15 Julho 2025
"O fundamental é que todos tenhamos paciência e deixemos Leão mostrar, em vez de dizer, quem ele é e, principalmente, para onde ele quer liderar a Igreja".
O artigo é de Michael Sean Winters, jornalista e escritor, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 14-07-2025.
O Papa Leão XIV ainda mantém suas cartas em segredo, mas as pessoas que o observaram ao longo dos anos estão começando a ajudar a entender quais características provavelmente moldarão seu pontificado.
A Iniciativa sobre Doutrina Social Católica e Vida Pública da Universidade de Georgetown organizou um painel de discussão sobre o novo papa e, especificamente, a conexão entre sua eleição e a promoção da doutrina social católica.
O cardeal-arcebispo redentorista Dom Joseph Tobin, da arquidiocese de Newark, em Nova Jersey, disse acreditar que a coisa mais importante que as pessoas deveriam saber sobre o novo papa é que "ele tem uma boa compreensão da identidade católica, e católica no sentido não apenas de uma série de normas ou rituais, mas como uma perspectiva universal, global. E ele viveu isso, e a Igreja será enriquecida por isso".
Tobin lembrou que, antes do conclave, os cardeais se concentraram nas necessidades da Igreja e que a rapidez da eleição se deveu, em parte, ao fato de o então Cardeal Robert Prevost ter preenchido muitos requisitos: ele tem experiência no ministério pastoral, esteve nas periferias, trabalhou em estreita colaboração com o Papa Francisco e tem conhecimento e experiência da Igreja em vários países.
Relembrando o período de Prevost como bispo no Peru, Tobin disse: "Em uma conferência episcopal muito dividida, Bob quase sempre era eleito para a liderança, em algum lugar do que chamam de conselho permanente da conferência dos bispos. E, para mim, isso era extraordinário para alguém que não nasceu no Peru. Claramente, ele tem um amplo grau de aceitação no grupo dividido".
John Carr, que fundou a iniciativa e trabalhou como conselheiro-chefe para a doutrina social católica na Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, apoiou Tobin quanto à rapidez da eleição de Leão. Carr observou que a rapidez com que os cardeais eleitores convergiram para a candidatura de Prevost demonstrou um alto grau de unidade global dentro da Igreja.
Carr disse que essa unidade global era "um desafio" para os católicos americanos que criticavam Francisco implacavelmente. Eles são os que se destacam.
Christopher White, ex-correspondente do Vaticano para o National Catholic Reporter e agora diretor associado da iniciativa de Georgetown, também participou do painel. Ele disse acreditar que a palavra-chave para entender Leão é "missionário".
"Ele vem trabalhando no campo missionário e sua missão será olhar para os menos favorecidos da sociedade e descobrir como a igreja pode melhor servi-los e promovê-los".
Emilce Cuda, secretário da Pontifícia Comissão para a América Latina, que trabalhou em estreita colaboração com Francisco e o Cardeal Prevost, concordou com White sobre a importância das periferias, observando que Francisco havia sido arcebispo de Buenos Aires, a capital e maior cidade da Argentina, um centro cosmopolita, mas Leão serviu como bispo de uma diocese pobre e rural que constituía uma periferia.
Ela também observou que Leão será diferente de Francisco não apenas por causa de suas experiências e personalidades diferentes, mas porque 2013, quando Francisco foi eleito, foi um ano diferente de 2025.
No geral, o painel destacou o fato de que devemos procurar áreas significativas de continuidade entre Francisco e Leão, mas que Leão perseguirá algumas dessas mesmas agendas de maneira diferente, com ênfases diferentes e um estilo diferente.
No Commonweal, Terrence Sweeney escreve sobre a ordem agostiniana e como essa influência provavelmente moldará o novo papado.
"Ser agostiniano é ser moldado — como o próprio Agostinho (não o fundador da ordem, mas sua inspiração) — por um profundo senso de interioridade e comunidade", escreve Sweeney. "Agostinho é conhecido por escrever as primeiras memórias pessoais e o primeiro solilóquio (uma palavra que ele inventou). Ele estava sempre cercado por uma comunidade de amigos e articulou uma compreensão profundamente eclesial de Cristo. Enquanto alguns místicos têm um senso pessoal, quase individualista, da vida após a morte, Agostinho descreveu o céu como uma cidade".
Como isso poderia afetar a liderança de Leão na igreja neste momento histórico?
"A visão agostiniana de comunidade significa, como afirma o Papa Leão, 'continuamos como Igreja' — isto é, 'como uma comunidade de amigos de Jesus'", escreve Sweeney. "O Papa Leão, o Agostiniano, sabe que precisaremos deste chamado à amizade real e encarnada uns com os outros e com o Deus Encarnado. O mundo nos convoca ao isolamento com nossos dispositivos. Que o Papa Leão, o Agostiniano, nos convoque à comunhão com todos e cada um".
A revista America tem publicado uma série de podcasts sobre o novo papa, e Colleen Dulle publicou um artigo reunindo as cinco coisas mais surpreendentes que aprendeu sobre Leão enquanto trabalhava nos podcasts. O item mais importante, embora não seja realmente surpreendente, veio de Cuda, que, após descrever suas impressões adquiridas ao se reportar a ele nos últimos dois anos, quando ele era prefeito do Dicastério para os Bispos, fez uma advertência: "Agora estamos falando sobre Prevost, mas Leão não será Prevost. Ele será Leão, o papa".
Um prelado me disse quase a mesma coisa quando o Cardeal Joseph Ratzinger foi eleito Papa Bento XVI em 2005, e isso se provou muito verdadeiro.
Cada um desses comentários sobre o novo papa ajuda a completar nossa imagem do Papa Leão XIV, ou a criar a estrutura hermenêutica para compreendê-lo. Ambas são tarefas importantes e distintas. O fundamental é que todos tenhamos paciência e deixemos Leão mostrar, em vez de dizer, quem ele é e, principalmente, para onde ele quer liderar a Igreja.
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