Em entrevista recente, um bispo alemão disse que o ensino da Igreja sobre sexualidade para pessoas LGBTQIA+ precisa ser revisto e que a orientação homossexual é “a vontade de Deus”.

A reportagem é de Sarah Cassidy, publicada por New Ways Ministry, 20-12-2022. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.

Em entrevista à Deutsche Welle antes das reuniões dos bispos alemães no Vaticano em novembro, dom Helmut Dieser, bispo de Aachen, disse que o ensinamento da Igreja “não faz justiça a certas realidades na área da sexualidade humana”. Ele afirmou que a igreja não pode simplesmente dizer às pessoas LGBTQIA+ que seus “sentimentos não são naturais”. Em vez disso, ele acredita que a homossexualidade é “a vontade de Deus” e que a Igreja deve se esforçar mais para entender a diversidade sexual. Ele explicou:

“A ciência mostra que a homossexualidade não é um colapso, nem uma doença, nem a expressão de um déficit e, aliás, também não é uma consequência do pecado original. Então devo dizer: O mundo é colorido e a criação é diversa. E então também posso aceitar uma diversidade na área da sexualidade que é desejada por Deus e não viola a vontade do Criador.”

Esses comentários vieram no meio de uma entrevista sobre a reforma da Igreja e o Caminho Sinodal. Enquanto alguns na Alemanha são céticos quanto à mudança na Igreja, Dieser acredita que a Igreja deve avaliar sua história prejudicial para fazer melhor no futuro. Ele afirma:

“O Caminho Sinodal é uma consequência da descoberta dos escândalos de abuso. E estudos científicos robustos mostram que esses escândalos têm causas sistêmicas na igreja. Surgiram então as perguntas que há muito clamam por respostas. Isso se aplica, por exemplo, à avaliação da sexualidade humana. As respostas contemporâneas estão atrasadas.”

Dieser, como um dos presidentes do fórum do Caminho Sinodal sobre moral sexual, ajudou a preparar vários documentos para a última assembleia do processo neste outono. Um documento, que foi aprovado, pedia que a Igreja não considerasse mais os atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo como pecado. Outro documento com um apelo mais amplo à reforma em gênero e ética sexual não foi aprovado, no entanto, porque mais de um terço dos bispos presentes se recusou a aprová-lo.

Esta entrevista não é a primeira vez que Dieser faz um apelo à reforma, como fez no início deste ano. Ele também saudou o movimento #OutInChurch, de funcionários LGBTQIA+ da Igreja alemã e apoiou a bênção de casais do mesmo sexo. Na entrevista, Dieser disse que queria discutir tais ideias com o Papa Francisco, explicando:

“Nosso caminho sinodal é sobre o discernimento espiritual. O próprio Francisco repetidamente nos ensinou e encorajou a fazer essa distinção. Isso inclui confiar no Espírito de Deus para nos guiar a todos. É também um aprendizado. Isso exige coragem. [Os participantes do Sínodo] também precisam de coragem para, como diz o Papa Francisco, decidir, votar. Gostaria de fazê-lo entender que quero fazer tudo o que ele nos propõe. E espero que ele nos ouça com atenção.”

Embora Dieser seja agora um proeminente aliado LGBTQIA+, ele reconheceu que sua perspectiva sobre a homossexualidade mudou com o tempo. Para ele, tem sido um processo de aprendizado e reavaliação de novas ideias:

“Há muito tempo acredito que a homossexualidade é uma limitação da identidade masculina ou feminina. Muitas vezes pensei assim. Mas, especialmente com os jovens, senti como isso era inaceitável. Isso me manteve ocupado. E aprendi que tais perspectivas não são teologicamente convincentes.”

Quando perguntado por que ele acha que tantos católicos são contra a homossexualidade, Dieser suspeitou que o medo desempenha um papel. As pessoas podem ter medo de ter que “repensar, reconhecer a vida e as realidades e não apenas condená-las”. A homossexualidade é frequentemente vista como um declínio nos valores católicos tradicionais, mas Dieser argumenta que incluir lésbicas, gays e bissexuais na Igreja é essencial para exemplificar os valores católicos de amor e aceitação. Ele espera falar com o Papa Francisco sobre por que os católicos acreditam que a homossexualidade é uma “ruptura” da tradição:

“Também gostaria de refletir sobre isso com Francisco: isso é realmente uma ruptura? Ou há um desenvolvimento do ensino que, claro, também tem marcos onde uma maneira diferente de pensar aparece e traz a verdade de Cristo para suportar mais profundamente?”

Em termos de medidas práticas que a igreja poderia tomar para apoiar os indivíduos LGBTQIA+, Dieser argumentou que os padres deveriam reavaliar seu uso do poder e sugeriu:

“Claro, um padre precisa de poder criativo. Mas ele sempre tem que querer envolver as pessoas, trazê-las e induzi-las à participação. Na igreja dizemos que ele deve deixar que os carismas dos outros se tornem eficazes para o todo. Para colocar isso sob uma luz diferente: ele precisa garantir que todos coloquem sua potência na estrada. E ao mesmo tempo testemunhar a mensagem de Cristo na sociedade secular. Esse deve ser o nosso entendimento de liderança.”

Além disso, Dieser argumenta que a igreja deve tomar medidas para abençoar e acompanhar a comunidade LGBTQIA+. O cuidado pastoral pode ser benéfico para afirmar os católicos queer e lembrá-los de que “Deus ama você do jeito que você é e você é aceito do jeito que você é agora”.

Como Dieser continua a defender a comunidade LGBTQIA+, é importante que outros líderes religiosos continuem a discernir, questionar e refletir sobre as crenças “tradicionais” da Igreja e como elas podem ser adaptadas à sociedade moderna. Para Dieser, ter mente aberta e amor incondicional são necessários para divulgar a mensagem de Cristo. Quando questionado sobre o que diria a duas mulheres lésbicas que desejam que seu bispo batize seu filho, Dieser afirmou:

“Antes de tudo, eu ficaria feliz com o nascimento da criança. Segundo, que as duas querem que a criança seja batizada. Em terceiro lugar, gostaria de refletir com elas: como vocês podem garantir que seu filho aprenda e cresça na fé? E quarto, batizaria a criança. Qual é o problema? Qual é o problema agora?”

Com essa resposta, Dieser exemplifica o amor e a aceitação que a comunidade LGBTQIA+ precisa para se sentir incluída nos espaços católicos.

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