14 Setembro 2024
"A denúncia do assédio anticristão na Europa relatada pelo Observatório de Viena (OIDAC) merece uma discussão separada. Os 25 casos de violência física registados na Europa não podem justificar o termo perseguição. Podemos falar de elementos de cristianofobia, embora seja alarmante que os crimes de ódio anticristãos tenham aumentado 44%. Dizem principalmente respeito a ataques a cemitérios e igrejas e a 84 casos de ataques pessoais. Mais credível é a denúncia de perseguição que afeta alguns países latino-americanos, divulgada numa conferência em Lima (Peru) onde emergiu a grave situação da liberdade de fé e de religião na Venezuela e na Nicarágua", escreve Lorenzo Prezzi, teólogo italiano e padre dehoniano, em artigo publicado por Settimana News, 09-09-2024.
Eis o artigo.
Na virada do dia 22 de agosto, dia dedicado pela ONU à memória das vítimas da violência antirreligiosa, foram divulgados dois importantes estudos e duas notas sobre o tema.
Os estudos dizem respeito ao impressionante crescimento das vítimas cristãs na Nigéria (Observatório para a Liberdade Religiosa em África - ORFA, Contrariando o mito da indiferença religiosa no território da Nigéria) e à situação precária, mas não dramática, da liberdade religiosa nas antigas repúblicas asiáticas soviéticas (Conferência Episcopal Alemã, Arbeitshilfen n.)
As duas notas dizem respeito, no entanto, à discriminação anticristã nos países europeus (Observatório de Viena para a Intolerância e Discriminação contra os Cristãos na Europa - OIDAC) e uma atualização dos dados pela organização ecuménica Portas Abertas que fornece um relatório anual a nível internacional.
Nigéria: 55 mil mortes em quatro anos
Na Nigéria, 55 mil pessoas foram mortas entre 2019 e 2023. O relatório da ORFA, considerado o mais detalhado e completo entre os publicados até agora, diz: "Durante o período considerado, ocorreram 11.000 episódios de extrema violência em todo o país, com mais de 55.000 assassinatos e 21.000 sequestros. Só na região centro-sul do país ocorreram 3.007 episódios de violência extrema. Os homicídios foram registrados em 2.010 incidentes, enquanto os sequestros foram 700 e em 297 casos ocorreram assassinatos e sequestros juntos”. Isso é uma média de 8 ataques por dia.
É surpreendente que tudo isto aconteça na substancial indiferença da polícia e do exército envolvidos noutros conflitos mais periféricos, com a consequência de ter que falar de uma “cultura da violência”.
Ao contrário do que se pensa, os protagonistas ativos dos ataques e assassinatos não são tanto os movimentos islâmicos mais conhecidos como o Boko Aram e o ISIS, responsáveis por cerca de 10% da violência, mas sim a menos conhecida organização paramilitar da etnia Fulani. milícia (uma população dedicada à criação itinerante) que organiza os seus próprios grupos armados chamados a atacar as aldeias agrícolas mais pequenas e menos defendidas.
A intenção da milícia étnica Fulani, que também pertence ao movimento radical islâmico, é atacar em particular os cristãos. Não é verdade que se trate de violência étnica indiscriminada. Tem um alvo específico: a população cristã. E fá-lo sem qualquer resistência por parte das autoridades, através de assassinatos em massa, sequestros e tortura.
Para Frans Vierhout, analista do Observatório da Liberdade Religiosa em África, “milhões de pessoas ficam indefesas”.
A milícia étnica Fulani opera principalmente no Norte da Nigéria e ataca pequenas comunidades agrícolas com ataques repentinos e devastadores. É verdade que afeta também os muçulmanos, mas a proporção é de um muçulmano e três cristãos. O número de cristãos mortos é sete vezes maior que o de vítimas muçulmanas. Existe uma agressão particular contra mulheres e meninas.
"Os ataques que envolvem assassinatos e sequestros trazem consigo todo um espectro de violência e sofrimento: comunidades saqueadas ou permanentemente ocupadas; pessoas feridas ou mutiladas; mulheres e meninas estupradas; casas, lojas e outros negócios destruídos ou apreendidos; campos devastados ou ocupados; locais de culto abandonados, fechados ou destruídos; pessoas forçadas a migrar dos seus países de origem para situações terríveis de deslocamento interno. O pagamento do resgate leva famílias e comunidades religiosas à beira da falência, ao mesmo tempo que financia as operações de grupos terroristas”.
Aqueles que conseguem chegar aos campos de refugiados, se forem cristãos, são sujeitos a novas discriminações sistemáticas em matéria de alimentação e ajuda. Aqui fica um testemunho: “Assim que você entra num acampamento e descobrem que você é cristão e você não se converte, você tem que sair do local” e, lá fora, a distribuição de ajuda internacional é impedida.
Para Emeka Umeagbalasi, diretora da Sociedade Internacional para as Liberdades Civis e o Estado de Direito que acompanha as populações cristãs da Nigéria em particular, seria urgente e necessária uma intervenção mais decisiva e explícita dos bispos e da própria Santa Sé em todos os organismos internacionais.
Religiões em cinco ex-países soviéticos
De tom e ritmo diferentes é o estudo da Conferência Episcopal Alemã que, ano após ano, se dedica a uma situação geográfica ou nacional. No dia 8 de maio foi divulgado o material de trabalho intitulado: Sobre a situação social e civil dos países da Ásia Central. Grandes diferenças e algumas semelhanças.
É o número 340 do Arbeithilfe que diz respeito ao Cazaquistão, Quirguizistão, Tajiquistão, Uzbequistão e Turquemenistão. Todos pertenciam à antiga União Soviética e são (relativamente) independentes desde a década de 1990. Pertencem aos países da tradicional “rota da seda” que chegava à Europa a partir da China.
Do ponto de vista religioso, são em grande parte de tradição islâmica e a forma de gerir as religiões e as crenças ainda hoje traz a marca da tradição soviética.
O perigo mais temido é o fundamentalismo islâmico, que inspira uma regulamentação bastante severa de todas as religiões.
O panturquismo alimentado pelo governo de Ancara também está em grande expansão.
O compromisso social e caritativo da Igreja Católica é apreciado, mas as pessoas têm receio de estendê-lo a não membros. O presidente da comissão episcopal para as missões, D. Bertram Meier, de Augsburg, escreveu: "Os cristãos não são perseguidos na região, mas a vida como uma pequena minoria dentro de estados “autoritários” representa um grande desafio para todos os católicos e outras comunidades cristãs. Os que estão no poder em todos os estados ainda são fortemente influenciados pela política religiosa soviética. As elites exploram a fé para fins políticos de poder e desconfiam da existência independente das comunidades religiosas. As atividades religiosas devem ser registradas e permitidas pelo estado.”
Uma presença significativa de católicos e cristãos ocorre apenas no Cazaquistão, enquanto nos outros é uma minoria muito pequena. Tratando-se de grupos étnicos de tradição europeia, nomeadamente polacos e alemães, o atual fluxo migratório enfraquece as comunidades locais. No Cazaquistão, a liberdade de crença é garantida, mas significativamente controlada e regulamentada. O país abriu-se a algumas reformas constitucionais que tendem a oferecer maior espaço para o pluralismo. Entre as novidades está a assembleia nacional (Kurultai) que reúne não só representantes políticos, mas também religiosos e sociais. A sua relação com o parlamento ainda não está clara.
A presença cristã foi garantida sobretudo pelas minorias de origem alemã que atingiram um milhão e cem mil pessoas. Mas, com os fluxos migratórios, foram reduzidos para 180 mil.
O congresso mundial das religiões é celebrado a cada dois anos, do qual o Papa Francisco participou em 2022. Dos 20 milhões de habitantes, os cristãos são 17% e os católicos 0,1%. Multiétnico e multirreligioso, o país exclui a participação de menores nas religiões e denuncia qualquer intenção de proselitismo. Todas as funções internas (catequistas, Caritas e outras) devem ser reconhecidas pela administração, dificultando o envolvimento dos leigos. Embora, com dois acordos específicos, a Santa Sé tenha garantido a presença de padres e religiosos estrangeiros. Existem 12 seminaristas e as possibilidades de expansão são muito limitadas, especialmente em relação ao Islão. Vários movimentos eclesiais estão presentes e ativos num contexto de diáspora.
No Quirguizistão, numa população de sete milhões, os cristãos são 7% e os católicos são 600. Um terço da população é de origem turca, russa e chinesa. 90% são muçulmanos. Tem um bom nível de liberdade religiosa e de direitos civis, com grande disponibilidade para discutir. Mas as pressões das poderosas regiões vizinhas (Rússia, Turquia, etc.) alimentam a polarização interna, dando espaço a movimentos que pretendem eliminar a liberdade de fé.
Existem duas paróquias católicas ativas que têm o problema de ter de denunciar os seus líderes (padres e religiosos estrangeiros) como não “locais” e, portanto, geralmente irregulares.
No Tajiquistão existe uma regulamentação rigorosa das atividades religiosas, mesmo que o perigo provenha sobretudo do radicalismo islâmico. Existem duas paróquias católicas e 150 fiéis. A ajuda humanitária é muito apreciada, especialmente no acesso à água potável e ao saneamento. Também aqui a migração penaliza o crescimento das comunidades católicas.
O Uzbequistão está a caminhar para um presidencialismo autoritário, com fracas perspectivas para as liberdades civis e expetativas mais razoáveis para o crescimento econômico. O estado controla estritamente a vida religiosa e a vida social. Tem uma população de 36 milhões de habitantes, dos quais 10% são cristãos e 3.000 católicos.
No Turcomenistão, a grande maioria são muçulmanos, enquanto os cristãos representam 10%, incluindo os católicos. É um dos países mais autoritários do mundo e a regulamentação civil sobre igrejas e religiões é muito forte. As festas de casamento também devem ser registradas. O testemunho cristão e católico é confiado a particulares e a dois sacerdotes ativos no país.
Usamos “cristianofobia”
Portas Abertas, a organização ecumênica que denuncia as perseguições, mais uma vez destacou a crescente violência anticristã também em 2024. Fala-se de 14.766 igrejas e capelas fechadas e 78 países que dificultam a vida das comunidades. 13 países estão expostos a perseguições extremas. 365 milhões de cristãos em risco.
A denúncia do assédio anticristão na Europa relatada pelo Observatório de Viena (OIDAC) merece uma discussão separada. Os 25 casos de violência física registados na Europa não podem justificar o termo perseguição. Podemos falar de elementos de cristianofobia, embora seja alarmante que os crimes de ódio anticristãos tenham aumentado 44%. Dizem principalmente respeito a ataques a cemitérios e igrejas e a 84 casos de ataques pessoais.
Mais credível é a denúncia de perseguição que afeta alguns países latino-americanos, divulgada numa conferência em Lima (Peru) onde emergiu a grave situação da liberdade de fé e de religião na Venezuela e na Nicarágua.
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