06 Outubro 2026
O desafio de conciliar a sã doutrina com a abertura pastoral, sem precedentes em séculos, relativamente à possibilidade, mencionada pelo Papa Francisco, de os divorciados e recasados receberem a Eucaristia, será o tema de um encontro (7 a 14 de outubro) no Vaticano.
A informação é de Luigi Sandri, publicada por L'Adige, 05-10-2026.
Um encontro que reunirá os presidentes das Conferências Episcopais e os chefes das Igrejas Católicas Orientais.
A ocasião da "cúpula", convocada por Leão XIV, é o décimo aniversário da exortação apostólica Amoris Laetitia, publicada pelo seu antecessor em 2016. Por conseguinte, disse Prevost ontem, será um momento de "discernimento sinodal" para avaliar como as Igrejas Católicas em todo o mundo, especialmente as dioceses e paróquias, acolheram o ensinamento desse texto. Ao mesmo tempo que exaltava o amor humano e a harmonia conjugal, ousou também mudar a doutrina e a prática vigentes na Igreja Romana há séculos: ou seja, essas pessoas, por si só, encontravam-se em estado de pecado mortal e, portanto, não podiam aproximar-se da Comunhão.
Francisco, contudo, admitiu que, após um exame cuidadoso de suas vidas, um profundo discernimento de suas escolhas e sob a orientação de um sacerdote, esses fiéis poderiam aproximar-se da Eucaristia.
Para entender o quão distante essa "exceção" estava dos ensinamentos reafirmados pelos pontífices, basta lembrar que João Paulo II e Bento XVI admitiram, sim, a possibilidade de um casal divorciado e recasado receber a comunhão, desde que (e era uma cláusula obrigatória!) se abstivessem de relações sexuais e vivessem como irmãos.
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A "exceção" proposta por Francisco suscitou protestos da direita eclesiástica e desencadeou um debate entre historiadores da Igreja primitiva.
Segundo alguns, a Igreja sempre rejeitou a admissão de divorciados e recasados à Eucaristia; Segundo outros, porém, essa opção existe desde a antiguidade. A segunda tese, a possibilista, é prática comum nas Igrejas Ortodoxas e também nas Igrejas Protestantes ligadas de diversas maneiras à Reforma do século XVI. Com referência à Bíblia, essas comunidades se referem, em particular, à declaração de "mente aberta" no Evangelho de Mateus (capítulo 19). Em Divórcio, Novo Casamento e Penitência na Igreja Primitiva, o teólogo genovês Giovanni Cereti, que faleceu há três meses aos noventa anos, ofereceu um exame detalhado, histórico e libertador da possibilidade de novo casamento para cristãos divorciados. A "exceção" de Bergoglio parece, em linhas gerais, basear-se em teses semelhantes, embora expressas com mais cautela.
Contudo, tendo em vista a próxima conferência, surgiram dados alarmantes sobre a crise no casamento religioso e, além do divórcio, que é desaprovado, dados difíceis de abordar. Assim, na Polônia (a tão católica Polônia), os casamentos religiosos celebrados nos últimos cinco anos caíram 45%. E na Austrália, entre 1970 e 2024, caíram de 88% para 16%. Portanto, em caso de crise conjugal, essas pessoas serão regidas pelas leis de seu país e certamente não pelas normas da Igreja.
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