Especialistas dizem há muito tempo que, para lidar plenamente com o abuso sexual clerical, os leigos precisam se envolver. Em Santiago, no Chile, devastada como poucos após a queda de vários padres altamente respeitados e dois arcebispos consecutivos acusados de encobrimento, essa mudança tática é liderada por cinco mulheres.
Andrea Idalsoaga dirige o Escritório Pastoral de Recepção de Denúncias da Arquidiocese de Santiago. Ela foi convocada quando o escritório foi criado, depois de ser juíza do Tribunal Eclesial Nacional por 16 anos.
A entrevista é de Inés San Martín, publicada por Crux, 20-07-2022.
“Este não é apenas um problema da hierarquia, mas todos os batizados são corresponsáveis para que isso não aconteça novamente”, disse ela ao Crux . “Acredito que os abusos foram o sintoma de algo muito mais profundo na Igreja, como um iceberg…
Ao longo da semana, este escritório foi descrito para Crux como um dos poucos casos em que a Igreja Católica no Chile está fazendo o que deveria quando se trata de acolher vítimas, ajudar comunidades feridas a se curarem e trabalhar na prevenção de futuros abusos.
Como nasceu o escritório?
Tudo começou em 2018 com aquela preciosa vinda do Santo Padre. Acho que ninguém imaginou o que ia acontecer, e acho que foi tudo providencial. Se ele não tivesse cometido um erro nessa declaração no último minuto, nada teria mudado.
Além do que já estava acontecendo com o caso Karadima e as três pessoas corajosas a quem somos muito gratos, porque graças ao fato de que o caso chileno foi tão [divulgado pela mídia], com pessoas com capacidade educacional e econômica para poder continuar e perseverar, isso foi descoberto, mas em muitos lugares as pessoas estão tão vulneráveis, frágeis, pobres e necessitadas, que a situação é mais facilmente encoberta.
A vinda do Santo Padre, com aquele erro antes de embarcar no avião, dizendo que no Chile não havia encobrimento, que ele queria ver as provas, é o que leva ao início da mudança.
O caminho é muito bonito, porque o arcebispado decidiu em setembro de 2018 criar uma delegação episcopal. Ou seja, decide que é uma leiga neste caso, que recebe os poderes do bispo para coordenar toda a questão dos abusos, tanto a prevenção quanto a recepção de denúncias, a coordenação da investigação canônica, a reparação das vítimas, com ajuda psicológica, psiquiátrica, se necessário, e também com acompanhamento das comunidades feridas.
Desde então estamos trabalhando, e tem sido uma experiência muito dolorosa, mas também enriquecedora.
Como você chegou a este escritório?
Sou advogada e toda a minha vida trabalhei em direito canônico, desde a universidade quando era professora assistente de direito canônico. Saí da universidade, me casei, tive meu primeiro filho e depois fui chamada para trabalhar no Tribunal Nacional de Apelações Eclesiásticas, como auditora. Depois de dois anos, fui promovida a juiz e passei 16 anos nesse tribunal.
Entre 2010 e 2011, um dos meus chefes participou do caso Karadima, e pude ver as pessoas que vieram depor, o que me preparou do ponto de vista criminal.
Do ponto de vista espiritual, preparava-me desde 2010 quando, estando em Roma, conheci a Família do Amor Misericordioso, com um carisma particularmente centrado na misericórdia de Deus, que nos ama incansavelmente.
A fundadora, Beata Esperança de Jesus, recebeu do Senhor o pedido de oferecer sua vida pelos sacerdotes de todo o mundo, em particular por aqueles que fariam mal à Igreja e para mim saber que este carisma era como o último pedaço de o enigma: não pode haver sacerdotes santos sem leigos dispostos a rezar e oferecer-se por esta intenção.
Nunca imaginei que acabaria trabalhando nisso, mas hoje tenho uma equipe maravilhosa de pessoas: somos cinco mulheres e, graças a Deus, que vem em primeiro lugar em tudo, estamos avançando.
Qual é o processo do escritório anti-abuso da Arquidiocese de Santiago?
Aqui existe um gabinete pastoral de reclamações desde 2011. Agora esse gabinete continua lá, com certa independência, liderado por um psicólogo, que recebe as reclamações e as envia para mim. Eu passo a reclamação para o arcebispo, e nós dois tomamos a decisão de como proceder, e é muito bom, porque trabalhamos muito em comunhão com um grupo de pessoas. Somos vários chefes que pensam sobre o que fazer em cada caso, como determinar se deve enviá-lo ao Dicastério para a Doutrina da Fé (obrigatório se estiverem envolvidos menores), quem serão os investigadores, etc.
Independentemente da investigação e do processo, assim que uma pessoa se apresenta para fazer uma denúncia, oferecemos reparação psicológica. Se eventualmente descobrir que não houve abuso, uma pessoa que se apresenta é alguém que está vindo buscar ajuda e, como igreja, somos chamados a acolhê-la.
Para a recuperação psicológica trabalhamos com terapeutas externos, especialistas em traumas complexos, e caso seja necessário atendimento psiquiátrico, também cobrimos o custo financeiro. E se necessário, também trabalhamos com a família das vítimas, como seus pais ou filhos. Agradeço a Deus, porque até agora conseguimos ajudar aqueles que se aproximaram de nós, ao menos para que se sentissem acolhidos, amados e valorizados.
As pessoas que achamos mais difícil ajudar são aquelas que foram ignoradas no passado, ou aquelas que não foram acreditadas quando vieram pela primeira vez. E também é complexo atingir aquelas pessoas que acreditam que o problema é a própria igreja, que têm ódio pela instituição em seus corações.
Minha experiência, nestes últimos quatro anos, foi que as pessoas que mantiveram sua fé são as que melhor se recuperam. Por isso, estou convencido de que devemos aprofundar a questão do abuso de consciência.
Paralelamente ao atendimento psicológico, realizamos a investigação canônica e processamos se necessário. Também tomamos medidas de precaução, como notificar a comunidade e começar a trabalhar com eles, pois notamos que diante de uma denúncia, a comunidade paroquial se divide entre os que estão com o pároco e os que estão com o denunciante.
Para este último aspecto, trabalhando com as comunidades feridas, formamos uma equipe específica durante a pandemia, e a experiência no campo desses profissionais até agora tem sido positiva.
Você tem uma ideia de quantas pessoas se aproximaram do escritório?
O recorde foi entre 2018 e 2019. No primeiro ano vieram mais de 20 pessoas, nem todas de Santiago, porque nos tornamos um canal de denúncia para outras dioceses e também para congregações religiosas, sobre as quais não temos jurisdição , mas temos colaborado quando as congregações não têm um escritório de denúncias ou uma equipe de trabalho interdisciplinar como a nossa.
No ano passado, no entanto, tivemos oito queixas, principalmente por abuso de autoridade e não por abuso sexual.
Quanto tempo pode demorar o processo a partir do momento em que um sobrevivente faz uma reclamação?
Depende de muitas variáveis, incluindo o número de vítimas e depoimentos a serem colhidos. Somos poucos no escritório, mas no momento, um processo eclesiástico aqui leva dois anos, enquanto no sistema de justiça civil pode levar cinco.
O que significa para você que as cinco pessoas que trabalham em tempo integral no escritório sejam mulheres?
Acho que é um sinal dos tempos. Devo dizer que nunca senti discriminação na igreja do Chile por ser mulher, muito pelo contrário: desde os 30 anos, trabalhei em cargos que exigem muita confiança das autoridades. Acredito que o fato de ser mãe de cinco filhos também me preparou para esse papel, parte de uma igreja que é mais mãe, porque precisa acolher, abrigar, proteger, proteger pessoas feridas, vítimas de um crime. Isso também inclui abrigar os padres que foram vítimas secundárias da crise, que são atacados simplesmente porque são padres.
A imagem da igreja é tão vilipendiada, e sinto isso até certo ponto, injustamente. No Chile, durante 2021, o Ministério Público recebeu 26 mil denúncias de abuso sexual, e são crimes dos quais ninguém fala. É necessário trabalhar a prevenção destes crimes a nível nacional, também em casa, porque 80 por cento dos menores foram agredidos nas suas próprias casas.
Não me entenda mal, o fato de haver apenas uma criança vítima de abuso eclesial é demais, e temos que erradicar esse crime, assim como a cultura do acobertamento. Mas quero que essa experiência tão dolorosa que passou por nós como igreja, nos leve a ser luz para uma sociedade que hoje é atravessada pela violência. Sonho grande, com uma realidade em que as paróquias sejam um ambiente seguro para as crianças, um refúgio, e assim todas as famílias e escolas.
Mais alguma coisa que você gostaria de acrescentar?
Acredito que todos somos corresponsáveis. Este não é apenas um problema da hierarquia, mas todos os batizados são corresponsáveis para que isso não aconteça novamente. Acredito que os abusos foram o sintoma de algo muito mais profundo na Igreja, como um iceberg, os abusos são um sintoma de uma cultura que, como disse o Papa Francisco, é de encobrimento, abusivo.
Neste corpo místico há membros que talvez cumpram funções mais importantes, mas todos somos muito importantes e precisamos uns dos outros. É por isso que a sinodalidade é tão importante, e acredito que nos ajudará a avançar para o futuro com grande esperança e mudar essa forma de nos relacionarmos, evitando ao máximo futuros casos de abuso.