27 Abril 2026
"A bênção é um evento entre Deus e o homem e uma ação da Igreja. Como tal, não exclui a partilha com amigos e familiares, nem elementos de alegria como o canto e a música. Sem ser um sacramento, a bênção se fundamenta nas Escrituras e num clima de oração", escreve Lorenzo Prezzi, teólogo italiano e padre dehoniano, em artigo publicado por Settimana News, 27-4-2026.
Eis o artigo.
Das 27 dioceses alemãs, 14 já concordaram em delegar aos agentes pastorais as instruções relativas às bênçãos para divorciados e recasados, casais do mesmo sexo ou pessoas que não desejam receber o sacramento. A mais recente a fazê-lo é a Diocese de Munique (Cardeal Reinhard Marx).
A recepção do texto "A Bênção Dá Força ao Amor ", publicado pela Conferência Conjunta dos Bispos e pelo Comitê Central dos Católicos Alemães (23 de abril de 2025), está se espalhando lentamente em meio a muito debate e cautela, intensificados ainda mais pela posição da Santa Sé e do Papa Leão XIV.
O Vaticano não negou o documento do Dicastério para a Doutrina da Fé, Fiducia supplicans (18 de dezembro de 2023; doravante FS ), que aprovou a possibilidade de conceder a bênção, ainda que com limitações e precauções. O Papa Leão XIV demonstrou não considerar a questão central ou urgente. Ele compartilha da posição de Francisco, mas percebe seu potencial de gerar divisões tanto dentro da Igreja Católica universal quanto no diálogo ecumênico com outras Igrejas, particularmente as Igrejas Ortodoxas e neopentecostais.
Além disso, embora compartilhe a cordial abordagem pastoral às situações de casais "irregulares", ele acredita que debates específicos de áreas geográficas ocidentais não devem obscurecer as necessidades vitais mais básicas e difundidas da vasta maioria dos povos, incluindo a maioria dos católicos. Nada deve obscurecer o cerne da fé: a proclamação do Evangelho e sua libertação. Distâncias e diferenças devem, portanto, ser ponderadas e não justificam uma oposição enfática.
Uma bênção para os casais do mesmo sexo e os subúrbios
Em conversa com jornalistas após seu retorno da África, o Papa Leão XIV respondeu a uma pergunta sobre a decisão do Cardeal Marx de abençoar casais "irregulares" da seguinte forma:
“Antes de mais nada, acho muito importante entender que a unidade ou divisão da Igreja não deve girar em torno de questões sexuais […] A Santa Sé deixou claro que não concorda com a bênção formal de casais — neste caso, casais do mesmo sexo, como você solicitou — ou casais em situações irregulares, além do que o Papa Francisco permite especificamente, dizendo que todas as pessoas recebem a bênção […] Ir além disso hoje, acredito, poderia causar mais desunião do que unidade, e que devemos buscar construir nossa unidade em Jesus Cristo e nos ensinamentos de Jesus Cristo.”
Uma bênção, sim, mas sem sua formalização em textos litúrgicos vinculativos para as Igrejas locais (por exemplo, o "Livro da Bênção"). Para o Papa, aqueles que têm segurança financeira e uma casa confortável podem formular pedidos e desenvolver necessidades que se apresentam de forma diferente nas periferias do mundo. Certamente não no centro. "Das periferias, as coisas parecem diferentes", como ele especificou em seu discurso aos movimentos populares em 23 de outubro de 2025, defendendo as reivindicações básicas de terra, moradia e trabalho.
Reconhecendo o que é bom
Isso não diminui a relevância e a qualidade das necessidades pastorais das Igrejas no Ocidente. Foi o que afirmou o Sínodo das Igrejas Alemãs em um comunicado datado de 10 de março de 2023:
A Igreja deseja proclamar, por meio de palavras e ações, a mensagem da dignidade concedida por Deus a cada pessoa. Essa mensagem a guia em seus relacionamentos com os outros e em seus relacionamentos conjugais. Por isso, ela reconhece os casais unidos pelo amor e lhes oferece apoio quando se tratam com respeito e dignidade, e estão dispostos a viver sua sexualidade a longo prazo, com cuidado consigo mesmos e um com o outro, e com responsabilidade social. Alguns casais pedem uma bênção para sua união. Esse pedido se baseia na gratidão pelo amor que vivenciaram e na esperança de um futuro abençoado por Deus.
A citação abre o documento mencionado anteriormente, "A Bênção Dá Força ao Amor", que enfatiza: "Tal pedido é uma expressão de gratidão pelo amor deles e o desejo de moldá-lo na fé. Até agora, não havia diretrizes gerais sobre como os agentes pastorais poderiam responder adequadamente a esse pedido."
As indicações do documento vaticano Fiducia supplicans são incorporadas e compartilhadas nas diretrizes. "Fortalecidos pela bênção, esses casais tornam sua fé cristã e seu relacionamento com Deus frutíferos em sua união, em suas amizades e em sua comunidade, e semeiam sementes para mais bênçãos em e para a nossa Igreja." Seguem-se cerca de quinze diretrizes.
Entre esses aspectos, lembro-me: a possibilidade de bênção, a atitude de respeito para com aqueles que a solicitam, a ausência de exigência de qualquer coisa além da confiança em Deus, a oportunidade de formação para agentes pastorais e o contexto não estritamente litúrgico em que ela pode ocorrer. A bênção é um evento entre Deus e o homem e uma ação da Igreja. Como tal, não exclui a partilha com amigos e familiares, nem elementos de alegria como o canto e a música. Sem ser um sacramento, a bênção se fundamenta nas Escrituras e num clima de oração.
Um passo de cada vez
As recomendações da Conferência Conjunta dos Bispos e do Comitê Central dos Católicos Alemães encontraram resistência não apenas dos cinco bispos residentes que se distanciaram um pouco das conclusões do sínodo (Augsburgo, Eichstätt, Colônia, Passau e Regensburg), mas também de outras oito dioceses que ainda não adotaram formalmente o texto, apesar de compartilhá-lo.
A aplicação inconsistente das diretrizes gera preocupação entre grupos eclesiais de fiéis gays, pois, segundo eles, transmite a impressão de uma Igreja pouco confiável e inconsistente. É um passo na direção certa, "mas não uma resposta suficiente à realidade vivida e à fé dos casais queer" (OutInChurch).
A partir desses ambientes, nasceu um manual litúrgico (Collecio Rituum) que oferece uma possível escolha entre as bênçãos litúrgicas que já foram testadas na prática pastoral.
No texto, enfatiza-se que "A bênção dá força ao amor": "As bênçãos “convidam-nos, de facto, a apreender a presença de Deus em todos os acontecimentos da vida e lembram-nos que o homem, mesmo na utilização das coisas criadas, é chamado a procurar a Deus, a amá-lo e a servi-lo fielmente” (FS 8). Com o Papa Francisco , a Fiducia supplicans recorda que, para além de qualquer bênção individual, é o próprio Jesus Cristo que é “a grande bênção de Deus”. Ele é o grande dom de Deus, “uma bênção para toda a humanidade, uma bênção que nos salvou a todos” (FS 1). Assim, o pedido de uma bênção é sempre acompanhado de ação de graças e louvor pela bondade e grandeza de Deus."
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