• Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
close
search
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
search

##TWEET

Tweet

Devolva seu nome curdo: Jina Amini

Mais Lidos

  • Especialistas internacionais e nacionais – Andrea Grillo, Maria Cristina Furtado, Faustino Teixeira, Ivone Gebara e Alzirinha Souza – apresentam suas primeiras impressões após a eleição de Robert Francis Prevost, o primeiro papa estadunidense da Igreja

    Papa Leão XIV. Desafios e expectativas. Algumas análises

    LER MAIS
  • Prevost, eleito Papa Leão XIV: o cardeal americano cosmopolita e tímido

    LER MAIS
  • O papa Leão XIV, o seu nome, a sua vestimenta e o seu discurso. Artigo de Jung Mo Sung

    LER MAIS

Vídeos IHU

  • play_circle_outline

    MPVM - 4º domingo de Páscoa – Ano C – A missão de cuidar da vida e cuidar da humanidade

close

FECHAR

Image

COMPARTILHAR

  • FACEBOOK

  • X

  • IMPRIMIR PDF

  • WHATSAPP

close CANCELAR

share

20 Outubro 2022

"É inegável que os protestos pela liberdade no Irã também têm raízes curdas. A mudança no Irã virá de mulheres e minorias étnicas que estão cansadas de serem oprimidas e perseguidas", escreve Anna Mahjar-Barducci, pesquisadora sênior do MEMRI. 

Eis o artigo. 

Todos nós a conhecemos como Mahsa Amini, a garota de 22 anos que foi torturada e morta pela "polícia da moralidade religiosa" da República Islâmica do Irã. No entanto, seu nome era Jina, um bonito nome curdo, que significa "vida".

No Irã, a população curda está sendo discriminada e os nomes curdos são proibidos. "O Irã controla como seus cidadãos nomeiam seus filhos. O Irã nega nomes que não estão em sua lista persa e islâmica aprovada, nomes que representam nacionalismo étnico ou orgulho regional são proibidos, com exceção de nomes persas", explica o comentarista de assuntos curdos Himdad Mustafa. Portanto, em seus documentos oficiais, ela foi registrada como "Mahsa", um nome persa permitido pela República Islâmica. No entanto, em casa, ela era Jina. Este é o nome que sua família costumava chamá-la, este é o nome que sua mãe pronunciou, enquanto chorava em seu túmulo.

Ela foi forçada a levar "Mahsa" como seu nome oficial

Ativistas curdos de direitos humanos nas mídias sociais apontam que Jina não foi espancada até a morte porque estava usando seu hijab muito folgado e não estava de acordo com os padrões do regime, mas também porque era curda. A ativista curda, Dr. Kochar Walladbegi, escreve: "No Irã... minorias como os curdos estão sendo reprimidas... Para os curdos, ser morto e torturado é um comportamento sistemático [da República Islâmica], eles enfrentam isso todos os dias de suas vidas!... Jina foi torturada pela polícia moral iraniana... também porque ela era curda e mulher, o que a torna uma minoria dentro de uma minoria! Decidi chamá-la pelo nome curdo Jina que significa viver, um nome que ela, como muitos outros curdos, não tinha permissão para usar. Em vez disso, ela foi forçada a levar 'Mahsa' como seu nome oficial".

A República Islâmica acusa grupos de oposição curdos de ajudar os manifestantes

Após a morte de Jina, as manifestações contra a República Islâmica se intensificaram em todo o país, especialmente na região do Curdistão. O meio de comunicação curdo Rudaw informou que o governo iraniano disse aos partidos da oposição curda baseados nas fronteiras da região do Curdistão "para evacuar" suas bases, caso contrário o regime "considerará outras opções". "O Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica do Irã (IRGC) inundou os céus das províncias de Erbil e Sulaimani, na região do Curdistão, com mísseis balísticos e drones suicidas no final do mês passado, visando bases de grupos de oposição curdos, a quem acusam de fornecer armas aos manifestantes no país," Rudaw explicou.

Além disso, Nazim Dabbagh, representante do escritório do Governo Regional do Curdistão em Teerã, disse: "O governo iraniano investigou e descobriu que vários partidos de oposição iranianos [curdos] interferiram nos protestos e os acusam de incitar o caos, portanto, O Irã enfatizou que as partes devem evacuar sua sede".

"Jin, Jiyan, Azadi"

Vale a pena notar que o slogan farsi dos protestos "Zan, Zendegi, Azadi [Mulher, Vida, Liberdade]" é de fato um popular curdo, que tem sido usado há anos no movimento de independência curda. Foi Abdullah Öcalan, o membro fundador encarcerado do Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK), que popularizou o slogan em seus escritos.

A ativista Zozan Sima escreve: "Mas a intimidação [que a República Islâmica do Irã] tentou exercer sobre mulheres, curdos e aqueles que se opõem ao sistema na pessoa de Jina, retrocedeu e acendeu uma nova faísca na O mais significativo é o crescendo de slogans [que] mulheres e homens – no Irã em geral e no Curdistão iraniano em particular – estão cantando em curdo e em farsi como uma só voz: 'jin-jiyan-azadi!' e 'zan-zendegi-azadi! [Mulher, Vida, Liberdade!]".

Explicando o significado do slogan, em seu livro, "A Arte da Liberdade", a ativista do movimento pela liberdade curda Havin Guneser afirma: "Você provavelmente já ouviu falar de 'Jin, Jiyan, Azadi.' Por causa dessa teoria... o movimento de libertação curdo mostrou as conexões que fazem da revolução das mulheres a libertação da própria vida. Trata-se de libertar a vida. Portanto, os homens também veem que, de fato, não têm nenhum privilégio real. Da mesma forma , dizemos que a colonização e opressão dos curdos impede que os turcos se tornem democráticos [e o mesmo pode ser dito do Irã!] A escravização das mulheres também perpetua a escravização dos homens... Por isso dizemos que a revolução das mulheres liberta a vida. Curdo, a raiz da palavra vida é 'Jin'.significa vivo e jiyan significa vida. A palavra raiz é a mesma. E é por isso que dizemos Jin, Jiyan, Azadi. Azadi significa liberdade. E dado que a palavra suméria para liberdade é Amargi, que significa 'retornar à mãe', as três palavras estão tão interligadas e fazem todo o sentido: mulheres, vida, liberdade. À medida que as mulheres se tornam livres, é inevitável que a própria vida volte à sua magia e encanto. Assim, o slogan, Jin, Jiyan, Azadi".

O que tem num nome?

É inegável que os protestos pela liberdade no Irã também têm raízes curdas. A mudança no Irã virá de mulheres e minorias étnicas que estão cansadas de serem oprimidas e perseguidas.

Nas redes sociais, muitos usuários estão escrevendo: "Diga o nome dela". Bem, o nome dela era Jina. Não esqueçamos a sua morte e não anulemos a sua identidade curda. A luta "pela liberdade" ("baraye azadi", como diz a popular canção anti-regime) se opõe à discriminação da República Islâmica contra as mulheres, contra as minorias e contra os curdos. Jina era mulher e curda.

Seu nome Jina encontra sua fonte no slogan pela liberdade, Jin, Jiyan, ela era uma mulher, ela representa a vida. Diga o nome dela: Jina Amini.

Leia mais

  • O Hijab é uma ferramenta política, não um símbolo religioso
  • Irã: Mulheres, vida, liberdade
  • Irã. A história política do país persa, xiita e anti-imperialista
  • Garotas massacradas
  • Sem véu em nome de Mahsa
  • Mahsa inflama o Irã
  • A Revolução Iraniana. A ferida aberta que marcou o império
  • É sobre o papel das mulheres que estamos perdendo a batalha cultural contra o Islã radical. Artigo de Lucetta Scaraffia
  • O Islã não temia o sexo. Agora, tem medo das mulheres. Artigo de Leïla Slimani
  • Islã feminista: releituras do Alcorão em uma galáxia plural

Notícias relacionadas

  • Poesia e mística: o silêncio como origem e destino. Entrevista especial com Mariana Ianelli

    “O tempo interior, de silêncio, paciência e meditação, tem sido cada vez mais preterido pelo imediatismo, que é a noção d[...]

    LER MAIS
  • Pluralismo religioso: desafio para a teologia do século XXI

    "A teologia do século XXI encontra-se diante de um desafio fundamental que pode ser traduzido como a acolhida do pluralismo relig[...]

    LER MAIS
  • Além da moral dos bancos. Entrevista com Gaël Giraud

    "As regras de mercado são insalubres, é preciso mudá-las. E não basta mais que os financistas cristãos sejam honestos, senão[...]

    LER MAIS
  • Fé no cinema: os melhores filmes religiosos de 2011

    Não é preciso abraçar uma crença para apreciar a jornada dos filmes transcendentes – como A Árvore da Vida, Homens e Deuses[...]

    LER MAIS
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato

Av. Unisinos, 950 - São Leopoldo - RS
CEP 93.022-750
Fone: +55 51 3590-8213
humanitas@unisinos.br
Copyright © 2016 - IHU - Todos direitos reservados