19 Junho 2026
JD Vance tem um livro para vender, e esta semana ele o vendeu em todos os lugares. Communion: Finding My Way Back to Faith chegou às livrarias na terça-feira pela HarperCollins — o relato da conversão do vice-presidente ao catolicismo em 2019, sequência de Hillbilly Elegy.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado por Letters from Leo, 17-06-2026.
Eis o artigo.
Como escrevi mais cedo nesta semana, o livro chega num momento em que o catolicismo de Vance continua colidindo com sua política. Para promover as vendas, Vance percorreu quase todos os estúdios que o receberam — Fox, ABC, CBS, os podcasts amistosos e os sofás frios igualmente. Ele veio falar sobre Deus. Ao final de uma blitz de dois dias, nos disse muito mais sobre suas ambições.
Comecemos com Sean Hannity. Na Fox na segunda-feira à noite, Vance foi questionado sobre a vida espiritual de Donald Trump e ofereceu um retrato que forçava a credulidade: um presidente que "não usa na manga, mas é uma pessoa de fé", um homem que fica acordado com "perguntas muito profundas. De onde viemos? Para onde vamos?" Vance atribuiu a ressurreição política de Trump aos cristãos que estiveram mais próximos dele. Na manhã seguinte, o clipe havia se tornado motivo de piada.
Então veio o Fox & Friends na manhã de terça-feira. Vance, que cresceu pentecostal nos Apalaches, comparou as igrejas de manipulação de serpentes de sua infância à Missa Católica, dizendo que ambas refletem o mesmo anseio por um encontro direto com Deus. Comparar a Missa a um culto com cobras parece uma má forma de conquistar os eleitores católicos de que Vance precisará em 2028. O sacrifício do altar está no coração da fé que ele acabou de passar trezentas páginas defendendo — e ele estendeu a mão para as serpentes para explicá-la.
No programa de Greg Gutfeld na terça-feira à noite, Vance transformou a fé num aplauso para a guerra cultural, atacando os democratas como "pessoas terríveis" enquanto promovia um livro sobre graça. Acreditar que Jesus "ressuscitou dos mortos no terceiro dia" faz você ser ridicularizado pelos progressistas como supersticioso, argumentou, enquanto esses mesmos progressistas insistem que "um homem adulto toma algumas terapias hormonais … e essa pessoa se tornará uma mulher". Ele tomou a Ressurreição e a transformou num argumento de debate, o Evangelho reduzido a uma arma contra as próprias pessoas que ele o chama a amar.
No CBS Mornings, Norah O'Donnell conduziu Vance pelos bastidores da conversão no coração do livro e o papel que sua esposa, Usha, desempenhou em seu retorno à fé. Ele disse ao longo dessa turnê que espera que a mulher hindu que o conduziu de volta ao cristianismo um dia se converta. Foi a turnê do livro em seu momento mais desarmante — e mais útil: um retrato doméstico afetuoso com uma campanha presidencial ronronando por baixo.
Os ambientes acolhedores foram a parte fácil. Na ABC, o sofá esfriou. As apresentadoras de The View pressionaram Vance para conciliar a repressão à imigração do governo com a Igreja cuja comunhão deu título ao seu livro. Sua resposta dividiu o meio: as fronteiras podem ser aplicadas, admitiu, "mas você também tem que tomar certas precauções e certos cuidados". A Igreja que ele reivindica tem sido mais clara — o Papa Leão XIV insistiu que o direito de uma nação às suas fronteiras jamais cancela seu dever para com o migrante.
Sobre os arquivos Epstein, ele entregou às apresentadoras um presente, concedendo "eu sou, francamente, meio que um teórico da conspiração em relação ao assunto Epstein" antes de prometer "verificar" os milhões de registros que o Departamento de Justiça ainda se recusa a divulgar. O jornal The New York Times informou que Vance presidiu as reuniões na Sala de Situação onde a Casa Branca gerenciou a crise Epstein. Metade dos registros permanece não divulgada.
A entrevista com Megyn Kelly continha o maior risco político. Kelly rompeu com Trump por causa da guerra no Irã, e o MAGA passou a segunda-feira furioso porque Vance compartilharia sua bancada. Ele foi, e deixou as costuras de sua própria coalizão à mostra. Trump disse que seu vice-presidente era "filosoficamente um pouco diferente de mim" quando a guerra começou, "talvez menos entusiasmado para ir". O partido que encobriu o Iraque por uma geração está discutindo sobre o Irã em tempo real.
Com Glenn Beck, a conversa se voltou para Peter Thiel, o bilionário que financiou a ascensão de Vance. Thiel sugeriu que o próprio Papa Leão XIV é um instrumento do Anticristo e disse a Vance para não seguir o papa em questões de moralidade, mas apenas rezar por ele. Vance recusou-se a se distanciar. Chamou Thiel de mentor e traçou seu caminho para o catolicismo de volta a um discurso de Thiel na Faculdade de Direito da Universidade Yale — o momento que ele chamou de mais significativo de seu tempo ali. O cristianismo de Thiel é gnóstico, idiossincrático, fixado na tecnologia como motor da salvação humana — e Vance o abraçou de qualquer forma. Um convertido que deve sua fé a um benfeitor assim carrega uma dívida complicada.
Na terça-feira à noite, Vance se instalou como coapresentador convidado de The Five na Fox, onde Jessica Tarlov o pressionou sobre como ele concilia a crítica do Papa Leão ao governo com seu próprio catolicismo. Ele desviou, e então passou boa parte da hora dando lições a Tarlov sobre o Irã, dizendo que ela estava "cometendo o mesmo erro … que muitos dos propagandistas iranianos cometem".
O momento é sua própria condenação: Communion chegou às prateleiras apenas semanas depois de Vance ter dito publicamente ao papa para "se ater a questões de moralidade" — uma postura estranha para um homem cujo livro leva o nome do sacramento da unidade.
Reúna as aparições e um projeto vem à tona. Em cada programa — os amistosos e os abertamente hostis —, a missão permaneceu fixa: apresentar JD Vance como o herdeiro natural, um homem cujo catolicismo certifica seu caráter e cuja lealdade a Trump certifica sua viabilidade. A fé se tornou um credencial. Esse é o perigo.
O momento não é acidente. Um vice-presidente avaliando uma candidatura à Casa Branca precisa de mais do que um registro de obediência a Trump; ele precisa de uma alma que o país possa reconhecer, e Communion é construído para fornecer uma. Uma memória de conversão chega, porém, ao lado das políticas que seu autor defende a partir da Casa Branca — as batidas, os campos de detenção, os voos de deportação — e a lacuna entre os dois não pode ser narrada numa transmissão matinal.
A Igreja que Vance continua invocando já lhe disse o que pede, e duas vezes seus papas o corrigiram diretamente. O Papa Francisco repreendeu sua tentativa de dobrar a ordo amoris como licença para deportações em massa. O Papa Leão pressionou o mesmo ponto de Roma, e até mesmo o próprio comitê doutrinário dos bispos americanos emitiu uma reprimenda formal.
Um homem pode se converter com sinceridade e ainda assim errar gravemente a fé em público. A medida do catolicismo de Vance nunca seria o quão comovente é narrar sua jornada no set de Hannity, ou quão fluentemente ele recorre ao sobrenatural num sofá da Fox. Observe, em vez disso, se ele é capaz de olhar para uma família migrante no fundo de uma van do ICE e ver o rosto de Cristo.
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