22 Agosto 2024
"O fracasso da fase do Qatar indica que há uma divergência entre os mediadores. As palavras proferidas ontem à noite por Netanyahu, que reiterou vigorosamente os seus pedidos, foram criticadas por fontes israelenses anônimas, que no entanto confirmaram que haveria um acordo sobre as questões candentes. Entre as preocupações que a equipe americana filtrou está a possibilidade de o fracasso nos trazer de volta ao risco da ação militar iraniana e do Hezbollah".
O artigo é de Riccardo Cristiano, jornalista italiano, publicado por Settimana News, 21-08-2024.
Depois da estratégia do otimismo, os americanos viram a página e criticam a todos, tentando manter uma negociação de cessar-fogo que se define como em risco de fracasso.
Os fatos mais relevantes das últimas horas são estes: uma fonte oficial anônima, seguindo o secretário de Estado Antony Blinken, criticou o Hamas pelo seu persistente não à nova proposta que procura resolver os problemas colocados pelas exigências de segurança colocadas pelos israelenses. No entanto, outra fonte anônima que segue Blinken criticou o primeiro-ministro israelense, Netanyahu, acusando-o de declarações extremistas que distanciam o acordo. Mas o fato mais importante parece ser outra coisa.
Depois de visitar Israel e o Egito, Blinken chegou ao Catar, onde deveria se encontrar com o emir. Em vez disso, foi recebido apenas por um ministro júnior, embora mais tarde tenha tido uma conversa telefônica com o primeiro-ministro do Qatar. O Catar é um dos três mediadores, com os Estados Unidos e o Egito. E assim, pouco antes de deixar o Qatar, o próprio Blinken disse que os Estados Unidos não apoiam qualquer ocupação permanente de Gaza por parte de Israel e que isto é muito claro.
O ponto crucial é, portanto, sempre o novo pedido israelense para manter os seus soldados no corredor de Filadélfia, a estreita faixa de terra que abrange a fronteira entre Gaza e o Egito e no cruzamento de Netazarim, no coração de Gaza. Para Israel são indispensáveis para impedir a entrada de armas na faixa e para evitar que, após a sua retirada, haja também armas entre os palestinianos em Gaza que regressam do Sul para o Norte.
Sobre isto, Blinken também disse que foi alcançado um acordo com Netanyahu, mas agora não está claro o que este acordo implica. Em particular no caso do corredor de Filadélfia, a questão também diz respeito ao Egito, dado que o tratado de paz de Camp David entre o Egito e Israel o define como um território desmilitarizado. E depois da visita de Blinken, fontes oficiais egípcias disseram que a questão representa um problema de segurança nacional para eles.
O fracasso da fase do Qatar indica, portanto, que há pelo menos uma divergência entre os mediadores. As palavras proferidas ontem à noite por Netanyahu, que reiterou vigorosamente os seus pedidos, foram criticadas por fontes israelenses anônimas, que no entanto confirmaram que haveria um acordo sobre as questões candentes. Entre as preocupações que a equipe americana filtrou está a possibilidade de o fracasso nos trazer de volta ao risco da ação militar iraniana e do Hezbollah.
A meu ver, tudo isto confirma que não podemos confiar apenas na força para construir uma perspectiva de paz. Esta é a tese que encontro, invulgarmente, no editorial escrito para o Arab News, um jornal de propriedade saudita, pelo diretor dos mais importantes meios de comunicação pan-árabes, ou seja, espalhados por todo o mundo árabe, Asharq al Awsat.
É uma contribuição de absoluta importância porque atinge um ponto importante para o público a que se dirige: o mito do líder forte. Os líderes fortes que Ghassan Charbel cita são muitos, o primeiro da lista é Putin, depois cita um ditador, como o norte-coreano Kim Jong Un, um terrorista, como o chefe do Hamas, Sinwar, um líder democrático, como como o israelense Netanyahu. O autor afirma que na realidade estes diferentes líderes não conseguem garantir nem a segurança nem o bem-estar, porque a força não é suficiente para dar uma visão.
O mito da força é, portanto, fraco para o autor, e muitas guerras o colocam em crise. Isto também ajuda a compreender o grande valor cultural para o mundo árabe da notícia do convite do Vaticano, para o próximo dia 26 de agosto, de uma delegação de familiares das vítimas da explosão no porto de Beirute, ocorrida em 04-08-2020.
A delegação dos familiares das vítimas também se encontrará com o secretário de Estado, o Cardeal Pietro Parolin, antes da missa privada que será celebrada na Capela Paulina e presidida pelo próprio Papa. Acompanhado pelo núncio apostólico, inclui figuras que desde então têm estado envolvidas na representação dos pedidos das famílias das vítimas: Nazih el-Adem, padre Krystel el-Adam, William Noun, irmão do bombeiro que morreu na tentativa de conter as chamas, Joe Noun, a advogada Cecile Roukoz.
O passo é muito importante para o Líbano, mas a importância da decisão do Vaticano reside na mensagem cultural que transmite. Todos atribuem ao Hezbollah a paternidade da explosão que destruiu o porto de Beirute, uma nuvem quase em forma de cogumelo que deixou o país inteiro de joelhos, privado das suas principais infraestruturas. A força demonstrada - de forma tão provocativa e arrogante - reduziu o Líbano a uma pobreza que já ninguém consegue curar, e prejudicou as relações comunitárias.
O único remédio para os sobreviventes, além da justiça necessária hoje negada, é substituir a força imposta pela unidade plural. É a unidade plural desta e de muitas outras sociedades do Levante, e não a força milícia, o caminho que permite o renascimento e que fortaleceria a própria economia. O que é provavelmente caro à maioria dos xiitas libaneses, sunitas, drusos, cristãos, quase todos reduzidos a uma pobreza galopante pela corrupção de todos e pela arrogância armada de um.
O desastre de Beirute fala a todo o Oriente Médio nos últimos dias e o Vaticano tem o grande mérito de chamar a atenção do mundo para o assunto, como é justo. E vejo um traço de medo no fato de que, precisamente coincidindo com a publicação desta notícia, o Hezbollah fez com que um jornal amigo publicasse uma investigação que reduz a presença de cristãos no Líbano para 15%.
É provável que tenham diminuído, dada a crise devastadora. No entanto, muito disso parece irrealista. A reação não é direta, parece se esconder atrás de um simples artigo jornalístico, mas é uma reação desarticulada, nervosa, perigosa, mas na minha opinião reveladora de fraqueza irada.
