15 Setembro 2022
Francisco apresentou aos principais líderes confessionais do planeta o que se tornaria um guia prático para as religiões responderem à sua missão no contexto do mundo pós-pandemia do século XXI ou, o que é o mesmo, nosso papel no desenvolvimento espiritual e social da humanidade no período pós-pandemia.
Isto foi partilhado durante o seu discurso na cerimônia de abertura do VII Congresso de Líderes das Religiões Mundiais e Tradicionais, que se realiza até amanhã no Palácio da Independência em Nur-Sultan.
A informação é publicada por Vida Nueva, 14-09-2022.
Francisco defendeu que as religiões são chamadas a “se encarregar da humanidade em todas as suas dimensões, tornando-se artífices de comunhão, testemunhas de uma colaboração que supera as barreiras de seus próprios bens comuns, étnicos, nacionais e religiosos”.
Do Cazaquistão, o Papa delineou quatro grandes desafios para a fé percorrer um "novo caminho de encontro baseado nas relações humanas": a luta contra a pobreza, a defesa da paz, o compromisso com a fraternidade humana e o cuidado da humanidade. De alguma forma, Francisco chegou a compartilhar os eixos fundamentais de seu pontificado com um constante aceno ao país anfitrião da cúpula, pois usou como fio condutor algumas das reflexões de Abay Kunanbayev, o grande poeta fundador da literatura cazaque.
Ao reivindicar o papel dos credos como protetores dos pobres, ele não cantou para o bem-estar, mas incitou os líderes religiosos a forjar um itinerário de cura para nossa sociedade. “Sejamos consciências proféticas e corajosas, façamo-nos vizinhos de todos, mas sobretudo dos muitos hoje esquecidos, dos marginalizados, dos setores mais fracos e pobres da sociedade, daqueles que sofrem secretamente e em silêncio”, clamou o Papa.
“O maior fator de risco do nosso tempo continua sendo a pobreza”, afirmou sem hesitar, alertando para suas consequências diretas: “Enquanto a desigualdade e a injustiça continuarem a causar estragos, vírus piores que o Covid não cessarão: os do ódio, da violência e terrorismo”.
De passagem, denunciou como as vacinas ainda não chegaram aos países em desenvolvimento: “Quantos, ainda hoje, não têm acesso fácil às vacinas!”, comentou.
Em relação ao desafio das religiões como construtoras da paz, e tendo como pano de fundo a invasão da Ucrânia, o pontífice argentino expressou que é necessário "um abalo" por parte dos líderes religiosos para reafirmar que "Deus é paz e sempre leva à paz, nunca para a guerra", e para que "nunca mais o Todo-Poderoso se torne refém da vontade do poder humano".
Em palavras que pareciam dirigidas à posição de Kirill em defesa dos planos de guerra de Putin, lançou a seguinte reflexão: “Vamos nos purificar da presunção de nos sentirmos justos e de não ter nada a aprender com os outros; libertemo-nos dessas concepções redutivas e ruinosas que ofendem o nome de Deus”.
Além disso, alertou sobre como as confissões podem ser levadas “pela rigidez, extremismo e fundamentalismo” até profanarem o nome de Deus “através do ódio, do fanatismo e do terrorismo, desfigurando também a imagem do homem”.
A partir daí, o Bispo de Roma desenvolveu sua terceira via neste roteiro confessional, detendo-se na urgência da defesa da vida através do que ele apresentou como acolhimento fraterno. “Todos os dias são descartados bebês não nascidos, migrantes e idosos”, entoou o Papa, convencido de que “todo ser humano é sagrado”.
Aqui partilhou outra das linhas gerais do seu pontificado: a dignidade do migrante e os quatro verbos que a tornam possível: acolher, proteger, promover e integrar. Partindo do princípio de que vivemos num mundo globalizado que experimenta um grande êxodo.
Assim, ele pediu “soluções compartilhadas e mente aberta”. "É mais fácil suspeitar do estrangeiro, acusá-lo e condená-lo antes de conhecê-lo e entendê-lo", acrescentou. Para isso, exortou os presentes a redescobrirem "a arte da hospitalidade, da acolhida, da compaixão". “E aprendamos também a nos envergonhar; sim, experimentar aquela vergonha saudável que nasce da pena do homem que sofre, do choque e do espanto com a sua condição, com o seu destino, do qual nos sentimos parte dele", acrescentou logo em seguida.
Francisco encerrou sua intervenção com esse quarto pilar como objetivo das confissões, que é a ecologia integral, o cuidado da Casa Comum.
Nesse sentido, denunciou “o desmatamento, o comércio ilegal de animais vivos, as fazendas intensivas” como parte do que batizou de “a mentalidade de exploração que devasta a casa em que habitamos”.
Como premissa fundamental para tornar isso possível, o pontífice argentino defendeu a liberdade religiosa como “condição essencial para um desenvolvimento verdadeiramente humano e integral”.
Desembarcando ainda mais, “a liberdade religiosa é um direito fundamental, primário e inalienável, que deve ser promovido em todos os lugares e não pode se limitar apenas à liberdade de culto” . A partir daí, completou que “é direito de cada pessoa dar testemunho público de sua própria fé; propô-lo sem jamais impô-lo”.
Jorge Mario Bergoglio condenou o fato de “relegar o credo à esfera privada” porque priva “a sociedade de imensa riqueza”, em contraste com o favorecimento público de “ambientes onde a convivência respeitosa de religiosos, étnicos e culturais”.
O Papa defendeu esse direito em duas direções: reivindicando-o perante os poderes políticos contra qualquer decisão ditatorial, mas também perante os líderes religiosos para fugir de qualquer imposição. “ É a boa prática do anúncio, diferente do proselitismo e da doutrinação, da qual todos são chamados a manter distância”, acrescentou.
Olhando para o Cazaquistão como ex-república soviética, ele lembrou como “neste lugar, o legado do ateísmo estatal, imposto por décadas, é bem conhecido, é uma mentalidade opressora e sufocante, então o simples uso da palavra 'religião' foi desconfortável.'”. “Na realidade, as religiões não são um problema, mas parte da solução para uma convivência mais harmoniosa”, acrescentou.
Depois do Papa Francisco, o Grande Imã de Al-Azhar, a outra grande estrela da cúpula religiosa, falou como líder do Islã moderado. Por sua vez, em nome dos ortodoxos russos, na ausência de Kirill, o Patriarca Antônio tomou a palavra. O líder ortodoxo, caminhando na ponta dos pés pela guerra na Ucrânia, simplesmente condenou todo “extremismo” e “fundamentalismo” em nome da religião.
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