28 Agosto 2026
Dez dias após o sermão de Stefan Oster sobre a dignidade humana, suas palavras continuam a gerar debate. Católicos LGBTQIA+ estão contradizendo o bispo de Passau. Veja o que está acontecendo.
A reportagem é de Christoph Brüwer, publicada por Katholisch, 25-08-2026.
O fato de as palavras do sermão ainda comoverem os fiéis dias depois é provavelmente exatamente o que muitos pregadores almejam. Mas será que isso também se aplica ao sermão proferido por D. Stefan Oster de Passau na Festa da Assunção? Na segunda-feira, o Comitê Católico LGBTQ+ divulgou uma declaração criticando o sermão de Oster. "Oster se desqualificou tanto como teólogo quanto como pastor", afirmou a aliança em um comunicado à imprensa. O que aconteceu?
Na cidade de peregrinação de Altötting, o bispo discursou em 15 de agosto "sobre a dignidade humana e a imagem cristã da humanidade". O bispo de Passau publicou um vídeo de seu sermão em seu site, bem como o manuscrito do sermão. Baseando-se em suas próprias reflexões sobre sociedade e religião, Oster falou em sua homilia sobre a dignidade da humanidade consagrada na Lei Fundamental Alemã. "Ninguém pode tirar o fato de que fomos criados à imagem de Deus, a fonte de nossa dignidade; só podemos obscurecê-la por nossa própria culpa", disse Oster. A afirmação "A dignidade humana é inviolável" pode ser entendida pelos cristãos não apenas como uma exigência, mas também como uma descrição. "E sem Deus como pano de fundo, ela deve sempre ser redefinida e discutida novamente – dependendo do tempo e da situação."
Os pais da Lei Fundamental compartilhavam uma visão católica da família
Segundo a perspectiva cristã, o lugar onde e por meio do qual uma pessoa nasce também é portador dessa dignidade. Portanto, o casamento e a família recebem proteção especial pelo Artigo 6º da Lei Fundamental. "E é evidente que os idealizadores da Lei Fundamental se referiam, em primeiro lugar, à monogamia e não à poligamia, e, em segundo lugar, à unidade comum entre pai, mãe e seus filhos", afirmou Oster. Muitos compartilham a visão católica do casamento como sacramento.
Oster citou diversas questões que "a grande maioria dos pais e mães da nossa Lei Fundamental" nem sequer "considerou remotamente", incluindo o debate sobre o aborto como um direito humano, o direito à morte autodeterminada e o escândalo da barriga de aluguel envolvendo o político da CDU, Jens Spahn, sem mencioná-lo diretamente. "Ou: se observarmos o Christopher Street Day, com suas múltiplas facetas de estilos de vida, preferências sexuais e identidades apropriadas exibidas abertamente, torna-se imediatamente evidente o quanto a sociedade mudou fundamentalmente", continuou Oster. Isso, disse ele, é uma expressão da liberdade individual que a democracia explicitamente possibilita. "E, ao mesmo tempo, fica claro como é difícil para nós, como pessoas de fé, conciliar tudo o que é mostrado ou defendido ali com a nossa compreensão cristã da humanidade. Diante de certas coisas, fazemos a pergunta honesta: isso corresponde à dignidade que Deus nos deu — ou a contradiz?" O bispo, ecoando o escritor Fiódor Dostoiévski, perguntou: "Se não há Deus, tudo é permitido?"
Oster enfatizou que era importante para ele "que, se nós, como cristãos, levamos a sério a questão da dignidade humana, então deve ficar claro para nós, também à luz do Christopher Street Day, que sem exceção todas as pessoas que participam são filhos amados de Deus com dignidade inalienável". Sua liberdade deve ser respeitada – "sem necessariamente termos que concordar com o que é mostrado ou representado ali", explicou o bispo de Passau. "Mas, em todo caso, acredito que a percepção da ausência ou inexistência de Deus expandiu enormemente o escopo do que é possível em todo o contexto que envolve o tema do sexo e do gênero. E que a maior parte disso não corresponde à imagem bíblica da humanidade."
Ele temia que o crescente afastamento da imagem bíblica da humanidade, que formava a base da Lei Fundamental, acabasse por pôr em risco a democracia. "Embora seja precisamente essa democracia que permite e possibilita esse afastamento." A diversidade de concepções de humanidade tende "quase automaticamente" a aumentar o choque e o conflito entre os diversos interesses. "E com isso, cresce também o apelo por uma solução simples e rápida através de uma autoridade forte no topo, que prevaleça e mantenha o sistema unido."
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O Comitê Católico LGBTQ+ – uma aliança de vários grupos católicos e cristãos que defendem a igualdade – divulgou uma declaração contundente contradizendo o sermão do bispo. Embora compartilhem da convicção de Oster de que a tradição cristã oferece importantes perspectivas sobre a dignidade de todo ser humano, o comunicado à imprensa afirma: "seu sermão, no entanto, fracassou porque ele combina suas palavras inicialmente compreensíveis sobre dignidade humana com comentários depreciativos sobre pessoas queer, o Christopher Street Day e a diversidade social."
Para o Comitê Católico LGBTQ+, uma coisa é clara: "A dignidade humana não depende da orientação sexual ou identidade de gênero, nem das estruturas familiares ou crenças religiosas. Ela se aplica igualmente a todas as pessoas." Aqueles que falam da compreensão cristã da humanidade não devem, portanto, atribuir dignidade diminuída a certos estilos de vida. Com suas perguntas sugestivas, Oster transmite a impressão de que a visibilidade queer representa arbitrariedade moral e distanciamento de Deus. "Embora o bispo enfatize a dignidade de todos os participantes do CSD, ele ainda assim presume que pessoas queer podem ser lésbicas, gays, bissexuais, trans, intersexuais ou não binárias porque não têm fé em Deus ou se distanciaram da compreensão cristã da humanidade."
"Como cristãos LGBTQIA+, acreditamos, oramos, celebramos cultos e compreendemos nossas vidas em harmonia com nosso relacionamento com Deus. Nossa identidade de gênero ou orientação sexual é uma parte significativa de nossas vidas. Ao nos assumirmos, experimentamos o poder libertador de nossa fé", diz o comunicado de imprensa da aliança de ação. Pessoas LGBTQIA+ corajosas e seus aliados não se encaixam na visão de mundo de Oster. Teologia sensível à comunidade LGBTQIA+ e cuidado pastoral LGBTQIA+ também lhe são estranhos, segundo a acusação. Oster aparentemente se esqueceu da pergunta feita pelo Papa Francisco em 2013: "Quem sou eu para julgar?".
Qual é a principal conclusão desta discussão?
Este exemplo ilustra claramente que a abordagem da Igreja Católica em relação às pessoas LGBTQIA+ ainda é repleta de tensões. Embora os agentes pastorais venham se esforçando há anos para acolher as pessoas LGBTQIA+ em suas paróquias, a doutrina oficial da Igreja permanece inalterada: uma família é composta por pai, mãe e filhos, e os atos homossexuais são inerentemente desordenados. Nenhuma mudança fundamental está prevista no momento.
O que resta da discussão em torno do sermão de D. Stefan Oster? Quando questionado sobre o que os fiéis podem fazer caso discordem das palavras do pregador, o homilético de Regensburg, Thomas Vogl, disse em uma entrevista de 2024 ao katholisch.de: "O melhor é buscar um diálogo direto e dar feedback". Ele acrescentou que o feedback é muito valioso e construtivo para os pregadores. Não se sabe se tal encontro acontecerá, pois Oster está atualmente de férias.
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