado. Eles cometem erros. Descobri que, ao valorizar demais essa pessoa, quase tira você do gancho. "Pelo menos há alguém fazendo isso." Bem, e você? Dorothy Day era algo e tanto, mas ela sabia: não coloque esse rótulo em mim porque isso tira todo mundo do gancho.
Alguns ficaram surpresos que você está lançando "The Saints" com a Fox Nation. O que o levou a eles?
Eu queria fazer isso há anos. Tentei fazer isso em 1980 com a RAI Television em Roma. Então desmoronou e eu coloquei as energias em "A Última Tentação de Cristo", "Kundun", "Silêncio" - aquelas que estavam obviamente nesse reino do que você pode chamar de espiritualidade.
Aqui, eles vieram e isso realmente ia acontecer. Eu disse: "Sim, eu vou com isso." Eles disseram: "Esta é a saída". Eu disse: "Tudo bem, desde que tenhamos a liberdade de expressar o que quisermos". Eles seguiram os roteiros. Eles foram com a filmagem. Eles foram com os cortes. Agora, o que eu penso é: pegamos esses pensamentos ou expressões e os expressamos apenas para pessoas que concordam conosco? Não vai nos fazer nenhum bem. Estou falando sobre manter a mente aberta.
Filmar em Manhattan e filmar em Oklahoma (onde "Killers of the Flower Moon" foi filmado) são duas coisas diferentes. Estar perto de pessoas em uma fazenda que é um décimo maior do que o tamanho de Manhattan é muito diferente de estar na 63rd Street. Você começa a ver o mundo de como eles o percebem. Só para entender o que significa luz do dia e noite nas áreas rurais. Foi uma experiência reveladora estar lá fora por tanto tempo.
Você fez filmes diretamente religiosos como "Silêncio" e "A Última Tentação de Cristo", mas eu me pergunto como você vê o papel de sua fé no cinema. Como Deus e o cinema estão relacionados a você?
O cinema vem de Deus. Vem de um presente. E esse dom também está envolvido com uma energia ou uma necessidade de contar histórias. Como contador de histórias, de alguma forma, há uma graça que me foi dada que me tornou obsessivo com isso. A graça tem sido através de mim ter essa habilidade, mas também de lutar ao longo dos anos para criar esses filmes. Porque cada um é uma luta. Às vezes você tropeça, cai, bate na tela, não consegue se levantar. Você rasteja sangrando e bate. Eles jogam um pouco de água em você e de alguma forma você consegue passar. Você vai para outro. Então você vai para outro. Isso é graça, realmente é.
Para mim, não é que o cinema seja um deus. É a expressão de Deus. A criatividade é a expressão de Deus. Algo acontece em você quando clica, quando funciona. Nem todo mundo acha que funciona, mas talvez você sim. Mas algo acontece e não há como expressar isso, exceto que é um presente. Para mim, é um presente experimentar e existir para aquele momento. Então vem através do cinema. Vem através de filmes. Mesmo um comercial porque os comerciais não são fáceis. Você tem que contar uma história em menos de 45 segundos. Minha última foto foi de três horas e 15 minutos. (Risos) Sem essa!
No ano desde "Killers of the Flower Moon", você fez malabarismos com algumas opções diferentes para o seu próximo longa. Onde você está agora? Você espera que "A Vida de Jesus", do livro Shusaku Endo, seja seu próximo filme?
É uma opção, mas ainda estou trabalhando nisso. Há uma possibilidade muito forte de eu fazer uma versão cinematográfica de "Home" de Marilynne Robinson, mas isso é uma questão de agendamento. Há também a possibilidade de eu voltar e lidar com as histórias de minha mãe e meu pai do passado e como eles cresceram. Histórias sobre imigrantes que se ligaram à minha viagem à Sicília. No momento, houve um longo período após "Killers of the Flower Moon". Mesmo que eu não goste de acordar cedo, gostaria de fazer um filme agora. O tempo está passando. Eu terei 82 anos. Tenho que ir.
Você está sendo guiado de forma diferente nessa escolha?
Você é guiado por: Vale a pena fazer nesta fase tardia de sua vida? Você consegue passar? Vale a pena o seu tempo? Porque agora, a coisa mais valiosa além das pessoas que amo, minha família, é o tempo. Isso é tudo que existe.
Você viu alguma coisa ultimamente que gostou?
Alguns mais antigos eu tenho assistido. Houve um filme que gostei muito que vi há duas semanas chamado "I Saw the TV Glow". Foi realmente emocional e psicologicamente poderoso e muito comovente. Ele se baseia em você, de certa forma. Eu não sabia quem fez isso. É essa Jane Schoenbrun.
Algum filme mais antigo?
As pessoas deveriam ver "Um rosto na multidão" repetidamente. Eu acho que isso seria importante.
Você tem algum sentimento forte sobre a eleição?
Bem, é claro que tenho sentimentos fortes. Acho que você pode dizer pelo meu trabalho, o que eu disse ao longo dos anos. Eu acho que é uma grande tristeza, mas, ao mesmo tempo, é uma oportunidade. Uma oportunidade real de fazer mudanças em última análise, talvez, no futuro, nunca se desespere e entenda as necessidades de outras pessoas também. A introspecção profunda é necessária neste momento. Ação? Eu não sou um político. Eu seria o pior que você poderia imaginar. Eu não saberia quais ações tomar, exceto continuar com o diálogo e, de alguma forma, a compaixão uns com os outros. É disso que se trata.
