14 Setembro 2023
Existem também situações ou experiências na Igreja hoje em que a realidade muitas vezes ultrapassa em muito qualquer fantasia. É quase difícil de acreditar. Mas quando os protagonistas dos acontecimentos, neste caso cerca de trinta ex-consagrados e ex-membros do Regnum Christi - o ramo feminino dos Legionários de Cristo - do Chile e da Argentina definem como "inferno" a dramática experiência que viveram, não só posso acreditar, mas também ficar indignado.
A reportagem é de Antonio Dall'Osto, publicada por Settimana News, 13-09-2023.
O Settimana News, do último dia 7 de setembro, assinado por Francesco Strazzari, já informou dos fatos, dos quais queremos falar aqui, citando o texto divulgado pelo portal La Tercera, de ex-integrantes do movimento Regnum Christi que apoiar uma ação civil movida em junho passado contra os Legionários de Cristo para denunciar os abusos de poder, de consciência e abusos sexuais sofridos por eles.
A denúncia é de uma mulher que afirma ter sido vítima desse abuso.
O portal espanhol Religión Digital oferece, em 7 de setembro de 2023, um relato preciso e dramático dos fatos, referindo-se à carta aberta de 32 ex-consagradas do Regnum Christi, significativamente intitulada: "As mulheres levantam a voz e denunciam o 'inferno' de opressão e semi-escravidão na Igreja":
"Fomos submetidos – escrevem – a um ambiente em que os abusos de poder e de consciência eram comuns…"; e especificam: "Não se trata de casos locais ou isolados, mas de um mal endêmico que atinge instituições religiosas ultraconservadoras, desde os Legionários de Cristo até o Opus Dei. E também através de personagens como o ex-jesuíta Marko Rupnik ou o ex-prefeito onipotente da Congregação dos Bispos, Marc Ouellet".
No portal Religião Digital, Jesus Bastante relata o que as ex-freiras escrevem assim: "Fomos submetidas a um ambiente em que era comum o abuso de poder e de consciência, e onde as agressões sexuais, descritas na denúncia, podiam ocorrer".
As ex-consagradas apoiam a denúncia de um ex-postulante contra dois sacerdotes da congregação fundada pelo pedófilo Marcial Maciel Degollado, no colégio Las Cumbres, em Santiago do Chile, e pedem uma investigação aprofundada sobre os abusos devido à dominação masculina no seio da Igreja Católica, um dos temas de maior preocupação no Vaticano, depois do escândalo dos abusos sexuais de menores.
É uma situação que parece destinada a perdurar na Igreja.
Há alguns meses, o Diario.es publicou com exclusividade o fato de 43 mulheres da Argentina, Paraguai, Uruguai e Bolívia terem denunciado o Opus Dei ao Vaticano por abuso de poder e exploração, relatando como foram exploradas entre os 12 e os 16 anos. Anos, trabalhando gratuitamente "para servir a Deus", ou as recentes denúncias que culminaram com a expulsão da Companhia de Jesus de Marko Rupnik, "artista de Deus", acusado de abuso sexual e de poder por pelo menos vinte religiosas na Itália e Eslovênia.
Em todos os casos, os queixosos falam de “abuso de poder e de consciência” que, por vezes, culminou em situações de abuso de autoridade e assédio sexual.
Há três anos, o prefeito da Congregação para a Vida Religiosa, João Braz de Aviz, reconheceu no L' Osservatore Romano que todos os dias casos de freiras que chegavam a Roma trabalhavam por peça, servindo bispos ou padres, limpando chão, servindo refeições, tratadas como "meninas para tudo". Às vezes até sofrendo assédio. E também casos de noviços que sofreram, em silêncio, abusos sexuais por parte dos formadores. Com efeito – admitiu o cardeal – “houve casos em que ex-religiosas tiveram que se prostituir para sobreviver”.
No caso dos Legionários, as ex-consagradas pretendem agora apoiar a ex-aluna de Las Combres, contando suas próprias experiências, o que demonstraria uma situação de assédio sexual sistemático no Regnum Christi, o que agrava ainda mais o legado do predador Maciel, considerado “apóstolo da juventude” por João Paulo II e que – como aparece na carta aberta – se escondia “sob o disfarce de um líder carismático, mas era um conhecido pedófilo e viciado em drogas, que usava múltiplas identidades através de documentos falsos; com numerosas esposas e filhos, contrariando todas as normas civis de qualquer país, e pior ainda, em contraste com a figura sacerdotal professada pela Igreja Católica”.
"Este modo de vida é conhecido apenas por aqueles que fizeram parte das comunidades consagradas deste movimento. Ninguém fora deles teria como saber e isso é essencial para entender por que o contexto relatado na denúncia nos parece plausível" insistem os signatários, que querem levantar a voz e fornecer informações que, além de apoiar o causa, serve para contar a história, "circunstâncias e situações vividas por nós enquanto éramos consagrados ou membros do centro estudantil".
"Na nossa experiência nestas comunidades – escrevem as consagradas – a história de poder e abuso sexual contida na ação apresentada aos tribunais chilenos" não só é credível, mas também contribuiu para criar as condições de um ambiente em que tais atos pudessem ocorrer, mesmo da maior gravidade, contra as pessoas. As consagradas tiveram que renunciar ao seu julgamento como atitude de holocausto agradável a Deus, isto é, como ato de total abnegação realizado por amor, segundo diziam os Estatutos.
Assim – dizem – "fomos submetidos a um ambiente em que o abuso de poder e de consciência era um facto comum e onde poderia ter ocorrido a violência sexual descrita na denúncia". E acusam diretamente as normas da Legião e do Regnum Christi que permitem e perpetuam atitudes “desumanas e prejudiciais”, aproveitando a "convicção e confiança de que procuramos viver na lealdade e no amor a Deus, sem questioná-los, convencidos por nossos superiores que vieram do próprio Deus."
O relatório da Religión Digital conclui com esta pergunta: "O que fará a Igreja face a este novo tsunami, uma vez que a chama do flagelo do abuso sexual de menores ainda não se extinguiu? Ajudará a garantir que, finalmente, as mulheres possam realmente ter voz e voto na Igreja?".
A resposta está agora confiada ao já iminente Sínodo dos Bispos. Sabe-se que também participarão e terão direito a voto 70 “membros não-bispos”, metade dos quais serão compostos por mulheres, leigas ou consagradas, representando as Igrejas locais espalhadas pelo mundo.
A motivação da escolha, ou seja, a igualdade de dignidade entre homens e mulheres, deriva do batismo: como batizados, somos todos membros plenos do “povo de Deus”, categoria conciliar muito cara ao Papa Francisco. E isto – como bem explicava o cartão. Jean-Claude Hollerich, presidente geral do Sínodo – permite que homens e mulheres sejam parte ativa da Igreja e tenham “voz” também nas instituições que a guiam.
A igual dignidade das mulheres é um direito “original” do cristianismo e talvez exija um “reconhecimento” e uma transformação de mentalidade rumo a uma igualdade efetiva que ainda está, talvez, a meio caminho. A vida quotidiana da Igreja continua sobretudo graças à presença constante de muitas mulheres, envolvidas em paróquias, associações e movimentos.
Se a presença das mulheres, na maioria dos casos, é estimada e valorizada graças ao “bom senso” de muitos pastores, a viragem do Sínodo deve tornar-nos conscientes de que este não pode ser apenas um facto ocasional, confiado à "boa vontade de algumas pessoas iluminadas", mas deve tornar-se uma prática "comum" na vida de toda a Igreja. Que tem escrita em seu DNA a palavra decisiva: “Não existe homem e mulher, porque todos vocês são um em Cristo Jesus”.
Esperam-se, portanto, respostas convincentes do Sínodo sobre o papel da mulher na Igreja, a sua dignidade inalienável e os seus carismas e espera-se que todos estes fatos de abuso desapareçam em breve.
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