21 Mai 2026
"Rearmamento é guerra, não defesa: e como tal, é incompatível com a Constituição. O Papa vai ainda mais longe: denunciando que o rearmamento cria uma economia de guerra que mina os direitos e enriquece uma classe dominante indigna e voraz. Estas são palavras que pareceriam radicais até mesmo na boca do Papa Francisco: e, no entanto, o mundo político italiano caiu num silêncio gélido."
O artigo é de Tomaso Montanari, historiador de arte italiano, publicado por il Fatto Quotidiano, 20-05-2026.
Eis o artigo.
As palavras que o Papa Leão XIV proferiu na última quinta-feira na Universidade Sapienza, em Roma, são as mais necessárias que poderiam ser ditas. Primeiro, sobre o papel da própria universidade: tão frequentemente negado até mesmo pelos próprios governos acadêmicos. "Tenham sempre esperança na possibilidade de construir um novo mundo!": esta é talvez a coisa mais revolucionária. A universidade não como um serviço que atende às expectativas das "partes interessadas" (o mercado de trabalho, as empresas, etc.), mas como uma comunidade capaz de construir e compartilhar ferramentas para desejar e construir um mundo diferente.
Não uma instituição que preserva o status quo, o equilíbrio de poder existente, a mentalidade atual, mas um laboratório de libertação, de derrubada, de insubordinação. Um novo mundo. Meninas e meninos são guiados pelas expectativas de suas famílias, pela competição frequente nas escolas, pela mídia e pelo mercado: se a universidade não os desorientar, se a universidade não ensinar (invertendo o lema thatcherista do neoliberalismo) que sempre há uma alternativa, então ela é inútil.
E a alternativa vem, antes de tudo, da formação de pessoas, e não de profissionais: "Que sentido faria", perguntou o Papa, "formar um pesquisador ou profissional que, no entanto, não cultiva sua própria consciência, seu senso de justiça e o respeito por aquilo que não pode e não deve ser dominado? O conhecimento, de fato, serve não apenas para alcançar objetivos profissionais, mas também para discernir quem se é."
Digamos isso nas palavras da Constituição: o "pleno desenvolvimento da pessoa humana" é o único propósito verdadeiro da universidade — ou seja, o oposto exato da formação de "capital humano". Leão não teve medo de oferecer o exemplo mais radical e mais incômodo da primazia da consciência: a rejeição das armas.
Primeiro, condenando a aliança entre universidades e a indústria militar, através do financiamento de pesquisas sobre armas, e depois apelando à objeção de consciência radical (palavras que certamente fizeram mais de um reitor saltar da cadeira): "O que está acontecendo na Ucrânia, em Gaza e nos territórios palestinos, no Líbano e no Irã ilustra a evolução desumana da relação entre guerra e novas tecnologias em uma espiral de aniquilação.
Estudos, pesquisas, investimentos devem seguir na direção oposta: que sejam um sim radical à vida! Sim à vida inocente, sim à vida jovem, sim à vida dos povos que clamam por paz e justiça!" Uma universidade como aquela que Virginia Woolf idealizou: capaz de preparar para a paz, não construir a guerra.
E não é só isso: "Ao longo do último ano", acrescentou o Papa, "o crescimento dos gastos militares no mundo, e particularmente na Europa, tem sido enorme. Não chamemos de 'defesa' um rearmamento que aumenta as tensões e a insegurança, esgota os investimentos em educação e saúde, mina a confiança na diplomacia e enriquece elites que não se importam com o bem comum."
Estas são palavras que deveriam ser gravadas em mármore, palavras que deveriam ser consideradas com o máximo cuidado, antes de mais nada por políticos cristãos: não tanto por aqueles que usam a religião, mas por aqueles que verdadeiramente o são, a começar pelo Presidente Mattarella. Porque elas refutam definitivamente a ideia de dissuasão, expondo a mentira fatal do si vis pacem para bellum.
Rearmamento é guerra, não defesa: e como tal, é incompatível com a Constituição. O Papa vai ainda mais longe: denunciando que o rearmamento cria uma economia de guerra que mina os direitos e enriquece uma classe dominante indigna e voraz. Estas são palavras que pareceriam radicais até mesmo na boca do Papa Francisco: e, no entanto, o mundo político italiano caiu num silêncio gélido.
Leão sabe perfeitamente que as elites políticas, econômicas e até mesmo acadêmicas não estão do seu lado. E, de fato, ele se dirige diretamente aos estudantes, com quem se sente aliado, delineando a frente da paz: composta pelo próprio Papa (e seus predecessores), a Constituição e os estudantes que se levantam pela paz, por Gaza, pela Flotilha: "O grito 'Nunca mais a guerra!' dos meus predecessores, tão consonante com a repudiação da guerra consagrada na Constituição italiana, nos impulsiona a uma aliança espiritual com o senso de justiça que vive nos corações dos jovens, com sua vocação de não se confinar a ideologias e fronteiras nacionais."
Em uma era de guerras ferozes, em um país governado por uma extrema-direita ultranacionalista, em uma Europa liderada por uma Comissão assustadoramente belicista, Leão denuncia mais uma vez o engano do rearme e o veneno do nacionalismo. Ele o faz abraçando as palavras, mesmo as mais radicais, dos movimentos estudantis: aqueles que a elite descarta como terroristas. E que agora sabem que têm, além da Constituição, o próprio Papa.
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