30 Junho 2026
O anúncio oficial do Vaticano sobre a viagem do Papa Leão XIV à Argentina, parte de uma turnê que também incluirá o Uruguai – o outro país da região que Francisco ainda não visitou, além da Venezuela – e o Peru – sua nação adotiva – está agora em sua contagem regressiva final. Os círculos eclesiásticos locais esperam que a viagem aconteça nos próximos dias – ou, no máximo, em algumas semanas – devido ao tempo necessário para sua organização.
A reportagem é de Sergio Rubin, publicada por Valores Religiosos e republicada por Religión Digital, 29-06-2026.
O Valores Religiosos apurou que a agenda do Papa está livre entre os dias 4 e 18 de novembro. Isso confirma os rumores persistentes de que a viagem ocorrerá na primeira quinzena de novembro. O bispo militar argentino, Santiago Olivera, que esteve em Roma e recebeu o Papa, disse a um correspondente do jornal La Nación que ouviu dizer que o Papa passará dez dias no Peru, três na Argentina e um dia e meio no Uruguai. No entanto, essa informação ainda precisa ser confirmada.
Especula-se ainda que, além de Buenos Aires e Luján, ele poderá visitar Santiago del Estero, sede da primeira diocese em solo argentino e local de nascimento da primeira santa da Argentina, Mama Antula, e Córdoba, terra do primeiro santo homem nascido, vivido e morto no país, Padre Brochero. A viagem pelo país poderia ser concluída com uma visita a uma cidade da Patagônia, em comemoração aos 150 anos dos esforços de evangelização dos Salesianos naquela região.
No entanto, esta parece ser a viagem papal mais "anunciada" desde que os pontífices começaram a viajar pelo mundo. Por exemplo, há pouco mais de um mês, o ministro das Relações Exteriores, Pablo Quirno, "confirmou" a viagem com um tuíte bem-humorado no qual, ao chegar para um encontro com Javier Milei, disse: "Vim me encontrar com o Presidente para lhe dar a 'boa notícia' que deixará todo o povo argentino feliz. Só precisamos marcar a data." E, aludindo a isso, acrescentou: "Que primavera linda...".
Por ser o ministro responsável pelas relações com todos os Estados do mundo, seu "anúncio", antecipando-se à Santa Sé, causou perplexidade na Secretaria de Estado do Vaticano. É justo dizer, no entanto, que o presidente interino do Peru, José María Balcázar, fez o mesmo alguns dias antes em relação ao seu país, embora isso tenha ocorrido após uma reunião de mais de uma hora com Leão XIV. Balcázar e Quirno não foram os únicos a agir primeiro, mas foram os mais influentes.
Observadores do Vaticano acreditam que tais atitudes, que parecem buscar ganhos políticos sem levar em conta o momento oportuno para o Papa, contribuíram para o atraso no anúncio da Santa Sé. Mas o principal motivo foi o resultado do segundo turno das eleições presidenciais, no qual a diferença de votos entre Keiko Fujimori e Roberto Sánchez foi, como previsto, muito pequena, levando o Vaticano a temer o início de um conflito.
“Concordamos em nosso diálogo que o processo eleitoral deveria ser o mais ordenado possível, que não deveria haver grandes conflitos e que o perdedor deveria reconhecer o vencedor”, declarou Balcáraz sobre sua conversa com Leão XIV. Duas semanas após as eleições, embora Sánchez se mostre relutante em reconhecer a apertada vitória de Fujimori — ele recorrerá ao mais alto tribunal eleitoral do país —, até o momento, nenhuma crise eclodiu, muito pelo contrário.
Além disso, em Roma, o contraste marcante entre o grande entusiasmo de Milei pela visita do Papa é impressionante – por exemplo, ele enviou Quirno ao Vaticano para entregar a carta-convite a Leão XI, algo que poderia ter sido feito pelo embaixador junto à Santa Sé – e suas divergências com muitos dos postulados da Doutrina Social da Igreja, a começar pela rejeição, por parte do libertário, do conceito de justiça social (embora concordem na condenação do aborto).
A isso, Milei acrescentou recentemente outro ponto de discórdia: sua oposição à regulamentação da inteligência artificial, como explicou em um artigo recente no jornal britânico Financial Times. Ele expressou seu desejo de que o país se torne um polo de inovação tecnológica com mínima intervenção estatal e declarou seu "compromisso" de não regulamentá-la "para que ela possa se desenvolver livremente, sem a mão nefasta de uma regulamentação prematura e mal concebida".
A posição do presidente argentino — previsível — surgiu poucos dias depois de o Papa ter publicado sua primeira encíclica, Magnifica Humanitas, na qual defende a regulamentação da IA em seus parágrafos iniciais. "É necessário adotar instrumentos regulatórios adequados, capazes de salvaguardar a justiça e conter os efeitos distorcidos do poder tecnológico", argumenta ele, afirmando também que outros fatores, como a educação, devem desempenhar um papel importante.
Mas o que parece interessar mais ao Vaticano é a afinidade de Milei com o polêmico empresário de tecnologia Peter Thiel, um libertário como ele, que critica não apenas a intervenção do Estado, mas a própria democracia tradicional, por acreditar que ela sufoca a liberdade e a inovação. Atraído pelo perfil ideológico de Milei e considerando alguns investimentos, Thiel se estabeleceu temporariamente na Argentina este ano, onde foi recebido pelo presidente na Casa Rosada.
Cofundador do PayPal com Elon Musk, empresa que venderam por US$ 1,5 bilhão, Thiel é um dos criadores da Palantir Technologies, empresa dedicada à integração, processamento e análise de grandes volumes de dados dispersos para transformá-los em sistemas de apoio à decisão. Embora possua uma divisão voltada para empresas, seu foco principal é segurança e inteligência, prestando serviços não apenas à CIA e ao FBI, mas também às Forças Armadas americanas.
Autodenominado cristão, ele recorre a um discurso filosófico e teológico muito conservador, chegando ao ponto de aplicar a figura do Anticristo a pessoas, movimentos e instituições que favorecem a governança global ou promovem a aplicação de certas medidas que, para além dos nobres objetivos que possam invocar, acabam por afetar – segundo ele – a liberdade e o progresso tecnológico, como aqueles que promovem ações contra as alterações climáticas.
Com base nessa visão, ele teria sugerido em conferências privadas que Leão XIV poderia ser uma manifestação do Anticristo. Isso não se deve apenas ao fato de ele incorporar os preceitos da Doutrina Social da Igreja, como o papel do Estado, mas também por incluir a regulamentação da IA e sua oposição a aspectos como o transumanismo (o uso da tecnologia para superar as limitações humanas, incluindo a implantação de chips para aumentar o QI).
Milei provavelmente não acredita que Leão XIV seja uma manifestação do Anticristo, mas deve se preparar — dito isso — para possivelmente ouvir Robert Prevost no país expondo posições sobre a Doutrina Social da Igreja e sobre a Inteligência Artificial das quais ele discorda. Essa será a parte amarga de uma visita que, ele presume, lhe trará benefícios políticos.
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