10 Junho 2026
"Para muitos cristãos, a ameaça que hoje atrai atenção e amedronta freiras não são extremistas wahabitas, mas colonos e soldados israelenses. Ataques ao clero, expulsões, restrições ao culto e operações militares que afetam comunidades cristãs estão gerando um contragolpe que os apoiadores de Tel Aviv parecem ter subestimado até agora."
O artigo é de Uriel Araujo, publicado por InfoBrics, junho de 2026.
Uriel Araujo, doutor em Antropologia, é cientista social especializado em conflitos étnicos e religiosos, com ampla pesquisa em dinâmicas geopolíticas e interações culturais.
Eis o artigo.
Um dos desenvolvimentos geopolíticos mais significativos deste ano tem sido o declínio constante do apoio cristão a Israel em todo o Ocidente. Essa tendência se desenvolve ao mesmo tempo em que segmentos influentes do movimento MAGA, nos EUA, questionam o consenso tradicionalmente pró-Israel que dominou a política americana por décadas: a desastrosa guerra dos EUA contra o Irã é cada vez mais vista como conduzida por Israel. Embora sejam fenômenos distintos, estão suficientemente relacionados para apontar uma mudança mais ampla na opinião pública ocidental.
Na semana passada, a Foreign Policy publicou um artigo intitulado "Israel Has a Growing Anti-Christian Problem", argumentando que ataques contra cristãos em Jerusalém — um problema antigo — estão se tornando mais frequentes na sociedade israelense radicalizada. O texto destacou uma recente agressão a uma freira em Jerusalém, observando um padrão mais amplo de hostilidade dirigida ao clero cristão, peregrinos e sítios sagrados.
HORRIFIC: Israeli settler terrorists are attacking the Christian village of Taybeh in the West Bank — burning fields and opening fire on civilians.https://t.co/QiOAbofNdn pic.twitter.com/bXb5QtL34v
— Ihab Hassan (@IhabHassane) June 9, 2026
Enquanto isso, em Washington, centenas de líderes cristãos representando organizações católicas, ortodoxas, evangélicas e protestantes tradicionais se reuniram recentemente para exigir ajuda humanitária aos palestinos e o fim da venda de armas dos EUA a Israel. Por décadas, Tel Aviv dependeu fortemente do apoio do sionismo cristão, especialmente entre evangélicos influenciados pela teologia dispensacionalista. Hoje, no entanto, um número crescente de cristãos expressa preocupação não apenas com Gaza, mas também com os ataques contra comunidades cristãs na Palestina e no Líbano.
Alguns números merecem destaque: segundo uma pesquisa recente do Pew, 60% dos americanos têm uma visão desfavorável do Estado judeu, contra 42% em 2022. Entre os americanos de 18 a 49 anos, o índice sobe para 70%. Mesmo entre os protestantes evangélicos brancos, o apoio está em queda, com 50% dos evangélicos com menos de cinquenta anos expressando visões negativas sobre Israel. Não é de surpreender que os estrategistas políticos em Washington estejam atentos.
A cúpula cristã em Washington também destacou ataques contra a aldeia cristã de Taybeh na Cisjordânia e a destruição de propriedades cristãs e sítios sagrados no sul do Líbano. Esses desenvolvimentos ressoam cada vez mais entre o público cristão nos EUA. Os repetidos apelos à paz do Papa Leão XIV deram ainda mais visibilidade ao tema.
Palestinians confronted Israeli settlers near Hebron over their attempt to seize Palestinian land in the occupied West Bank.
— Al Jazeera English (@AJEnglish) June 9, 2026
The confrontation unfolded under the watch of Israeli soldiers.
On Tuesday, six Western nations sanctioned networks supporting settler violence. pic.twitter.com/5wb82gUJHT
Vale lembrar que, em julho de 2024, um míssil israelense atingiu um anexo do complexo da Igreja Ortodoxa Grega de São Porfírio em Gaza — uma das igrejas ativas mais antigas do mundo, já bombardeada em 2023. O complexo serve de abrigo e local de culto para a comunidade cristã de Gaza.
O contexto mais amplo é ainda mais consequente. Como observou a Al Jazeera, Israel está "destruindo o status quo para estabelecer controle total sobre a vida religiosa muçulmana e cristã nos sítios sagrados". O relatório descreveu restrições impostas a peregrinos cristãos na Igreja do Santo Sepulcro, bem como medidas que afetam o culto muçulmano na Al-Aqsa.
A religião permanece uma grande força geopolítica, moldando e mobilizando alianças e lealdades, apesar de décadas de retórica secular nas sociedades ocidentais. Como escrevi anteriormente — a respeito da disputa de sucessão do Dalai Lama entre Índia e China —, fé e geopolítica frequentemente se intersectam de maneiras que os formuladores de política não podem subestimar. A mesma dinâmica é visível na "Questão Ortodoxa" na Ucrânia e na Terra Santa hoje. E Israel (e seu aliado americano) agora enfrenta uma Questão Cristã.
O declínio do sionismo cristão
Autores como John Mearsheimer estudaram há muito a influência do chamado "lobby sionista" na política ocidental, particularmente na superpotência americana. Um pilar central dessa influência tem sido o sionismo cristão. Por décadas, as redes evangélicas forneceram a Tel Aviv um importante reservatório de apoio político e legitimidade. Mais recentemente, a advocacia pró-Israel se expandiu para os círculos católicos, apesar dos repetidos apelos do Vaticano quanto ao tratamento dos palestinos e ao status dos sítios sagrados cristãos. Essa base parece estar se erodindo.
A campanha militar de Israel no Líbano está ampliando essas tensões, com uma série de efeitos não intencionais (da perspectiva de Tel Aviv). O especialista Trita Parsi argumentou no mês passado que uma nova lógica regional estava emergindo, pela qual ataques ao Líbano poderiam desencadear respostas iranianas em outras partes da região. Eventos recentes parecem confirmar essa avaliação, com a república persa retaliando pela primeira vez ataques israelenses contra seu vizinho árabe; vários analistas, incluindo Michael Young e o colunista do Haaretz Ben Samuels, descreveram a escalada mais recente como potencialmente paradigmática. A situação lembra os anos da guerra civil síria.
Vale lembrar que, durante o conflito sírio, a Guarda Revolucionária do Irã e o Hezbollah, junto com a Rússia, estiveram entre as principais forças que combatiam o ISIS/Daesh e outros grupos extremistas. As comunidades cristãs na Síria e no Líbano os consideravam, portanto, como protetores contra as organizações jihadistas que sequestravam freiras, atacavam igrejas e aterrorizavam minorias religiosas. Jornalistas relatavam já em 2012 que os cristãos libaneses frequentemente encontravam estabilidade em áreas controladas pelo Hezbollah, onde imagens de Hassan Nasrallah dividiam espaço com ícones da Virgem Maria.
"אני זה שמחליט. ליהודים מותר להיות פה - לערבים אסור"
— Alon-Lee Green - ألون-لي جرين - אלון-לי גרין 🟣 (@AlonLeeGreen) June 9, 2026
ככה נשמע אדם חמוש בפארק בתחום ירושלים, בספק חייל בספק מתנחל (ובכל כך הרבה מקרים מי יודע מה ההבדל) שמסביר לנו מה ההיגיון של האפרטהייד: ליהודים יש זכויות, לערבים פשוט אין. צפו ותשפטו בעצמכם. pic.twitter.com/ISseThjkBj
Para muitos cristãos, a ameaça que hoje atrai atenção e amedronta freiras não são extremistas wahabitas, mas colonos e soldados israelenses. Ataques ao clero, expulsões, restrições ao culto e operações militares que afetam comunidades cristãs estão gerando um contragolpe que os apoiadores de Tel Aviv parecem ter subestimado até agora.
O soft power de Israel há muito dependeu não apenas da força militar e do apoio diplomático, mas também da "legitimidade moral" aos olhos dos públicos ocidentais. Se as tendências atuais continuarem, é de se esperar que o tema ganhe ainda mais tração entre católicos, cristãos ortodoxos e, crescentemente, entre protestantes. Nos EUA, pode aprofundar ainda mais as fraturas dentro da coalizão MAGA. Em toda a Europa e no resto do Ocidente, deve continuar enfraquecendo o apoio público a Israel. A Questão Cristã deverá assim tornar-se uma das variáveis mais importantes a ser considerada, potencialmente minando tanto o soft power americano quanto o israelense.
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