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Os ultraconservadores que tentaram derrubar o Papa Francisco estão esperando seu momento no conclave

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23 Abril 2025

Um setor da Igreja dirigido e financiado pelos Estados Unidos queria derrubar o Papa para impor sua ideologia identitária no Vaticano.

A reportagem é de Daniel Verdú, publicada por El País, 23-04-2025.

Na manhã de 26-08-2018, enquanto o Papa visitava a Irlanda com a habitual comitiva de jornalistas e funcionários do Vaticano, a bomba explodiu. Dom Carlo Maria Viganò, ex-núncio em Washington de 2011 a 2016 e um peso-pesado na Cúria, acusou Francisco em uma carta de 11 páginas de ter encoberto os abusos do cardeal Theodore McCarrick e exigiu sua renúncia. A violência daquela carta e a acusação foram o ápice de uma campanha que havia começado alguns anos antes dentro da Santa Sé para derrubar um papa que eles consideravam muito progressista, até mesmo um herege.

A tentativa de cisma foi dirigida e financiada pelos Estados Unidos, onde Donald Trump estava passando seu primeiro mandato na Casa Branca em busca de uma narrativa cultural e ideológica capaz de florescer nas raízes judaico-cristãs do Ocidente. E o Vaticano, dessa perspectiva, não poderia ser governado por um papa que fosse ambientalista, tolerante à homossexualidade, anticapitalista e, acima de tudo, extremamente beligerante em relação às políticas anti-imigração que caracterizaram a primeira era do atual presidente dos EUA.

Sempre houve tensões e lutas internas na história da Igreja. Unidade e evitar cismas eram uma obsessão. Mas nunca na história contemporânea um papa foi alvo de forma tão violenta. E, acima de tudo, era completamente inusitado que os inimigos do Papa viessem do setor tradicionalista, da suposta essência do catolicismo. Até então, tais batalhas haviam sido travadas apenas por grupos de ultradireita, como a Fraternidade São Pio X, fundada pelo arcebispo rebelde francês dom Marcel Lefebvre, que foi excomungado em 1988 após ordenar quatro padres sem a permissão de Roma.

Os sintomas já estavam claros há algum tempo. Steve Bannon, o principal conselheiro de Donald Trump antes de sua queda em desgraça, um Elon Musk antes da carta, instalou-se na cobertura do hotel De Russie, na luxuosa Via del Babuino. De lá, ele começou a receber líderes italianos e europeus que viam Francisco de forma desfavorável: de Salvini a Trump. Bannon tentou abrir uma espécie de escola de populismo nos arredores de Roma, aumentando a pressão por meio de uma mídia simpática. O cardeal americano Raymond Burke se tornou o braço político desse novo movimento dentro do Vaticano e, junto com outros cardeais, como o excelente teólogo Gerhard Müller, começaram a traçar um plano para expor a suposta falta de preparação intelectual de Francisco.

“Tudo começou cedo, no verão de 2013, quando já estava claro que muitos bispos dos EUA não o reconheciam como um dos seus”, observa Massimo Faggioli, professor do Departamento de Teologia e Ciências Religiosas da Universidade Villanova, na Filadélfia. "Os conservadores americanos pensavam que, depois de João Paulo II e Bento XVI, seu destino seria marcado para sempre pelo neoconservadorismo. E o Papa não permitiu. Esse foi o seu pecado", acrescenta.

Há aproximadamente 72,3 milhões de cristãos batizados nos Estados Unidos, quase um quarto da população. Mas a influência dos católicos cresceu nos últimos anos. Um terço dos congressistas pratica essa fé, de acordo com um estudo do Pew Research Center. As vocações para a igreja mais rica do mundo — depois da Alemanha — caíram mais do que em qualquer outro lugar, e escândalos de pedofilia, com o agora famoso caso de Boston, causaram estragos. No entanto, a obsessão com o Vaticano entre os novos moradores da Casa Branca e os círculos de poder neoconservadores só aumentou.

Uma das impressões que sempre assombrou Bergoglio foi que a renúncia de Bento XVI em 2013, apesar de ter sido um gesto de generosidade e humildade, abriu uma brecha na Igreja que o setor conservador aproveitou para travar sua luta. A ficção que se estabeleceu foi que, se havia dois homens vestidos de branco passeando pelos Jardins do Vaticano, por que não cerrar fileiras em torno do mais conservador? Ratzinger, um excelente teólogo, embora não muito hábil em relacionamentos pessoais, nunca aceitou esse papel. Mas alguns deslizes e a influência de seu secretário pessoal, Georg Gänswein, que estava em desacordo com Francisco, levaram a alguns deslizes.

O auge da tensão ocorreu há cinco anos, com a publicação de um livro que, teoricamente, o Papa Emérito assinou junto com o ultraconservador Cardeal Robert Sarah e no qual se opôs completamente ao celibato opcional e, sobretudo, à ordenação de homens casados (Das Profundezas de Nossos Corações, Word, 2020). Um tema sobre o qual Francisco discursaria no Sínodo da Amazônia e que transformou a publicação em interferência.

Bergoglio resistiu a essa luta até o fim. De fato, em 10 de fevereiro, ele enviou uma carta aos bispos americanos (195 dioceses) denunciando o programa de deportação em massa do governo Trump. A carta enfureceu Tom Homan, conhecido como o czar da fronteira e o homem escolhido por Trump para desenvolver sua política de imigração. "O Vaticano tem um muro ao redor, não é? É melhor que ele cuide dos assuntos da Igreja", respondeu ele. "Ele nunca se deixou intimidar. Respondeu todos esses anos com nomeações, viagens e documentos. E as coisas que ele não fez, como a nomeação de sacerdotisas, foi porque não acreditava nelas", argumenta Faggioli.

O mandato do democrata Joe Biden foi um alívio temporário, mas a própria Igreja americana já estava profundamente dividida. “Esses são universos culturais e sociais que se desenvolveram de uma maneira diferente. É um catolicismo mais baseado em identidade. É por isso que estamos agora em um ponto crítico com este conclave. Há um movimento neoconservador que começou na década de 1980. E o vice-presidente dos Estados Unidos, J.D. Vance, é um de seus expoentes. Eles têm uma estratégia de longo prazo para retornar a um certo tradicionalismo que não terminará com o conclave, aconteça o que acontecer”. Ironicamente, talvez seja sua maneira de enfrentar essa luta que Francisco dedicou parte de seu último dia para receber o próprio Vance no Vaticano.

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