12 Setembro 2025
- Como um navegador que lê os ventos antes de zarpar, o Papa Prevost toma seu tempo, observa as ondas curiais e mede seus movimentos, para não naufragar diante dos cardeais dos dois principais grupos (conservadores e curiais) que espreitam nas sombras.
- Assim como Francisco, ele se distancia dos imperadores do nosso tempo e defende estar ao lado dos pequenos e daqueles que não contam.
- Até agora, ambos os grupos, embora desconfiados de Prevost, deram a ele o benefício da dúvida (eles o consideram um papa fraco e manipulável) e até mesmo têm causado alvoroço em círculos simpáticos, buscando interesse próprio uma proximidade inexistente, mas ao primeiro tropeço, eles irão atrás dele.
- Os primeiros movimentos do pontificado de Leão XIV revelam um Papa que conhece o terreno escorregadio em que pisa e, longe de se deixar devorar pela maquinaria curial, está aprendendo a se cercar de pessoas leais e a não mostrar todas as cartas de uma vez.
O artigo é de José Manuel Vidal, publicado por Religión Digital, 11-09-2025.
Eis o artigo.
No tabuleiro de xadrez do Vaticano, onde cada movimento pode mudar o jogo, Leão XIV avança suas peças com a paciência e a astúcia de um estrategista consumado. Ele teve em Francisco o melhor dos professores. Como um navegador que lê os ventos antes de zarpar, o Papa Prevost toma seu tempo, observa a ondulação da Cúria e mede seus movimentos, para não naufragar diante dos cardeais das duas principais facções (conservadores e Cúria) que espreitam nas sombras.
Diante dele, a selva eclesiástica se ergue com todo o seu poder, mas, como na parábola do semeador paciente, os frutos dependem mais da perseverança e da confiança em Deus do que de gestos deslumbrantes.
Este papa parece ter nascido para ser um, e acima de tudo, ele tem algo fundamental: ele tem sua própria agenda. Além de seus costumes pessoais (ele não é — e não deveria ser — uma fotocópia de nenhum predecessor), estamos diante de um homem do nosso tempo, que compreende profundamente as complexidades do poder eclesiástico.
Este papa matemático e humanista, gentil e tranquilo, expressou suas preocupações: continuar a proposta sinodal para que todo o Povo de Deus descubra seu papel evangelizador; trabalhar humildemente para nos reposicionarmos diante dos desafios morais da inteligência artificial e da gestão ambiental; oferecer sua pessoa para avançar caminhos de paz por meio do diálogo e da negociação, não com as armas; construir pontes diante de tanta polarização, para que os próprios bispos assumam, por meio da comunhão, a gestão da cultura da vida.
Assim como Francisco, ele se distancia dos imperadores do nosso tempo e defende estar ao lado dos pequenos e daqueles que não contam e, portanto, são deixados à margem da vida.
Peru, como chave interpretativa do pontificado
Para interpretar este pontificado, precisamos ir ao Peru. Lá, a princípio, ele foi considerado morno e recitaram, referindo-se a ele, o versículo do Apocalipse que diz: "Deus vomita os mornos". Mas Robert Francis Prevost, em momentos decisivos, foi direto e soube "rugir" (mesmo sem ser ainda um leonino). Todos se lembram, por exemplo, de como em 2018, juntamente com os bispos Castillo, Barreto e Nan (eles e somente eles em todo o episcopado peruano), ele se aliou aos jornalistas Pedro Salinas e Paola Ugaz em sua luta para expor os crimes do Sodalício.
Num gesto de grande coragem, Prevost conseguiu que Francisco obrigasse Eguren a retirar sua perversa e arrogante queixa criminal contra os jornalistas mencionados. Pela primeira vez, ficou claro que os verdadeiramente mornos eram Cabrejos, García Camader, Del Río e o restante da Conferência Episcopal Peruana.
Eles eram mornos e cúmplices dos muitos abusos que o Sodalício, protegido pelo Cardeal Cipriani, cometeu bem debaixo do seu nariz. Mais tarde, soubemos pela publicação de Paola Ugaz no La República que até nove bispos lucraram com o obscuro negócio de cemitérios de luxo do Padre Baertl por 20 anos: "mors illorum, vita nostra".
Prevost é discreto, gentil em seus modos, mas determinado. Ele sabe exatamente o que quer e para onde quer ir. Se alguém o conhecia bem, era Francisco: com sua proverbial perspicácia política, ele via neste forasteiro de Chiclayo alguém que poderia reforçar sua agenda reformista ancorada no Concílio Vaticano II, começando com uma intervenção urgente no episcopado americano.
Nomeado Prefeito dos Bispos em 2 de abril de 2024, Prevost rugiu novamente: após avaliar as provas reunidas, solicitou, em nome do Santo Padre, a renúncia do então todo-poderoso Arcebispo de Piura-Tumbes, José Antonio Eguren.
Parece que foi há uma eternidade, mas há pouco mais de um ano começou o calvário judicial e midiático que os dirigentes do Sodalício reservavam para Prevost.
Segundo fontes peruanas, o ex-agostiniano Coronado, agora destituído do estado clerical por seus negócios secretos em Colorado Springs, teria se colocado a serviço dos padres Baertl, Ackermann, Ambrozic e outros líderes do Sodalício, atacando implacavelmente Prevost com falsas acusações de encobrimento de abusos sexuais em Chiclayo. Há até fotos que confirmam esses laços perigosos entre Coronado e o Sodalício.
Tudo isso foi temperado com o apoio midiático do futuro ex-confederado, Alejandro Bermúdez, que foi alegremente acompanhado por Gabriel Ariza, do Infovaticana. "O bullying judicial e midiático é uma marca registrada do confederado", como confirmado no Peru.
A hostilidade (disfarçada de indiferença) da Cúria
Como sempre, a Cúria do Vaticano permaneceu indiferente ao longo de 2024, ou mesmo hostil, assistindo impassivelmente ao ataque implacável ao Prefeito dos Bispos. Nunca houve uma declaração esclarecedora da Sala de Imprensa. Nunca uma demonstração pública de apoio. Prevost lutou sozinho, como o Leão de Judá, pela justiça e pela verdade até chegar às portas do Conclave.
Todos nós nos lembraremos para sempre do confronto nas ruas de Borgo entre o prestigiado vaticanista britânico, Austen Ivereigh, e Gabriel Ariza, bem como do subsequente ataque deste último a Prevost, bem na porta da Sala Paulo VI, onde as congregações gerais eram realizadas, supostamente protegidas dos olhares curiosos dos jornalistas. Naquela ocasião, Ariza acertou em cheio no alvo papal, mas na direção errada. "Não chorem, pois o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e romper os seus sete selos." O milagre aconteceu.
Apesar das intervenções escandalosas nessas congregações gerais por parte de alguns cardeais eméritos italianos como Stella, implorando pela reversão das reformas de Francisco, na quarta votação um Leão resplandecente emergiu, para surpresa dos italianos atônitos, ainda em choque hoje.
Alguns cardeais comentam sarcasticamente que, entre Re (auguri… doppi) e Stella (vamos expulsar as mulheres dos cargos governamentais da Cúria), este último auxiliada pelo jurista siciliano Sciacca, eles destruíram sozinhos a candidatura de Parolin.
Os 'inimigos' do Papa calmo
Em seus primeiros 110 dias de mandato, o Papa Leão XIV demonstrou ser um homem tranquilo. É jovem e atlético. Tem tempo (tempo de sobra) para dar continuidade ao sonho de Francisco de atualizar a Igreja Católica. Sem pressa, mas sem pausas. O tempo é seu maior trunfo. E seus inimigos internos e externos sabem disso.
As forças opostas são as mesmas de sempre: o aparato curial apoiado pelos cardeais eméritos italianos e o grupo de cardeais conservadores. Haveria um total de cerca de 40 cardeais absolutamente contrários ao Papa Leão. Destes, cerca de 20 estão agrupados em torno de Burke, Sarah, Müller, com Erdö como o candidato derrotado.
O outro grupo, também composto por cerca de 20 cardeais ativos, é o partido curial, liderado pelo diplomata Parolin e auxiliado pelo lobby dos núncios. Consideram-se a elite eclesiástica dominante e, com arrogância italiana, usaram descaradamente a mídia vaticana (29/04/2025, "Relatórios de Roma: Cardeal Parolin, favorito") para apoiar abertamente seu candidato papal. Os diplomatas sempre, ou quase sempre (exceto pela tentativa de Bento XVI de controlá-los com o fraco Bertone), exerceram o governo eclesiástico com mão de ferro e se impuseram sem reservas a todo o colégio episcopal.
São dois grupos (os mais poderosos da Cúria) de cardeais muito diferentes em sua abordagem, mas que agora compartilham estrategicamente o objetivo de uma Igreja medrosa e entrincheirada diante da modernidade, embora doutrinariamente segura e pouco ou nada profética.
"Chega de experimentos!", dizem frequentemente, referindo-se ao pontificado anterior e alertando para este, embora pareçam esquecer as consequências de sua gestão passada: corrupção econômica e uma crise de reputação irreparável devido a abusos sexuais por parte de clérigos.
Até agora, ambos os grupos, embora desconfiados de Prevost, deram-lhe o benefício da dúvida (consideram-no um papa fraco e manipulável) e até mesmo demonstraram simpatia por ele em círculos simpatizantes, buscando, em benefício próprio, uma proximidade inexistente. No entanto, ao primeiro tropeço, partirão para cima dele. Sem hesitar. Um exemplo de sua atuação desonesta são as agressões brutais que infligiram recentemente ao Cardeal Castillo, de Lima, um verdadeiro combatente da corrupção.
Além disso, eles estão perfeitamente cientes de que o Papa reinante não conta com o apoio incondicional de nenhum grupo de cardeais: os mais próximos de Francisco também esperam um progresso significativo na agenda sinodal e no que é proposto pela Praedicate Evangelium, e não se contentarão com uma retirada tática.
Para sobreviver nessa selva hostil, Prevost deve convencer os cardeais que Francisco optou por ser leal a ele e uni-los ao seu projeto, que ele implementará por meio de sua futura equipe de confiança.
Uma comunidade de irmãos no palácio apostólico
Portanto, se for verdade, seria uma excelente ideia (e também inovadora) formar uma pequena comunidade de agostinianos para compartilhar a vida e o trabalho cotidiano do Papa. Isso seria feito com total e absoluta confiança. Um grupo de amigos e irmãos com quem ele sempre se sentirá à vontade e em casa.
Leão XIV não pode permanecer sozinho no palácio papal. Ele precisaria de um grupo de irmãos cuja missão clara não seja apenas isolar o Papa, mas também protegê-lo e servir como meio de comunicação. Um escudo de confiança para o Papa em meio às constantes ameaças que ele terá que superar dentro dos muros leoninos.
Alejandro Moral Antón, ex-prior geral dos agostinianos (e grande amigo de Prevost), fará parte dessa equipe restrita? O Padre Moral tem personalidade, prestígio, capacidade de governar e confiabilidade inabalável. Assim como Luis Marín de San Martín, outro agostiniano espanhol, outra estrela em ascensão.
Ora, com uma coisa dessas, vão acusar o Papa de "pescar em aquário"? Vão acusá-lo disso ou de outra coisa, não importa o que ele faça. Além disso, Francisco também recorreu a jesuítas, como Spadaro e Czerny, e a seus amigos de longa data, como Tucho Fernández, a quem impôs a Doutrina da Fé, sabendo que, com sua nomeação, estava lançando um sério desafio aos curiais e conservadores italianos (até mesmo os moderados). Mas ele não tinha medo deles e até parecia gostar de provocá-los.
Além disso, com essa guarda, Leão XIV garantiria que não seria traído por seus eventuais secretários ou pela Casa Pontifícia da sempre presente Sapienza. Muito menos pela Secretaria de Estado, o eterno coração do poder curial italiano, que não consegue mais esconder suas arritmias.
"Os papas passam, mas a Cúria permanece": esta frase, lembrada pelo próprio Prevost como um sinal de humildade, tem sido amplamente discutida no Vaticano ultimamente como um sinal de fraqueza. Eles não conhecem Prevost. Por isso, aguardamos ansiosamente a publicação iminente da primeira entrevista com o Papa por Elise Ann Allen, prestigiosa especialista em Vaticano da Crux e grande amiga da Religión Digital.
Ciente de que não tem um partido para apoiá-lo nos bons e maus momentos, Prevost tem um lema: seguir a agenda de Francisco, mas discretamente. Ou seja, sem manchetes chamativas, sem grandes gestos, mas com um olhar atento para ler nas entrelinhas e acenos à tradição e à cenografia papal que amadureceu desde o Vaticano II. Em seu estilo de lidar com cardeais, Prevost é "suaviter in modo, fortiter in re". Para ele, o soft power é um trending topic.
O objetivo final não é despertar a fera do poder curial conservador. Talvez como Paulo VI, mas sem ser tão hesitante ou hamletiano. Prevost tem um plano de jogo claro, mas sem revelar suas cartas. Ou melhor, ele as revela aos poucos.
Por exemplo, lidar com a hierarquia americana tem sido um verdadeiro problema (talvez o pior) para Francisco. De fato, apesar de nomear cardeais progressistas para as principais sedes episcopais dos EUA, ele não conseguiu atrair o poderoso grupo conservador MAGA para sua Igreja da Emergência. O episcopado americano é expressão de uma polarização social que Prevost vivencia dentro de sua própria família, que alguns até descrevem como um cisma silencioso.
Para nomear o futuro Prefeito dos Bispos, Prevost poderia recorrer ao manual franciscano: ele procuraria um prelado norte-americano desconhecido, alguém em quem confiasse completamente, e o nomearia como o principal oficial encarregado da fábrica de bispos.
As demais prefeituras, com exceção da Secretaria de Estado, especialmente a do Substituto Peña Parra, serão abordadas com calma. Aparentemente, ele não as abordaria por enquanto, a menos que fosse necessário devido à sua renúncia por idade. Dessa forma, evitaria revelar sua verdadeira identidade. Por exemplo, o atual prefeito da Doutrina da Fé, Víctor Manuel Fernández, não é apenas um peso-pesado da Cúria devido à sua posição, mas também detém o poder simbólico de ter sido amigo próximo, confidente e até mesmo "secretário" de Francisco. Removê-lo agora seria dar pistas demais em ambas as direções.
Outro órgão em disputa é o C9, ou Conselho dos Nove Cardeais. Leão XIV não parece ter muita simpatia por ele, entre outras razões porque deseja apresentar a imagem de um governo papal mais sinodal que incorporará novamente o Colégio Cardinalício, uma vez alcançado o objetivo de Francisco de alinhá-lo mais estreitamente com seu projeto de uma Igreja em saída. Prevost provavelmente desativará o C9, uma vez que este tenha mais do que cumprido seu objetivo.
Os primeiros movimentos do pontificado de Leão XIV revelam um Papa que conhece o terreno escorregadio em que pisa e, longe de se deixar devorar pela maquinaria curial, está aprendendo a se cercar de pessoas leais e a não mostrar todas as cartas de uma vez.
A sua discrição não é tibieza, mas método: avançar sem pressa, formar uma equipa de irmãos e, quando chegar o momento, lançar movimentos magistrais que garantam a continuidade da primavera conciliar consolidada por Francisco como um processo contínuo e irreversível.
Diante da inércia e da hostilidade da Cúria, o Papa sabe que somente o diálogo, a confiança nascida da proximidade e uma espiritualidade robusta serão seu escudo contra as feras do poder clerical e os oficiais do sagrado. Assim, passo a passo, lenta mas seguramente, Leão XIV inicia um pontificado muito promissor, pois ninguém pode deter a primavera nas asas do Espírito.
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