Um aviso para os ingênuos: o movimento humano só pode ser controlado pelo fascismo. Artigo de Sarah Babiker

Foto: Sujeeth Potla/Unsplash

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28 Agosto 2026

Os mesmos governos que se abstêm de regular os custos da habitação, que se mostram incapazes de conter a desigualdade ou que permitem que a IA avance sem controle, insistem em regular, restringir e controlar a circulação daqueles que tentam sobreviver.

O artigo é de Sarah Babiker, jornalista, publicado por El Salto, 28-08-2026.

Eis o artigo.

Túnis, 23 de agosto. A vila costeira de Ben Gerdane está em chamas. A população está furiosa: há dias que recuperam os corpos dos seus filhos no mar. Quinze jovens que viam a vida como um beco sem saída e que tentaram vislumbrar uma esperança a bordo de um pequeno barco, rumo a Lampedusa, cruzando 142 km de mar que se tornou a patrulha fronteiriça mais eficiente da Europa. O governo tunisino, ao qual Bruxelas subordina o controlo da migração, é incapaz de implementar políticas que aliviem a pobreza ou travam a deterioração dos serviços públicos. O que faz com maestria é a repressão; milhares de pessoas têm protestado há semanas contra o colapso económico e o regime autoritário do Presidente Kais Saied.

Ceuta, 22 de agosto. No bairro de El Príncipe, moradores reclamam que o acampamento improvisado para mulheres e crianças em um campo esportivo tornou-se inutilizável devido às chuvas: atrás dele, jazem barracas caídas e colchões encharcados. Os bairros periféricos da cidade autônoma, que há anos protestam contra o descaso institucional, sentem-se abandonados mais uma vez, diante de uma situação inédita marcada pela presença de milhares de pessoas expostas às intempéries e vivendo em total incerteza há mais de vinte dias, criando um clima de tensão crescente. Enquanto isso, em repartições públicas, espaços são destinados a abrigar essas pessoas até que se decida o alcance das deportações indiscriminadas exigidas pela Europa. Grupos de extrema direita, mercenários neonazistas e bots fomentam o ódio, o que pode normalizar a próxima onda de violações de direitos.

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Madri, 25 de agosto. O governo anuncia uma reforma da lei de imigração e uma nova lei de asilo: triagem, protocolos, detenção e mecanismos de controle. O governo opta por se iludir, acreditando que as fronteiras podem ser governadas de forma transparente, que a vontade humana de migrar pode ser contida por leis higiênicas e que o desespero pode ser regulamentado. E certamente não tem muita margem de manobra; o cenário é ditado pela Europa, com seu novo Pacto sobre Migração e Asilo. Uma Europa sustentada pela fantasia de controle: colonial, ousando dividir territórios e vidas com linhas retas; fascista, burocratizando a morte e sistematizando o confinamento e a repressão; supremacista, arrogando-se o papel de liderança no conhecimento humano e tratando outros povos como selvagens, enquanto os submete às piores atrocidades.

Ceuta, 27 de agosto. O coquetel de negligência e desumanização está cobrando seu preço: grupos de moradores de Ceuta decidiram “restaurar a ordem” incendiando os barracos improvisados ​​onde migrantes tentavam se proteger das intempéries na praia de El Trampolín. Pouco antes, eles haviam tentado impedir que a Cruz Vermelha distribuísse a única refeição que receberiam naquele dia. Diante da crise que assola a cidade, esses grupos violentos tomaram uma decisão: a solução está em atacar e negar comida e abrigo a seres humanos. Alguns veículos de comunicação contribuem para isso chamando aqueles que cruzaram a fronteira de “invasores”, sem aspas. Atribuem, assim, a milhares de pessoas diversas, com a agenda individual de sobreviver, trabalhar e prosperar, a vontade coletiva de invadir um território. Transformam o outro em inimigo para justificar a crueldade como resposta.

Os 15 jovens que se afogaram ao largo da costa da Tunísia, os mais de 140 que perderam a vida tentando chegar a Ceuta, os 1.317 que morreram nos primeiros cinco meses de 2026 tentando chegar a território espanhol, aqueles que desaparecem no Saara em sua jornada rumo ao norte — todos esses corpos jovens, esse rastro de desaparecidos, são uma história de sucesso das políticas migratórias europeias. Em maio, a Frontex anunciou que as chegadas irregulares de migrantes à Europa diminuíram 40% em comparação com o ano anterior, consolidando uma tendência de queda facilitada por acordos bilaterais com países de acolhimento e de trânsito — em outras palavras, graças à externalização das fronteiras.

Dado que a desigualdade continua a crescer — tanto entre países como dentro deles — e que as guerras permanecem ingovernáveis ​​em países como o Sudão e o Iémen (origem de muitos dos que chegaram a Ceuta), e dado que a necessidade e o ímpeto para migrar permanecem inabaláveis, todo o mérito pela desaceleração das chegadas deve ser atribuído à repressão: a eficácia dos guardas fronteiriços europeus na implementação de práticas de controlo migratório que incluem a perseguição, o rapto, a tortura, a extorsão e o abandono no meio do deserto. E para aqueles que chegam, os centros de deportação já estão a ser preparados ao abrigo dos regulamentos de retorno.

Tão significativo quanto o que está sendo alvo de controle é o que está sendo deliberadamente deixado sem regulamentação: o preço da habitação, que se tornou o covil de onde o capital financeiro continua a nos atacar; essa pilhagem normalizada que opera em cidades ao redor do mundo sem que os líderes organizem acordos internacionais, debatam regulamentações ou sequer considerem medidas mais rigorosas contra esse abuso. A “invasão” de apartamentos turísticos em centros urbanos, a “migração em massa” da riqueza pública para as mãos de um punhado de oligarcas iludidos, acontece sem que os líderes questionem a legalidade dessa exploração.

A transferência contínua de informações para corporações multinacionais que facilitam o genocídio, a limpeza étnica ou o controle da dissidência é aceita sem que nenhum líder levante a bandeira da liberdade contra aqueles que querem sistematizar e controlar cada fragmento de dados que nos moldam. Os lucros daqueles que lucram com o básico — alimentação, educação, saúde — são pouco monitorados. A inteligência artificial avança desenfreadamente para lugares desconhecidos, enquanto os Estados a observam cruzar cada vez mais fronteiras do possível, sem sequer considerar a necessidade de contê-la para o bem comum.

Com todas essas fronteiras descontroladas, com essa abdicação de responsabilidade por parte dos governos, aqueles que brandem a bandeira da invasão e canalizam o medo e a incerteza humanos para a rejeição militante do outro estão em ação há muitos anos. E não inventaram nada de novo: o colonialismo e o capitalismo racial são o alicerce histórico de um discurso alimentado por bots, financiado com o dinheiro dos apóstolos do capital desenfreado e fomentado por racistas que não são muito inovadores, mas contam com uma plataforma midiática constante. É assustador dar uma olhada nos comentários, perceber a extensão do desprezo pela vida alheia, testemunhar a semeadura da ignorância e da desumanização, onde as narrativas mais cruéis criam raízes e florescem sem controle, nutridas por boatos, desinformação e reducionismo.

Sim, estamos testemunhando um processo sutil de fascistização da sociedade, mas cada um de nós também é responsável pelo lixo que espalhamos ou justificamos. Reconhecer a humanidade e a capacidade de ação dos outros também significa responsabilizá-los por seus próprios atos, lembrando que é sempre possível escolher não se juntar àqueles que odeiam, que é normal se sentir impotente diante do tsunami do racismo, mas isso não obriga ninguém a se deixar levar pela correnteza. Qualquer saída coletiva desse abismo exige resistência individual para não ser arrastado por esse senso comum xenófobo, resistência pessoal para não aceitar o solucionismo fascista que busca quebrar a vontade humana de sobreviver ou prosperar por meio da vigilância, do confinamento ou da morte.

Vão te chamar de bem-intencionado por sugerir que as pessoas têm o mesmo direito de se movimentar que você. Como se considerar outros seres humanos como iguais fosse uma fraqueza de caráter e não um sinal de força ética. Vão te chamar de ingênuo por desafiar esse senso comum arrogante que insiste em apontar a migração como a principal ameaça, por questionar se existe outra maneira de lidar com o movimento humano além do controle e do uso da força. Mas não é menos ingênuo pensar que o instinto de sobrevivência, ou simplesmente o de viajar, pode ser contido por meio de ajustes minuciosos em regulamentos e regras em escritórios.

O mapa-múndi é o que é: cada vez mais desigual, repleto de zonas de sacrifício, assolado pelas mudanças climáticas e pela insegurança decorrente da privatização da guerra. A vida de um número crescente de pessoas tornou-se um caminho incerto; o chão sob seus pés está desmoronando, países afundam no autoritarismo e a possibilidade de permanecer no local de nascimento tornou-se um privilégio. Como as pessoas podem ficar paradas? Como podem não migrar em busca de um futuro? Como podem resignar-se a permanecer imóveis quando não há mais chão nem horizonte para sustentá-las? É urgente confrontar o contexto real em que nos encontramos e imaginar outras respostas. Porque, do contrário, resta apenas a mesma velha resposta: a lei do mais forte, o sacrifício do outro, o uso do ódio para justificar tal abismo. O fascismo permanece em todas as suas formas.

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