11 Julho 2026
"Enquanto nos deixarmos saturados e sobrecarregados pela economia da atenção, jamais conseguiremos ouvir o sussurro silencioso de Deus, que é abafado pelos gritos do nosso mundo mercantilizado", escreve Daniel P. Horan, publicado por National Catholic Reporter, 09-07-2026.
Daniel P. Horan é diretor do Centro de Estudos da Espiritualidade e professor de filosofia, estudos religiosos e teologia no Saint Mary's College em Notre Dame, Indiana.
Eis o artigo.
Hoje, é evidente que vivemos em uma economia da atenção, onde nosso tempo e foco são uma mercadoria altamente valiosa, disputada e, em última análise, não renovável. Ao contrário do potencial quase infinito de acumular capital financeiro (basta observar Elon Musk e seu recém-adquirido status de trilionário), a cada pessoa na Terra é alocada a mesma quantidade de tempo: 24 horas por dia. Ponto final.
O que fazemos com esse tempo geralmente fica a nosso critério. E cada vez mais pessoas optam por usar seu tempo limitado navegando nas redes sociais, fazendo compras online ou, tragicamente na minha opinião, apostando online, gastando não apenas dinheiro, mas também atenção em quantidades recordes.
Este não é apenas um problema econômico, cultural, político e social em geral, mas também um desafio espiritual. Está cada vez mais difícil para as pessoas, incluindo aqueles que buscam a espiritualidade, criarem para si mesmas as condições que possibilitam a reflexão sobre o divino.
Deus não mudou. O Espírito Santo continua a se aproximar da criação. E Jesus Cristo é, como nos lembra o Novo Testamento, "o mesmo ontem, hoje e para sempre" (Hebreus 13,8). Mas nossos contextos e os meios de comunicação que habitamos mudaram drasticamente ao longo das décadas e séculos, o que acredito ter contribuído para o declínio e a atual estagnação da religiosidade no mundo moderno.
Apesar das manchetes recentes sugerirem um aumento na religiosidade afetiva e no interesse em pertencimento religioso entre jovens adultos, especialmente homens jovens, os dados de longo prazo indicam o contrário. Essas análises sugerem que, após décadas de declínio acentuado no pertencimento religioso, os números se mantiveram relativamente estáveis por um tempo.
E mesmo aqueles poucos que são frequentadores assíduos da igreja e adeptos religiosos — e eu certamente me incluo nessa categoria — a distração quase constante que os smartphones e as plataformas de mídia social proporcionam hoje em dia ameaça também seu florescimento espiritual e sua vida de oração.
Para colocar o desafio de forma direta, ainda que um tanto desajeitada: Deus não pode competir nesta economia da atenção quando, em grande parte, entregamos nossos recursos temporais limitados a algoritmos projetados para manter nossa atenção de maneira exclusiva e viciante. Pois Deus sussurra em um mundo que grita incessantemente conosco, distraindo-nos e nos afastando tanto das preocupações cotidianas da vida diária quanto do mistério numinosamente transcendente que é o nosso Criador amoroso.
Comecei a refletir sobre esse desafio espiritual de uma nova maneira no ano passado, depois de ler o excelente livro de 2025 do jornalista Chris Hayes, "O Canto das Sereias: Como a Atenção se Tornou o Recurso Mais Ameaçado do Mundo". Hayes escreve de forma convincente sobre como a atenção humana se tornou a principal mercadoria de nossa época, de maneira análoga à forma como o trabalho se tornou a mercadoria definidora durante a Revolução Industrial.
Assim como outras economias, a economia da atenção funciona segundo a lei da oferta e da procura. Cada um de nós possui uma quantidade muito limitada de atenção, regida pelo tempo, mas a concorrência por essa atenção limitada é praticamente infinita, dado o estado atual da tecnologia e o "conteúdo" que disputa nossa atenção visual, auditiva e mental.
Assim como o trabalho era explorado e controlado para fins de lucro e poder na virada do século XIX, nossa atenção também está sendo extraída para o benefício de poucos que a convertem em aumento do valor para os acionistas e a transformam em poder cultural e político em uma sociedade cada vez mais polarizada.
É verdade que, embora Hayes não desenvolva substancialmente as implicações espirituais de sua análise da economia da atenção, ele faz referências passageiras a filósofos como Søren Kierkegaard, que alertou para a profunda tentação que os seres humanos têm de se distrair diante do tédio e em um esforço para evitar o autoexame.
O que Hayes faz bem é fornecer uma avaliação perspicaz dos "sinais dos tempos", colocando um espelho diante de todos nós, num esforço para nos afastar das distrações às quais muitos, senão a maioria, simplesmente nos rendemos sem reflexão crítica ou avaliação moral.
Isso me leva de volta a Deus e ao declínio, ou pelo menos à estagnação, do sentimento de pertencimento religioso nos dias de hoje. Embora algumas comunidades de fé tentem competir nesta economia da atenção com música rock, cafés ou bares de smoothies, presença online chamativa ou influência nas redes sociais, não creio que a vida e a comunidade cristãs autênticas jamais prevalecerão neste mercado.
Fazer isso, seja como uma personalidade online "buscando espalhar o Evangelho nas redes sociais" ou um ministro profissional tentando "fazer com que as crianças se interessem pela igreja", significa, em última análise, afastar-se da modalidade pela qual Deus tem consistentemente se revelado e fazer algo totalmente alheio. Muitas vezes, parece-me, o meio — incluindo a personalidade das redes sociais — torna-se a mensagem e não chega a ajudar os buscadores espirituais a melhorar as condições para a possibilidade de reconhecer o encontro divino e, então, refletir sobre ele em comunidade.
Descobrimos Deus no silêncio, o que exige afastarmo-nos dos aplicativos, do ruído e das plataformas online, e não tentar usar esses meios como uma espécie de atalho.
Talvez o exemplo mais famoso disso se encontre no Primeiro Livro dos Reis, quando o profeta Elias é chamado para se encontrar com Deus no Monte Horebe. A passagem conhecida diz:
Então veio um grande vento, tão forte que fendia os montes e quebrava as rochas em pedaços diante do Senhor, mas o Senhor não estava no vento; e depois do vento houve um terremoto, mas o Senhor não estava no terremoto; e depois do terremoto houve um fogo, mas o Senhor não estava no fogo; e depois do fogo houve um som de completo silêncio. Quando Elias ouviu isso, cobriu o rosto com a sua capa, saiu e ficou à entrada da caverna (1 Reis 19,11-13).
Além da mensagem óbvia desta narrativa, de que Deus se encontra no silêncio e não nos eventos espetaculares e bombásticos da natureza ou da humanidade, há uma metodologia belamente simples apresentada a todos aqueles que buscam a Deus hoje.
O primeiro passo é nos posicionarmos no lugar certo, tanto espacialmente quanto mentalmente, para reconhecermos a presença de Deus entre nós.
Em segundo lugar, precisamos concentrar nossa atenção como Elias fez, não apenas para registrar a demonstração mais fantástica ou estrondosa ao nosso redor, mas também para discernir o que é e o que não é importante enquanto nos sintonizamos na busca por Deus.
Terceiro, quando nos permitimos repousar em silêncio, deixando de lado as distrações e o ruído nos quais Deus não se manifesta, criamos as condições para reconhecer a presença divina no sussurro silencioso que Deus dirige à humanidade.
É assim que Deus continua a revelar o seu eu divino hoje, não com demonstrações violentas de poder e força, não com performances explosivas e ruídos altos, não com vídeos virais ou milhões de "curtidas", mas com o convite silencioso ao relacionamento que foi expresso pela primeira vez na nossa criação e continua todos os dias das nossas vidas, se tão somente dedicarmos o espaço e o tempo para lhe estarmos atentos.
Ao final de O Canto das Sereias, Hayes desafia os leitores a "recuperarem" suas mentes do mercado da economia da atenção por meio de esforços coletivos, como maior regulamentação e proteção governamental, especialmente para crianças. Mas ele também convida os indivíduos a buscarem contextos e mídias alternativas, particularmente mídias mais lentas ou analógicas, que podem nos ajudar a recuperar algum controle sobre nossa atenção.
Eu também acrescentaria à lista dele a importância do silêncio, da meditação e da oração, que exigem que abandonemos os aplicativos e as plataformas para "ficarmos quietos e conhecermos... a Deus" (Salmo 46). Enquanto nos deixarmos saturados e sobrecarregados pela economia da atenção, jamais conseguiremos ouvir o sussurro silencioso de Deus, que é abafado pelos gritos do nosso mundo mercantilizado.
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