18 Novembro 2020
O novo e primeiro cardeal de todos os tempos de Brunei, que se autodescreve como “cripto-carismático”, dom Cornelius Sim, disse que ele nunca sonhou em ser padre, muito menos cardeal, mas acolhe sua nomeação de “braços abertos”.
A reportagem é de Elise Ann Allen, publicada por Crux, 16-11-2020. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.
Um ex-estudante da Universidade Franciscana de Steubenville em Ohio, que se graduou em teologia e engenharia, Sim foi o primeiro padre local de Brunei, e em 28 de novembro torna-se o primeiro cardeal do país.
Em entrevista concedida ao Crux sobre sua nomeação, por uma vídeo-chamada, afirmou que “não esperava isso, mas de muitas formas, é algo que acolhe de braços abertos”, assim como foi a história de sua vocação.
“Meu caminho para o sacerdócio é um pouco estranho. Primeiro, eu nunca quis ser padre. Eu tive uma espécie de ‘sequestro’ para o trabalho”, ele conta.
Em 1985, Sim saiu do seu emprego e foi estudar teologia na Universidade Franciscana.
“Eu era um carismático de carteirinha na época, e ainda sou um cripto-carismático ”, disse ele, mas acrescentou que sua participação no movimento carismático tem sido menor ao longo dos anos.
Depois de se graduar em 1988, Sim retornou a Brunei, onde a presença clerical era composta em grande parte por padres e religiosas expatriados que voltavam aos seus países de origem, devido à idade ou porque suas licenças de trabalho haviam expirado.
Um dos poucos padres que liderava a pequena comunidade católica na época veio até Sim e o questionou sobre ser padre.
“Eles disseram: olhe, precisamos de um padre [e] você é o único cara que tem algum tipo de formação teológica, então é isso”, disse Sim, relembrando a conversa. “Eu disse: ‘Oh, inferno, não!’. Mas então pensei sobre isso, fiz um retiro e disse: ‘que inferno, vou acompanhá-los’”.
Sim foi ordenado padre em novembro de 1989, pensando que seria o ponto culminante de sua carreira eclesial.
“Achei que era o máximo que eu queria, realmente não tinha mais nada em mente”, disse ele, mas notou que logo começou a receber promoções. Foi nomeado prelado de Brunei em 1997 e, em 2004, depois que João Paulo II elevou o território eclesial de Brunei a vicariato apostólico, foi nomeado vigário e ordenado bispo.
Quando chegou a hora de sua ordenação episcopal, Sim foi convidado pelo papa João Paulo II para ir a Roma para a cerimônia. No entanto, sendo o primeiro bispo de Brunei, Sim perguntou se sua missa de ordenação poderia ser realizada localmente, “para que as pessoas vissem e testemunhassem o evento”. João Paulo concordou, e Sim foi ordenado bispo em 21 de janeiro de 2005.
Provavelmente, será assim que sua elevação a cardeal ocorrerá. Dado o longo voo para a Itália e a necessidade de quarentena por duas semanas após chegar a Roma e por mais duas semanas após retornar a Brunei, Sim disse que provavelmente não irá para o consistório, em Roma, de 28 de novembro.
Realizado na vigília do primeiro domingo do tempo litúrgico do Advento da Igreja, o consistório foi anunciado no mês passado e verá 13 novos cardeais elevados; nove eleitores, incluindo Sim, e quatro prelados com mais de 80 anos e, portanto, incapazes de votar no próximo conclave.
Sim acredita que o embaixador do Vaticano em Brunei, o arcebispo polonês Wojciech Załuski, será quem o imporá o barrete vermelho em nome do Papa. Atualmente incapaz de chegar a Brunei devido a complicações de viagem relacionadas ao coronavírus, Załuski provavelmente trará o chapéu vermelho de Sim com ele quando chegar, para ser dado a Sim.
Catolicismo em Brunei
Para Sim, embora a presença católica em Brunei seja pequena, chegando a cerca de 20 mil em uma população de 500 mil, 70% dos quais são muçulmanos, a Igreja pode ser um exemplo de coexistência pacífica.
Cerca de 70 por cento da população de Brunei é muçulmana. Em 1959, o Islã foi declarado a religião oficial em Brunei e, em 2014, o sultão Hassanal Bolkiah implementou a lei Sharia.
Falando da Igreja, Sim disse, “talvez possa lançar alguma luz sobre a forma como, de modo geral, os cristãos são aceitos, outras religiões também”.
Referindo-se à constituição de Brunei, Sim disse que existem disposições que protegem as minorias, dizendo que a lei Sharia deve ser aplicada “desde que todas as outras religiões pratiquem em paz e harmonia pela pessoa que as professa em qualquer parte de Brunei”.
“Brunei geralmente vive de acordo com isso”, disse ele, observando que a Igreja por pelo menos 90 anos tem sido “uma parte estabelecida da sociedade”.
No geral, ele disse que não existe extremismo no país, que leva uma vida “de diálogo”. Apesar das pequenas disputas que inevitavelmente surgem sobre coisas como a celebração do Natal, Sim disse que Brunei “é conhecido como um barco da paz. É um lugar muito tranquilo, todos têm suas coisas para fazer. ”
“Temos que agradecer ao governo e ao nosso rei por isso. Parece uma propaganda, mas tenho que dizer isso. É isso que vivenciamos ”, disse ele.
Raízes carismáticas
Falando de suas próprias raízes, Sim disse que sua associação com o movimento carismático começou como resultado da redescoberta de sua fé após um hiato em sua juventude.
Os avós de Sim foram os primeiros católicos em sua aldeia. Ele mesmo foi criado como católico e frequentou uma escola católica durante a sua juventude e foi ativo na sua paróquia e em várias outras organizações católicas. No entanto, ele se distanciou da igreja à medida que envelhecia.
Depois de estudar engenharia na Escócia, ele voltou para Brunei e começou a trabalhar. Durante esse tempo, seu pai morreu repentinamente, jogando-o em uma crise pessoal.
“Foi um momento meio existencial para mim, quebrou o meu mundo. Eu preciso entender isso”, disse Sim, explicando que após a morte de seu pai, ele foi trabalhar na Europa por alguns anos, mas acabou voltando se sentindo decepcionado.
“Achei que seria o ápice de muitas coisas, mas não deu certo [assim]”, disse ele, lembrando como, uma vez que estava de volta, o pároco o abordou uma noite e o convenceu a voltar para a igreja, o que ele fez.
De acordo com Sim, depois de voltar à igreja, descobriu que Deus era a única coisa que faltava em sua vida e se tornou um católico ativo, eventualmente encontrando seu caminho para um grupo carismático.
A ênfase, disse ele, “não era tanto doutrina”, mas se concentrava mais “em um relacionamento pessoal com Deus, com Jesus. Isso era algo que eu nunca tinha ouvido falar. Eu não sabia que existia tal coisa! Obviamente, eu entrei no assunto todo”.
Essa proximidade com o movimento carismático o seguiu até Steubenville, dando-lhe “um pouco mais de uma base sólida”.
“As pessoas acham que em Steubenville é tudo estranho e todo mundo está com as mãos para o alto”, disse ele, observando que, embora “haja muito disso”, o que ele experimentou “me deu a base sólida de que eu precisava para realmente buscar a fé de uma forma muito mais forte. ”
Até hoje Sim mantém suas raízes carismáticas, não tanto na prática exterior, mas na ideia de que “Deus é alguém que está vivo e não é alguém que saiu de um livro, alguém que está lá para você”.
“Isso me guiou em todo o meu sacerdócio e em todas as outras ruas por que passei”, disse ele, insistindo que, se não se tem um relacionamento pessoal com Deus, “é muito difícil negociar seu caminho na vida e na Igreja também, porque na Igreja você encontra todo tipo de pessoa, ouve todo tipo de coisa”.
No momento, disse ele, “parece que a Igreja está dividida em legendas, como tribos em guerra, quase a esse ponto, onde cada um tem seu próprio ponto de vista e quem não se encaixa imediatamente é visto como uma espécie de bárbaro... acho bastante perturbador”.
Observando como muitas vezes há um estigma associado a pertencer a grupos carismáticos, particularmente no oeste, Sim disse que acredita que o movimento foi “domesticado, talvez por um bom motivo também”.
No entanto, quando se trata de pessoas, Sim disse que “aqueles que saem disso continuam a manter aquele relacionamento de fé viva. Sei que tudo soa muito patente, piedoso e devocional, mas é minha maneira de descrever”.
“Para mim”, disse ele, “se você não tem isso – e você não precisa ser um carismático para ter isso – mas se você não tem isso, não vejo como você pode ser um católico em boa posição. Você pode ser um católico liberal, você pode ser um católico conservador, você pode ser um católico adjetivado de qualquer tipo, mas essa é a minha opinião”.
Prioridades
Assim que conseguir seu barrete vermelho, Sim disse que há várias áreas em que ele quer se concentrar em uma série de questões nas quais trabalhou ativamente no passado, como migração, saúde, comunicações sociais e promoção do conhecimento da Bíblia.
Embora quisesse ser jornalista quando era jovem e fosse fascinado por notícias e comunicação social, Sim disse que as duas maiores prioridades para seguir em frente são a família e o meio ambiente.
Em Brunei, a Igreja Católica há três anos realiza um programa pastoral específico dedicado à família. Embora a pandemia de coronavírus tenha interrompido muitas de suas atividades, Sim disse que deseja continuar a formação, focando especificamente no papel dos pais.
“A família é muito mais uma unidade, a célula básica da nossa sociedade... a família é onde começa a verdadeira formação, que se fortalece e é praticada”, ou seja, a família “é a chave para muitas, muitas coisas”, disse ele, acrescentando: “a família que ora junta fica junta”.
No entanto, além dessas questões, Sim disse que o que mais importa para ele é a proximidade com seu povo.
Apontando para Roma, Sim disse que, para estranhos como ele, às vezes pode parecer um outro mundo cheio de “cardeais supervestidos e outros caras andando por aí em trajes adoráveis”.
“Espero que estejam em contato com a realidade das pessoas que estão no terreno, porque às vezes parece que para nós, que estamos olhando, eles vivem em seu mundinho. Posso estar errado, mas com o feedback de baixo, acho que deve haver um movimento duplo; da base, as pessoas da base e as pessoas do topo”.
“Eu só espero que esse tipo de comunicação exista em algum lugar”, disse ele, insistindo que em todos os sentidos, para canais de comunicação como este, “realmente deveria haver muitos mais estabelecidos e instituídos”.
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