05 Setembro 2025
"Luto por uma Igreja que seja realmente conforme o Evangelho, a Igreja que Jesus de Nazaré quis e quer: uma Igreja Pobre, desde os Pobres, com os Pobres e para os Pobres: o único caminho para que a Igreja seja de todos e de todas", escreve Marcos Sassatelli, frade dominicano, doutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assunção - SP) e professor aposentado de Filosofia da UFG.
Eis o artigo.
O Grito dos Excluídos e das Excluídas é o conjunto de manifestações populares que acontecem em muitos lugares do Brasil durante a Semana da Pátria, culminando com a grande manifestação do Dia da Independência do País: 7 de setembro.
O Grito acontece no Brasil desde 1995, a partir da 2ª Semana Social Brasileira da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). A iniciativa é da Igreja Católica - com um comprometimento especial das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e das Pastorais Sociais Populares - que denuncia as diversas formas de exclusão social, com destaque para a desigualdade econômica e a condição de vida sub-humana da maioria do nosso Povo.
(Por “social” entendo: socioeconômico, sociopolítico, socioecológico ou socioambiental, sociocultural e sociorreligioso. O mesmo no plural)
As atividades do Grito são realizadas em parceria e - porque não dizer - em comunhão de ideais com os Movimentos Sociais Populares, Sindicatos de Trabalhadores e Trabalhadoras, Entidades de Estudantes, Coletivos de Mulheres, Fóruns ou Comitês de Direitos Humanos e da Mãe Terra Nossa Casa Comum, Comissões de Justiça e Paz e outras Organizações Sociais Populares.
O Grito dos Excluídos e das Excluídas vive o que o Papa Francisco - de saudosa memória - diz sobre a Igreja, os Movimentos Sociais Populares e suas relações mútuas.
Dirigindo-se aos Movimentos Sociais Populares, o Papa Francisco afirma:
“Atrevo-me a dizer que o futuro da humanidade está, em grande medida, nas mãos de vocês, na capacidade de vocês se organizarem e promoverem alternativas criativas na busca diária dos ‘3 T’ (terra, teto e trabalho) e na participação de vocês como protagonistas nos grandes processos de mudança, regionais, nacionais e mundiais”.
Dirigindo-se, pois, à Igreja, Papa Francisco constata:
“Soube que são muitos na Igreja aqueles e aquelas que se sentem mais próximos dos Movimentos Sociais Populares. Muito me alegro por isso! Ver a Igreja com as portas abertas a todos vocês, que se envolve, acompanha e consegue sistematizar em cada Diocese, em cada Comissão de Justiça e Paz, uma colaboração real, permanente e comprometida com os Movimentos Sociais Populares” (bondade do Papa Francisco!). E, convida:
“Convido-vos a todos, bispos, sacerdotes e leigos/as (ou seja, todos os cristãos e cristãs católicos e católicas), juntamente com as Organizações Sociais das periferias urbanas e rurais, a aprofundar este encontro” (2º Encontro Mundial dos Movimentos Populares. Santa Cruz de la Sierra - Bolívia, 09/07/15).
Nós que participamos do Grito dos Excluídos e das Excluídas (que o Papa Francisco chamava também Descartados e Descartadas) somos militantes de Comunidades Cristãs - sobretudo de CEBs - de Pastorais Sociais Populares, de Movimentos Sociais Populares, Sindicatos de Trabalhadores e Trabalhadoras, Entidades de Estudantes, Organizações de Mulheres, Fóruns ou Comitês de Direitos Humanos e da Mãe Terra Nossa Casa Comum, Comissões de Justiça e Paz e Outras Organizações Populares.
Como militantes, somos todos e todas solidários e solidárias para com os nossos irmãos e irmãs, que vivem em condições sub-humanas e degradantes. Juntos e juntas lutamos por um Brasil Novo e um Mundo Novo.
O tema geral do Grito dos Excluídos e das Excluídas é - desde o início - “Vida em primeiro lugar”. Seu objetivo sempre foi - e continua sendo - a luta contra a Exclusão.
Por ser sua atividade principal realizada no dia da Independência, o Grito dos Excluídos e das Excluídas questiona: a quem se refere essa Independência? E busca um País mais inclusivo e justo.
O tema do 31º Grito dos Excluídos e Excluídas em 2025 é: "Cuidar da Casa Comum e da Democracia é luta de todo dia".
(Por “democracia” entendo sempre “democracia popular” e não “democracia burguesa ou capitalista”: falsa democracia).
Neste ano de 2025 - além de denunciar, em todo o país, as desigualdades sociais, a exclusão, a ameaça à democracia popular e ao meio ambiente - o Grito ganha força pela realização:
- do Plebiscito Popular, uma iniciativa que emerge do diálogo entre a Igreja e os Movimentos Sociais Populares para ampliar os direitos no trabalho e promover a justiça fiscal. E:
- da COP30 em Belém (PA), um evento que reforça a urgência das discussões sobre a crise climática e a necessidade de preparar lideranças para a defesa da Casa Comum. A mobilização busca reforçar a importância da democracia popular e o combate ao sistema capitalista, baseado na desigualdade estrutural - legalizada e institucionalizada - e na precarização da vida da grande maioria do nosso povo (Vejam aqui).
Ao finalizar, com muito amor à Igreja, denuncio mais uma vez que a verdadeira Voz do Pai (“Vox Patris”) não é o maior sino do mundo, que agora faz parte do complexo faraônico e luxuoso do segundo Santuário Novo de Trindade (em construção), mas é o Grito dos Excluídos e Excluídas, seus filhos e filhas.
Luto por uma Igreja que seja realmente conforme o Evangelho, a Igreja que Jesus de Nazaré quis e quer: uma Igreja Pobre, desde os Pobres, com os Pobres e para os Pobres: o único caminho para que a Igreja seja de todos e de todas (Leiam o meu artigo).
Meu Irmão e minha Irmã participe e ouça a “Voz do Pai” (Vox Patris): o “Grito dos Excluídos e Excluídas”, seus filhos e filhas (Foto: Divulgação).
Leia mais
- Grito dos excluídos e das excluídas. Artigo de Francisco de Aquino Júnior
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