24 Janeiro 2024
As palavras do Papa certamente suscitarão discussão. Em primeiro lugar porque o Papa libera definitivamente a sexualidade como parte constitutiva do amor, depois pela definição de castidade que parece estar em contradição com o significado tradicional dado ao termo, mesmo dentro da Igreja e, finalmente, pela publicação da luxúria entendida como posse e exploração do corpo do outro que leva à pornografia, um amor tóxico de que falam os noticiários do dia a dia.
A reportagem é de Francisco Peloso, publicada por Domani, 17-01-2024. Tradução de Luisa Rabolini.
O cristianismo não condena o instinto sexual que faz parte da paixão entre duas pessoas, mas outra coisa é a luxúria, que expressa o desejo de dominar o outro, de anulá-lo a ponto de transformá-lo em objeto. A castidade, nessa perspectiva, “não deve ser confundida com a abstinência sexual”, em vez disso, representa a “vontade de nunca possuir o outro”.
Assim se expressou o Papa na audiência geral de quarta-feira, realizada na Sala Paulo VI , no Vaticano.
De fato, Francisco iniciou uma série de catequeses dedicadas aos vícios e às virtudes ; depois de falar na semana passada sobre a “gula”, “o segundo demônio que está sempre à espreita por trás da porta do coração – disse - é o da luxúria . Enquanto a gula é a voracidade pela comida, esse segundo vício é uma espécie de voracidade para com outra pessoa, ou seja, o vínculo envenenado que os seres humanos mantêm entre si, especialmente na esfera da sexualidade ”.
As palavras do Papa certamente suscitarão discussão. Em primeiro lugar porque o Papa libera definitivamente a sexualidade como parte constitutiva do amor, depois pela definição de castidade que parece estar em contradição com o significado tradicional dado ao termo, mesmo dentro da Igreja e, finalmente, pela publicação da luxúria entendida como posse e exploração do corpo do outro que leva à pornografia, um amor tóxico de que falam os noticiários do dia a dia (a referência implícita aqui parece ser aos muitos casos de feminicídio).
Em suma, Francisco ministrou uma espécie de aula de educação sentimental e sexual diante dos que vieram ouvi-lo. “Vejam bem – disse o pontífice – no cristianismo não há uma orientação do instinto sexual. Um livro da Bíblia, o Cântico dos Cânticos , é um estupendo poema de amor entre dois noivos." No entanto, depois lembrou como São Paulo já repreendia alguns cristãos por uma gestão "doentia" da sua sexualidade .
“Olhemos para a experiência humana, para a experiência da paixão – disse Francisco – por que esse mistério acontece e por que é uma experiência tão marcante na vida das pessoas, ninguém sabe: é uma das realidades mais surpreendentes da existência. Boa parte das músicas que se ouvem na rádio são sobre isso: amores que se iluminam, amores sempre buscados e nunca realizados, amores cheios de alegria, ou que atormentam até as lágrimas". Por isso, “se não for contaminado pelo vício, apaixonar-se é um dos sentimentos mais puros. Uma pessoa apaixonada torna-se generosa , gosta de dar presentes, escreve cartas e poemas. Deixa de pensar em si mesma para ser totalmente projetada para o outro, isso é lindo. E se vocês perguntarem a um apaixonado : 'Por que você ama?', ele não encontrará resposta: em muitos aspectos o seu é um amor incondicional, sem qualquer razão. Não importa se esse amor, tão poderoso, também é um pouco ingênuo: o apaixonado não conhece de verdade o rosto do outro, tende a idealizá-lo, está pronto a proferir promessas cujo peso ele não compreende imediatamente. Esse “jardim” onde se multiplicam maravilhas, no entanto, não está a salvo do mal. , um vício particularmente odioso porque “devastar” as relações entre as pessoas.
“Quantas relações que surgiram da melhor das maneiras – disse Francisco – depois se transformaram em relações tóxicas, de posse do outro, desprovidas de respeito e senso de limites? São amores onde faltou a castidade : uma virtude que não deve ser confundida com a abstinência sexual - a castidade é mais do que a abstinência sexual - deve ser conectada ao desejo de nunca possuir o outro". Amar, ao contrário, segundo o Papa, “é respeitar o outro, buscar a sua felicidade , cultivar a empatia pelos seus próprios sentimentos, dispor-se ao conhecimento de um corpo, de uma psicologia e de uma alma que não são os nossos, e que devem ser contemplados pela beleza de que são portadores". A luxúria , "zumbi" de tudo isso: depreda, rouba, consome às pressas, não quer escutar o outro, mas apenas a própria necessidade e o próprio prazer; a luxúria julga uma conversação todo namoro, não busca aquela propriedade entre razão, pulsão e sentimento que nos ajudaria a conduzir a existência com sabedoria”.
Francisco voltou então a falar sobre a sexualidade , que “tem uma voz poderosa. Envolver todos os sentidos; reside tanto no corpo quanto na psique e isso é belíssimo, mas se não for disciplinada com paciência, se não estiver inscrito numa relação e numa história onde dois indivíduos a transformam numa dança amorosa , ela se transforma em uma corrente que priva o homem da liberdade. O prazer sexual é minado pela pornografia: satisfação sem relação que pode gerar formas de dependência”. Em geral, para Bergoglio, “vencer a batalha contra a luxúria , contra a coisificação do outro, pode ser uma empreitada para toda a vida. Mas o prêmio dessa batalha é o mais importante de todos, porque se trata de preservar aquela beleza que Deus escreveu em sua criação quando ele imaginou o amor entre o homem e a mulher. Aquela beleza que nos faz acreditar que construir uma história juntos é melhor do que correr atrás de aventuras – há tantos Don Juans! –, cultivar a ternura é melhor do que curvar-se ao demônio da posse – o amor verdadeiro não possui, doa-se – servir é melhor do que conquistar. Porque se não houver amor a vida é triste, é triste solidão".