09 Janeiro 2026
"Esta será a nossa maneira de proceder: estando atentos ao coração, à mente e ao espírito de cada um; ouvindo-nos uns aos outros; expressando apenas o ponto principal e de forma sucinta, para que todos possam falar".
O discurso é de Papa Leão XIV, publicado por National Catholic Reporter, 07-01-2026.
Eis o discurso.
É com grande prazer que dou as boas-vindas a todos vocês. Agradeço a presença de todos! Que o Espírito Santo, a quem invocamos, nos guie durante estes dois dias de reflexão e diálogo.
Considero de grande significado que nos tenhamos reunido em Consistório no dia seguinte à Solenidade da Epifania do Senhor, e gostaria de introduzir o nosso trabalho propondo algo que se extrai precisamente deste mistério.
A liturgia ecoou o apelo sempre comovente do profeta Isaías: "Levanta-te, resplandece, porque já vem a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti. Porque as trevas cobrirão a terra, e a escuridão os povos; mas sobre ti o Senhor virá surgindo, e a sua glória se verá sobre ti. As nações caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor da tua aurora" (Isaías 60,1-3).
Essas palavras me fazem lembrar o início da Constituição sobre a Igreja do Concílio Vaticano II. Vou ler o primeiro parágrafo na íntegra:
Cristo é a luz das nações e, consequentemente, este santo Sínodo, reunido no Espírito Santo, deseja ardentemente levar a toda a humanidade essa luz de Cristo que resplandece na face da Igreja, proclamando o seu Evangelho a toda a criatura (cf. Mc 16,15). Visto que a Igreja, em Cristo, é um sacramento — sinal e instrumento, isto é, de comunhão com Deus e da unidade de toda a raça humana — propõe-se aqui, para benefício dos fiéis e do mundo inteiro, descrever mais claramente, e na tradição estabelecida pelos concílios anteriores, a sua própria natureza e missão universal. A situação atual confere maior urgência a este dever da Igreja, para que todos os povos, que hoje se encontram cada vez mais unidos por laços sociais, técnicos e culturais, alcancem a plena unidade em Cristo (Lumen Gentium, 1).
Pope Leo at Mass with College of Cardinals: “We gather not to promote personal or group ‘agendas,’ but to entrust our plans and inspirations to a discernment that transcends us…Our College, while rich in many skills and remarkable gifts, is not called primarily to be a mere… pic.twitter.com/n5sW8x2tGW
— Rich Raho (@RichRaho) January 8, 2026
Embora separados por séculos, podemos afirmar que o Espírito Santo inspirou a mesma visão no profeta e nos Padres Conciliares, a saber, a visão da luz do Senhor iluminando a cidade santa — primeiro Jerusalém, depois a Igreja. A orientação dessa luz permite que todos os povos caminhem em meio às trevas do mundo. O que Isaías anunciou figurativamente, o Concílio reconhece na realidade plenamente revelada de Cristo, a luz das nações.
Podemos compreender os pontificados de São Paulo VI e São João Paulo II em sua totalidade dentro dessa perspectiva conciliar, que vê o mistério da Igreja como inteiramente contido no mistério de Cristo e, portanto, entende a missão evangelizadora como uma irradiação da energia inesgotável liberada pelo evento central da história da salvação.
Os Papas Bento XVI e Francisco, por sua vez, resumiram essa visão em uma palavra: "atração". O Papa Bento XVI referiu-se a isso em sua homilia de abertura da Conferência de Aparecida, em 2007, quando disse:
"A Igreja não se dedica ao proselitismo. Em vez disso, cresce por 'atração': assim como Cristo 'atrai todos a si' pelo poder do seu amor, culminando no sacrifício da Cruz, assim a Igreja cumpre a sua missão na medida em que, em união com Cristo, realiza cada uma das suas obras em imitação espiritual e prática do amor do seu Senhor."
O Papa Francisco concordou plenamente com isso e repetiu a ideia diversas vezes em diferentes contextos.
Hoje, revisito com alegria este tema e o compartilho com vocês. Convido-nos a prestar muita atenção ao que o Papa Bento XVI apontou como o "poder" que impulsiona este movimento de atração. De fato, esse poder é a Caridade, é o Ágape, é o amor de Deus que se encarnou em Jesus Cristo e que, no Espírito Santo, é dado à Igreja, santificando todas as suas ações. Além disso, não é a Igreja que atrai, mas Cristo; e se um cristão ou uma comunidade eclesial atrai, é porque por esse "canal" flui a seiva vital da Caridade que emana do Coração do Salvador. Ademais, é significativo que o Papa Francisco tenha começado com a Evangelii Gaudium "sobre o anúncio do Evangelho no mundo de hoje" e concluído com a Dilexit Nos "sobre o amor humano e divino do Coração de Jesus Cristo".
São Paulo escreve: "o amor de Cristo nos impele" (2 Coríntios 5,14). O verbo sunechei significa que o amor de Cristo nos impele porque nos possui, nos envolve e nos cativa. Este é o poder que atrai todos a Cristo, como ele mesmo predisse: "E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo" (João 12,32). Na medida em que nos amamos uns aos outros como Cristo nos amou, pertencemos a ele, somos sua comunidade, e ele pode continuar a atrair outros a si por meio de nós. De fato, somente o amor é crível; somente o amor é digno de confiança.
Enquanto a unidade atrai, a divisão dispersa. Parece-me que a física também confirma isso, tanto em nível microscópico quanto macroscópico. Portanto, para sermos uma Igreja verdadeiramente missionária, capaz de testemunhar o poder atrativo do amor de Cristo, devemos, antes de tudo, colocar em prática o seu mandamento, o único que ele nos deu depois de lavar os pés dos seus discípulos: "Assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros". Ele acrescenta: "Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros" (João 13,34-35). Santo Agostinho observa: "Foi por isso que ele nos amou, para que nós também nos amássemos uns aos outros. Ao nos amar, ele nos deu a ajuda de que precisamos para nos unirmos em amor mútuo e, unidos por um vínculo tão agradável, somos o corpo de uma Cabeça tão poderosa" (Homilia 65 sobre o Evangelho de João, 2).
Pope Leo XIV to the Cardinals at the Consistory: “Saint Leo the Great taught that “it is a great and very precious thing in the sight of the Lord when the whole people of Christ apply themselves together to the same duties, and all ranks and orders… cooperate with one and the… pic.twitter.com/hFmq4upeRH
— Catholic Sat (@CatholicSat) January 8, 2026
Caros irmãos, gostaria de começar aqui, com estas palavras do Senhor, para o nosso primeiro Consistório e especialmente para o caminho colegial que, com a graça de Deus, somos chamados a empreender. Somos um grupo muito diverso, enriquecido por uma ampla gama de origens, culturas, tradições eclesiais e sociais, trajetórias formativas e acadêmicas, experiências pastorais, sem mencionar as características e os traços pessoais. Somos chamados, antes de tudo, a nos conhecermos e a dialogar, para que possamos trabalhar juntos a serviço da Igreja. Espero que possamos crescer em comunhão e, assim, oferecer um modelo de colegialidade.
Hoje, em certo sentido, daremos continuidade àquele encontro memorável, que pude compartilhar com muitos de vocês logo após o Conclave, em "um momento de comunhão e fraternidade, de reflexão e partilha, com o objetivo de apoiar e aconselhar o Papa na exigente responsabilidade de governar a Igreja universal" (Carta de Convocação do Consistório Extraordinário, 12 de dezembro de 2025).
Nos próximos dias, teremos a oportunidade de nos envolvermos numa reflexão comunitária sobre quatro temas: Evangelii Gaudium, ou seja, a missão da Igreja no mundo de hoje; Predicate Evangelium, isto é, o serviço da Santa Sé, especialmente às Igrejas particulares; o Sínodo e a sinodalidade como instrumento e estilo de cooperação; e a liturgia, fonte e ápice da vida cristã. Devido às limitações de tempo, e a fim de incentivar uma análise verdadeiramente aprofundada, apenas dois deles serão abordados especificamente.
Embora cada um dos 21 grupos contribua para a escolha que faremos, os grupos que apresentarão os relatórios serão os nove provenientes das Igrejas locais, visto que é naturalmente mais fácil para mim buscar aconselhamento daqueles que trabalham na Cúria e vivem em Roma.
Estou aqui para ouvir. Como aprendemos durante as duas Assembleias do Sínodo dos Bispos de 2023 e 2024, a dinâmica sinodal implica uma escuta por excelência. Cada momento como este é uma oportunidade para aprofundarmos nossa apreciação compartilhada pela sinodalidade. "O mundo em que vivemos, e que somos chamados a amar e servir, mesmo com suas contradições, exige que a Igreja fortaleça a cooperação em todas as áreas de sua missão. É precisamente este caminho da sinodalidade que Deus espera da Igreja do terceiro milênio" (Francisco, Discurso por ocasião do quinquagésimo aniversário da instituição do Sínodo dos Bispos, 17 de outubro de 2015).
Este dia e meio juntos indicará o caminho que seguiremos. Não devemos chegar a um texto definitivo, mas sim continuar uma conversa que me ajudará a servir a missão de toda a Igreja.
Amanhã, discutiremos os dois temas escolhidos, tendo como guia a seguinte pergunta:
Considerando o percurso dos próximos um ou dois anos, que considerações e prioridades poderiam orientar a atuação do Santo Padre e da Cúria em relação a cada tema?
Esta será a nossa maneira de proceder: estando atentos ao coração, à mente e ao espírito de cada um; ouvindo-nos uns aos outros; expressando apenas o ponto principal e de forma sucinta, para que todos possam falar. Os antigos romanos, em sua sabedoria, costumavam dizer: Non multa sed multum (não muitos, mas muito)! No futuro, esta maneira de nos ouvirmos mutuamente, buscando a orientação do Espírito Santo e caminhando juntos, continuará sendo de grande ajuda para o ministério petrino que me foi confiado. Mesmo a maneira como aprendemos a trabalhar juntos, com fraternidade e amizade sincera, pode dar origem a algo novo, algo que traga tanto o presente quanto o futuro à tona.
Que o Espírito Santo nos guie sempre e que a Virgem Maria, Mãe da Igreja, nos auxilie.
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