A primazia do eu sem medida. Artigo de Michele Serra

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11 Julho 2026

"Entre ser o lobo e o cordeiro, é melhor ser o lobo, e ainda melhor ser um no estilo de Esopo: superior stabat lupus, o lobo estava mais acima no rio, mas acusou o cordeiro, mais abaixo, de turvar suas águas. E sob esse pretexto, ele o devorou. Muitos nas redes sociais aplaudiriam."

O artigo é de Michele Serra,  jornalista, escritor e roteirista italiano, publicado por La Repubblica, 09-07-2026

Eis o artigo. 

A enxurrada de insultos e julgamentos sumários que Trump proferiu na cúpula da OTAN contra seus (teóricos) aliados europeus pouco acrescenta à já formidável pilha de humilhações infligidas, regras desrespeitadas e convenções ignoradas. Poderíamos dizer que o copo está cheio se fizesse algum sentido falar em moderação diante de um homem que declarou publicamente: "Eu estabeleço meus limites". Se as palavras importam, esta breve frase por si só basta para entender do que estamos falando: a democracia, o reinado dos limites compartilhados, deu origem democraticamente ao seu exato oposto.

Há um longo debate sobre a natureza dessa flagrante quebra de respeito pelos "outros", que, afinal, são o mundo inteiro, bem como aproximadamente metade dos americanos. Como um presidente dos Estados Unidos, sucessor de Washington, Lincoln, Roosevelt, Eisenhower e Kennedy, pôde se comportar de maneira tão grosseira, tão primitiva? Há um debate — para dizer francamente — sobre se ele possivelmente está insano, ou se isso é meramente uma manifestação "normal", ainda que extrema, de arrogância política (segundo seus admiradores: uma franqueza louvável. Que cada um reflita sobre o grau de franqueza que está disposto a conceder a uma pessoa violenta, ou mesmo a um grosseiro).

É um debate que, dados os fatos, pouco importa. Quaisquer que sejam as raízes do incrível espetáculo que temos presenciado há alguns anos, é o próprio espetáculo que constitui a novidade sensacional e faz história. O espetáculo de um homem que se apresenta aos seus concidadãos e à opinião pública global, dizendo com palavras e ações: Eu faço o que quero e digo o que quero. Eu mando, eu decido. Ai de quem não me obedecer. As anedotas sobre os tiranos da antiguidade, os caprichos e o desperdício dos governantes do Antigo Regime, e o despotismo do século XX e sua relação psicopatológica com as massas que o aplaudem, certamente têm relação com a imoderação de Donald Trump. Mas elas não têm nenhuma ligação com a vida democrática tal como a vivenciamos há quatro ou cinco gerações: conflito social, sim, choque ideológico, sim, e até mesmo ódio político têm sido ingredientes naturais dessa mistura de coexistência e luta entre diferentes povos que chamamos de democracia.

Mas a ideia de um homem proclamar em meio a aplausos: "Não reconheço nenhuma regra fora de mim mesmo, da minha vantagem econômica, do meu poder pessoal, eu sou a personificação da Nação, e, portanto, minha primazia e a primazia da América são uma só" — antes de Trump, isso nunca havia sido tão claramente definido, e tão arrepiante. Mesmo Berlusconi, que de fato tinha uma tendência egocêntrica e foi um dos primeiros a experimentar o narcisismo como um valor a ser usado na política, de alguma forma se resignou — voluntariamente, até mesmo forçado — a jogar no mesmo campo que seu oponente e sujeito às mesmas regras. Se ele nasceu demagogo e morreu, pelo menos formalmente, liberal (como é celebrado por seus próprios seguidores), é também porque a política, que ele queria moldar a seu gosto, de alguma forma acabou moldando-o.

Trump, não. Trump é como o esgrimista que, durante uma partida de florete, saca sua arma e mata o oponente. "Eu faço as regras. Eu posso atirar, você não pode." Ele é completamente indiferente a qualquer acusação de deslealdade, de manipulação de regras que são boas para todos, menos para ele. Ele não entende nada do que as pessoas estão falando. O episódio absurdo (trágico, mas também cômico) do cartão vermelho revogado pela FIFA sob pressão do Presidente dos Estados Unidos se aplica a todos. Tivemos que reler a notícia duas ou três vezes para perceber que era verdade.

A verdadeira questão, neste momento, aquela que pesa como uma pedra de moinho, é como é possível que uma pessoa como essa, alguém que ninguém convidaria para jantar por medo de que insultasse os outros convidados e fizesse o cozinheiro ser deportado, esteja na Casa Branca. As análises políticas e econômicas que todos temos lido há anos, na esperança de entender o que aconteceu, só ajudam a explicar até certo ponto. Tudo bem, a classe trabalhadora se sente traída pelos democratas e ameaçada pela globalização; tudo bem, os excessos opressivos do politicamente correto; tudo bem, o aquecimento global é apenas uma farsa espalhada por pessimistas e comunistas, para que possamos manter o ar-condicionado a 19 graus Celsius e assar uma vaca por pessoa por dia. Deus abençoe a América.

Mas será que esse conjunto de promessas gratuitas e histórias reconfortantes sobre uma era de ouro a ser restaurada, mesmo que nunca tenha existido, é suficiente para explicar Trump? Talvez não, não seja suficiente. Precisamos nos render à ideia de que atirar em quem pensava que era um duelo de esgrima é, para muitas pessoas, uma solução viável, e talvez até desejável. O medo e a confusão que o mundo nos impõe legitimam qualquer solução, por mais injusta, desleal ou violenta que seja. Entre a vasta humanidade que ama Trump, não apenas nos Estados Unidos, e que votará nele novamente ou em seus imitadores, subjugar os outros quando se sente ameaçado por eles, seja concretamente ou imaginariamente, é autodefesa. Entre ser o lobo e o cordeiro, é melhor ser o lobo, e ainda melhor ser um no estilo de Esopo: superior stabat lupus, o lobo estava mais acima no rio, mas acusou o cordeiro, mais abaixo, de turvar suas águas. E sob esse pretexto, ele o devorou. Muitos nas redes sociais aplaudiriam.

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