O Papa sobre Matteo Ricci: “Ele testemunha com a própria vida o que anuncia. É a coerência dos evangelizadores”

• Matteo Ricci sempre seguiu o caminho do diálogo e da amizade com todas as pessoas que conheceu, e isso lhe abriu muitas portas para anunciar a fé cristã.
  
  
• Na perspectiva do Concílio Vaticano II, o espírito missionário e o método de Matteo Ricci constituem um modelo vivo e atual.
  
  
• Você pode rezar o credo e o quanto quiser, mas se a sua vida não for coerente, é inútil, não atrai. O que atrai é que os cristãos vivam o que dizem. A maior força é a coerência.
  
  
• Que tenhamos forças para viver com coerência a fé que professamos, para transmitir o Evangelho do Reino sem imposições nem proselitismo.

A reportagem é de José Manuel Vidal, publicada por Religión Digital, 31-05-2023. 

No seu ciclo catequético sobre "exemplos de zelo apostólico", o Papa Francisco dirigiu-se à figura carismática e exemplar do jesuíta Matteo Ricci e assegurou que "na perspectiva do Concílio Vaticano II, o espírito e o método missionário de Matteo Ricci constituem uma vida e um modelo atuais". Ele também proclamou que Ricci é uma "fonte duradoura de inspiração para todas as relações entre a Igreja Católica e a China", porque "ele sempre seguiu o caminho do diálogo e da amizade com todas as pessoas que conheceu, e isso abriu muitas portas para anunciar da fé cristã”. E, por isso, dá testemunho com a própria vida daquilo que anuncia. Ele é a coerência dos evangelizadores.

Catecismo do Papa

Queridos irmãos e irmãs, bom dia!

Hoje eu gostaria de apresentar outro grande exemplo de zelo apostólico: o do Pe. Matteo Ricci. Oriundo de Macerata, nas Marcas, depois de ter estudado nos colégios jesuítas e de ter ele próprio entrado para a Companhia de Jesus em Roma, entusiasmado com os relatos dos missionários, como tantos outros jovens companheiros seus, pediu para ser enviado às missões em o Extremo Oriente.

Segundo Francisco, Matteo Ricci seguiu um caminho de diálogo e amizade com todas as pessoas que conheceu. (Imagem: Reprodução | Religión Digital)

Depois da tentativa de Francisco Xavier, outros vinte e cinco jesuítas tentaram em vão entrar na China. Mas Ricci e seu irmão se prepararam muito bem, estudando cuidadosamente a língua e os costumes chineses, e no fim conseguiram se estabelecer no sul do país. Demorou dezoito anos, com quatro etapas por quatro cidades diferentes, antes de chegar a Pequim. Com perseverança e paciência, animados por uma fé inabalável, Matteo Ricci soube superar dificuldades e perigos, desconfianças e oposições. Qual era o seu segredo?

Sempre seguiu o caminho do diálogo e da amizade com todas as pessoas que conheceu, e isso lhe abriu muitas portas para anunciar a fé cristã. A sua primeira obra em língua chinesa foi precisamente um tratado Sobre a amizade, que teve grande repercussão. Para entrar na cultura e na vida chinesa, a princípio vestiu-se como bonzos budistas, mas depois entendeu que a melhor maneira era assumir o estilo de vida e as roupas dos literatos. Ele estudou profundamente seus textos clássicos, a fim de apresentar o cristianismo em um diálogo positivo com sua sabedoria confuciana e com os usos e costumes da sociedade chinesa. Essa é uma atitude de inculturação. Da mesma forma, nos primeiros séculos da Igreja, os Padres souberam "inculturar" a fé cristã em diálogo com a cultura grega.

Sua excelente preparação científica despertou interesse e admiração por parte dos homens cultos, a começar por seu famoso mapa mundi, o então conhecido mapa do mundo inteiro, com os diversos continentes, que revelou pela primeira vez aos chineses uma realidade fora do China que era mais ampla do que eles teriam imaginado. Mas os conhecimentos matemáticos e astronômicos de Ricci e dos seus seguidores missionários contribuíram também para um fecundo encontro entre a cultura ocidental e oriental e a ciência, que viverá então um dos seus tempos mais felizes, no signo do diálogo e da amizade. Na verdade, o trabalho de Matteo Ricci nunca teria sido possível sem a colaboração de seus grandes amigos chineses, como o famoso "Doutor Pablo" (Xu Guangqi) e o "Doutor León" (Li Zhizao).

Matteo Ricci (esquerda) e Xu Guangqi, na edição chinesa de Os elementos, de Euclides, impresso em 1607. (Imagem: Digitalizada por Villanova University)

Mas a fama de homem de ciência de Ricci não deve obscurecer a motivação mais profunda de todos os seus esforços: o anúncio do Evangelho. A credibilidade obtida por meio do diálogo científico deu-lhe autoridade para propor a verdade da fé e da moral cristã, da qual fala com profundidade em suas principais obras chinesas, como O verdadeiro significado do Senhor do Céu. Além da doutrina, é o seu testemunho de vida religiosa, virtude e oração, a sua caridade, a sua humildade e o seu total desinteresse pelas honras e riquezas, que levam muitos dos seus discípulos e amigos chineses a abraçar a fé católica. Ele testemunha com a própria vida o que anuncia. É a coerência dos evangelizadores. E isso afeta a todos nós. Você pode rezar o credo e tudo o que quiser, mas se sua vida não for coerente, é inútil, não atrai. O que atrai é que os cristãos vivam o que dizemos. A maior força é a coerência.

Nos seus últimos dias de vida, quando lhe perguntavam como se sentia, "respondeu que estava pensando naquele momento se a alegria e a felicidade que havia por dentro eram maiores pela ideia de que seu ente querido estava próximo, da viagem para ir agradar a Deus, ou a tristeza que poderia lhe causar deixar os companheiros de toda a missão que tanto amava, e o serviço que ainda poderia prestar a Deus Nosso Senhor nesta missão" (S. De Ursis , Relação sobre M. Ricci, Arquivo Histórico Romano SI). É a mesma atitude testemunhada pelo Apóstolo Paulo (cf. Fl 1,22-24), síntese do amor de Deus e do zelo missionário.

Matteo Ricci faleceu em Pequim em 1610, aos 57 anos, exausto pelas agruras da missão, em particular pela sua contínua disponibilidade em acolher os visitantes que o procuravam em todos os momentos para beneficiar da sua sabedoria e conselhos. Ele é o primeiro estrangeiro a quem o imperador concedeu enterro em solo chinês.

Na perspectiva do Concílio Vaticano II, o espírito missionário e o método de Matteo Ricci constituem um modelo vivo e atual. O seu amor pelo povo chinês, exercido concretamente na amizade, retribuída cordialmente pelos chineses, continua a ser uma fonte de inspiração duradoura não só para qualquer relação entre a Igreja Católica e a China, mas também entre a cultura ocidental e a chinesa, para que homens e mulheres de todos os países podem viver como irmãos e irmãs. Ele é ótimo por ser um cientista, mas acima de tudo porque foi coerente com sua vocação. Hoje, somos coerentes?

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