05 Outubro 2023
Quinta e sexta meditações do dominicano no retiro espiritual da Fraterna Domus para os participantes da assembleia sinodal.
A reportagem foi publicada por L'Osservatore Romano, e reproduzida por Vatican News, 03-10-2023.
“O mundo tem fome de vozes que soem verdadeiras”: este é o ponto de partida para a meditação que o Padre Dominicano Timothy Radcliffe – assistente espiritual da XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos – realizou esta manhã durante o retiro que os membros , os delegados fraternos e os convidados especiais dos Assizes estão atualmente em Sacrofano, na província de Roma.
A reflexão do religioso, a quinta de uma série que começou no domingo, 1º de outubro, analisa o conceito de autoridade, ou melhor, a crise de autoridade que hoje vive toda a Igreja, “desacreditada” pelos abusos sexuais, mas também o mundo inteiro. Na verdade, cada instituição, ou seja, a política, a lei, a imprensa “sentiu a sua autoridade a diminuir”, em benefício de outras figuras, como ditadores, celebridades, influenciadores. Mas é precisamente neste contexto global, alimentado “não pela autoridade, mas por contratos”, que o mundo “tem fome de vozes que falem com autoridade sobre o significado das nossas vidas”. Uma autoridade deste tipo, continua o padre dominicano, deve antes de tudo estar alegre, porque a alegria é “o sinal infalível da presença de Deus” e “ninguém acredita num cristão infeliz”. Em segundo lugar, a autoridade "é múltipla e reforça-se mutuamente", sem necessariamente criar concorrência. Um exemplo disso é a Trindade, dentro da qual “não há rivalidade”. Se, portanto, diz o Padre Radcliffe, o Sínodo for capaz de superar “formas competitivas de existir”, então será capaz de falar com autoridade ao mundo.
O religioso dominicano indica então três caminhos que podem ser percorridos para exercer a autoridade: o primeiro é o da beleza, ou da glória, que “abre a nossa imaginação ao transcendente, nos leva além das palavras” e, quando não engana, "fala sobre Deus". A beleza de Deus está em toda parte, mesmo “naquilo que parece mais feio”: Padre Radcliffe recorda a alegre participação de alguns fiéis numa missa celebrada em Kinshasa, capital da República Democrática do Congo, num ano terrível para a história do país , 1993, marcado por conflitos e violência. E cita também Etty Hillesum, "o místico judeu atraído pelo cristianismo" e que morreu no campo de extermínio nazista de Auschwitz em 1943: "No meio do que as pessoas chamam de “horror” – disse Etty – quero ainda poder diga: “A vida ela é linda"".
O segundo caminho a seguir no caminho da autoridade é o da bondade. A mesma que nos oferece o testemunho dos santos, que têm “a autoridade da coragem”, convida-nos a “acompanhá-los na arriscada aventura da santidade, a renunciar ao controlo da nossa vida e a deixar Deus ser Deus”. Nesta perspectiva, o padre dominicano recorda aos participantes no Sínodo que “os mártires foram as primeiras autoridades da Igreja porque deram tudo com coragem”. A fé, de fato, não pode ser atrativa se a “domesticamos”.
Finalmente, a terceira e última forma de perseguir a autoridade é a da verdade: “Enterrado na humanidade existe um instinto inerradicável pela verdade”, afirma o Padre Radcliffe, mesmo que hoje o mundo pareça “insatisfeito com a verdade” e esmagado por notícias falsas ou teorias de conspiração absurdas. Todos estes três caminhos, conclui o religioso, são necessários, porque "sem a verdade e a bondade, a beleza pode ser vazia e enganosa. E sem a verdade, o bem desmorona em sentimentalismo, enquanto a verdade sem o bem leva à inquisição." Daí o convite dirigido aos participantes no Sínodo para que não caiam no “racionalismo árido ou na superstição” devido à autoridade exclusiva da razão ou da experiência religiosa. Pelo contrário, e neste sentido os religiosos dominicanos retoma uma imagem cara ao Papa Francisco, devemos recordar que a Assembleia Sinodal “é como uma orquestra, com diversos instrumentos que têm a sua própria música” e dentro da qual “a verdade não é obtida por maioria de votos".
Mas como garantir um diálogo fecundo na Igreja, no qual "nenhuma voz domina e sufoca as outras?". A resposta, diz o Padre Radcliffe, reside em “discernir a harmonia oculta” e na capacidade de seguir dois imperativos: “Orientação e compaixão, amor à verdade e solidariedade constante com aqueles para quem a verdade foi eclipsada”. Só assim, de fato, a Igreja "falará com a autoridade do Senhor".
No final da manhã de hoje, o Padre Radcliffe realizou a sexta e última meditação do retiro que termina à tarde. Em continuidade com o que foi dito anteriormente, o religioso retomou a sua reflexão sobre a verdade, centrando-se em particular no “Espírito da verdade”. “Quaisquer que sejam os conflitos que encontremos no caminho – explica o dominicano, olhando também para as próximas três semanas de trabalho sinodal – temos a certeza disto: o Espírito da verdade nos conduz à verdade total”. Este não é um caminho fácil, um caminho que inclui também “ouvir coisas desagradáveis”, como abusos e corrupção na Igreja. “Um pesadelo”, sublinha o religioso, “uma verdade vergonhosa” que, no entanto, uma vez enfrentada, “liberta”.
Em última análise, continua o assistente espiritual, mesmo que os dias do Sínodo sejam dolorosos como as dores do parto, no fim, guiados pelo Espírito Santo, chegaremos a uma “Igreja renascida”. E isto é tanto mais necessário quanto mais a sociedade contemporânea foge da realidade: prova disso são aqueles que fecham os olhos às catástrofes ecológicas ou aos milhões de irmãos e irmãs que sofrem, "crucificados pela pobreza e pela violência". Em vez disso, devemos ter a coragem, “a força da mente” para ver as coisas como elas são, para viver no mundo real, sem ilusões, preconceitos, medos, ideologias, orgulho. Isto significa ser “podado”, como acontece com uma videira para que dê mais frutos.
Padre Radcliffe deixa então espaço para uma memória pessoal: a de sua longa permanência no hospital para uma cirurgia difícil. "Eu era um doente acamado na enfermaria, sem nada para dar. Eu não conseguia nem orar. Eu dependia de outras pessoas até mesmo para as necessidades mais básicas. Foi uma “poda” terrível. Mas também foi uma bênção." De facto, naquele leito de hospital, o padre dominicano abandonou-se “ao amor absoluto, livre e imerecido do Senhor”. É isto, portanto, o que os participantes no Sínodo são chamados a fazer, isto é, a "abrir os seus corações e as suas mentes à amplitude da verdade divina", perdendo, num certo sentido, o controlo para "deixar Deus ser Deus". Como Jesus, no Getsêmani, renuncia à gestão da própria vida e a confia ao Pai, explica o Padre Radcliffe, portanto, a Assembleia Sinodal deve ter “a dinâmica da oração e não um parlamento”, deixando-se “iluminar, guiada e dirigida pelo Espírito Santo”, livre “da cultura do controle”. O que não significa “não fazer nada”, mas sim agir, deixando “o Espírito nos levar onde nunca pensamos que iríamos”.
Deixar-se guiar pelo Espírito para a verdade, acrescenta o assistente espiritual, significa também confiar no facto de que será o próprio Espírito quem “gerará novas instituições, novas formas de vida cristã, novos ministérios”, trabalhando criativamente com “ novas formas de ser Igreja que agora não podemos imaginar, mas talvez os jovens possam! Isto inclui a escuta dos jovens nos quais o Senhor vive e fala”. Neste ponto, o religioso dominicano insiste novamente: a confiança nas novas gerações, explica, é “uma parte intrínseca da liderança cristã”, também porque os jovens “não estão aqui para ocupar o lugar dos idosos, mas para fazer o que os idosos que eles ainda não conseguem imaginar."
Por fim, há uma última, mas não menos importante, característica da verdade do Espírito sobre a qual se centra a sexta meditação e é a ligação com o "amor transformador, divino, livre de toda rivalidade", que envolve "o 'aprender a ame aqueles que achamos difíceis. Só com este tipo de amor, reitera o assistente espiritual, se iniciará no Sínodo uma “transformação pessoal e comunitária” que permitirá chegar às “inevitáveis” decisões práticas, que, no entanto, naquele momento não serão apenas uma “mera administração".
Com profunda humildade e confiança nos dons de Deus, o Padre Radcliffe conclui as suas meditações com uma previsão: no Sínodo “sem dúvida haverá discussões” e isto poderá ser “doloroso”. Mas se formos guiados pelo Espírito da verdade, então poderemos ser conduzidos "um pouco mais fundo no mistério do amor divino".
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