25 Junho 2026
Um dos pontos centrais de sua segunda coletiva de imprensa como novo presidente da Conferência Episcopal Alemã (DBK) foi a intenção de D. Heiner Wilmer, em fevereiro, de defender em Roma a permissão para a pregação leiga durante as celebrações eucarísticas. "Combinamos que eu abordaria o assunto em minha próxima visita a Roma, explicaria pessoalmente e promoveria a ideia." Para tanto, a assembleia plenária adotou um conjunto específico de normas para a pregação, cuja aprovação seria solicitada pelo Vaticano.
A reportagem é de Christoph Brüwer, publicada por Katholisch, 23-06-2026.
O cardeal Arthur Roche Wilmer, prefeito da liturgia, respondeu a esse pedido em uma carta datada de 17 de junho, que agora foi publicada: "Os fiéis leigos não podem pregar durante a Eucaristia no momento designado para a homilia."
A resposta do Vaticano não deve ser uma surpresa. Em março de 2023, Roche já havia enfatizado, em carta ao então presidente da Conferência Episcopal Alemã, Dom Georg Bätzing, que não havia espaço para pregação leiga durante a Eucaristia. Desde então, não houve sinais de qualquer flexibilização dessa regra.
A pregação leiga já foi possível
A carta foi motivada pela decisão do Caminho Sinodal da Igreja na Alemanha. Na quinta Assembleia Sinodal, em março de 2023, os membros do sínodo adotaram o documento normativo "Proclamação do Evangelho por Leigos na Palavra e no Sacramento". Seu princípio fundamental: para aumentar o número de mulheres pregando e para aprimorar o significado e a qualidade de suas pregações, os bispos devem desenvolver uma norma específica e obter permissão da Santa Sé. "A homilia é parte integrante da Missa e tem uma dimensão sacramental", afirma a resolução. "Contudo, isso não impede que outros indivíduos em tempo integral e devidamente capacitados também assumam o ministério da pregação durante a Missa, além de padres e diáconos."
Em sua carta ao Prefeito da Liturgia Roche, em março de 2026, Wilmer destacou que a exigência de pregação leiga durante a Eucaristia não era nova, mas já fazia parte de uma ordem de pregação emitida pelos bispos alemães em 1974. Com isso, os bispos alemães implementaram uma exigência do Sínodo de Würzburg (1971-1974). "Essa ordem de pregação teve a aprovação da Santa Sé de 1974 até a promulgação do Código de Direito Canônico em 1983", argumentou Wilmer.
Contudo, o novo direito canônico restringiu esse procedimento de pregação. Portanto, em 1988, a Conferência Episcopal emitiu um novo regulamento, que permanece em vigor até hoje. Este regulamento estipula que, em casos excepcionais e com a permissão do bispo, leigos com as qualificações apropriadas podem pregar durante a Eucaristia – mas não após a leitura do Evangelho, e sim como uma etapa no início da celebração.
Parte da história é que, posteriormente, algumas dioceses alemãs encontraram maneiras muito criativas de contornar o direito canônico. Na Diocese de Rottenburg-Stuttgart, por exemplo, o Conselho Diocesano adotou por unanimidade, em 1999, uma diretriz intitulada "O Ministério Extraordinário da Pregação dos Leigos na Eucaristia". O então bispo Walter Kasper "aprovou" a regulamentação sem jamais a ter formalmente promulgado ou publicado no diário oficial da Igreja. Essa regulamentação é incompatível com as diretrizes universais da Igreja. "Contudo, a homilia leiga, que é dada como certa na diocese, é entendida e comunicada como uma prática legítima", escreve o canonista Bernhard Sven Anuth em um artigo para o código legal diocesano.
Palavra e sacramento estão inextricavelmente ligados
O regulamento introduzido em 1988 não se mostrou eficaz na prática pastoral e litúrgica, escreveu Wilmer em sua carta a Roche. "O sermão neste ponto da ordem litúrgica interrompe o fluxo, faz referência às leituras bíblicas que se seguem e, portanto, parece uma estranha anomalia." Segundo os bispos, os leigos deveriam poder proferir o sermão em vez da homilia após o Evangelho. Este pedido de indulto deveria ser acompanhado de uma carta de quatro páginas explicando as razões.
Os argumentos, contudo, não convenceram o Vaticano. Roche reiterou a disposição do Código de Direito Canônico (cân. 767 § 1), segundo a qual a homilia, como parte integrante da liturgia, é reservada a um sacerdote ou diácono. Esta norma canônica não é meramente disciplinar. Palavra e sacramento estão indissoluvelmente ligados na celebração da Eucaristia. "Uma vez que a reserva da homilia ao ministro ordenado pertence à estrutura sacramental e litúrgica da própria celebração da Eucaristia, nenhuma dispensa por indulto pode ser concedida em relação à norma estabelecida no cân. 767 § 1, mesmo diante de sérias considerações pastorais", afirmou Roche.
Preparar e proferir a homilia é "parte integrante do ministério sacerdotal e da espiritualidade do sacerdote", escreve o Prefeito de Liturgia. "Portanto, critérios como melhor formação teológica ou habilidades de comunicação por parte dos fiéis leigos, por mais valiosos que sejam em si mesmos, não podem justificar que lhes seja confiada a homilia." A ordenação, portanto, prevalece sobre a competência teológica em casos de dúvida. Roche rejeita a ideia de permitir que leigos profiram um "sermão" baseado no Evangelho em vez de uma "homilia".
Roche também não vê nenhuma "verdadeira emergência pastoral" que justificasse um desvio da norma anterior. "O fato é: onde quer que um sacerdote esteja presente para celebrar a Eucaristia, ele também está presente para exercer o ministério da homilia, que lhe é inerente por força de sua ordenação." Possíveis limitações físicas de um celebrante que dificultariam a prolação da homilia são "meras circunstâncias ocasionais e temporárias" que não constituem motivo para uma emergência pastoral. E: "Onde não houver sacerdote disponível, não se celebra a Eucaristia."
Espaço para pregação por leigos
A resposta de Roche deixa claro onde o Vaticano vê o lugar para a pregação leiga: fora da Eucaristia. Ao final de sua carta, o Prefeito do Ofício Divino lista uma "ampla gama de possibilidades" para a participação leiga: "Estas incluem, por exemplo, catequese (cf. cân. 774 § 1), instrução religiosa, palestras espirituais ou conferências teológicas, retiros e dias de recolhimento, bem como testemunhos e diversos encontros pastorais." Os leigos também poderiam ser encarregados do ministério da pregação durante as celebrações da Palavra. Roche também prevê seu envolvimento na preparação da homilia. "Tal colaboração, se devidamente incentivada, enriquece os próprios ministros ordenados e, ao mesmo tempo, respeita os respectivos papéis inerentes a cada estado de vida."
Embora a Diocese da Sagrada Liturgia siga a forma de proclamação canonicamente documentada, um grupo de estudos no âmbito do Sínodo está trabalhando no tema "Liturgia em uma Perspectiva Sinodal". Este grupo de estudos foi estabelecido pelo Papa Leão XIV e tem origem no documento final do Sínodo. Nele, os autores estabeleceram uma conexão entre a Assembleia Sinodal e a celebração da Eucaristia e solicitaram a criação deste mesmo grupo de estudos. O documento final afirma que este grupo de estudos também poderia "abordar o tema da pregação no contexto das celebrações litúrgicas, bem como o desenvolvimento de uma catequese sobre a sinodalidade a partir de uma perspectiva mistagógica".
Em seu relatório preliminar de novembro, o grupo de estudo apenas delineou as questões que pretende abordar. Uma dessas questões é: "Como as formas de proclamação litúrgica podem ser reinterpretadas a partir de uma perspectiva sinodal? Como sua qualidade pode ser aprimorada? Como o desenvolvimento de uma catequese mistagógica sobre o tema da sinodalidade pode ser promovido?" Um relatório final do grupo, coordenado pela Diocese de Liturgia, ainda está pendente.
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