29 Mai 2026
O homem que chama seu fundo de investimento de "o precioso" — o nome que Gollum dá ao Anel — está em Buenos Aires, discutindo o Anticristo durante um jantar.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado em Letters from Leo, 29-05-2026.
Eis o artigo.
O jornal The New York Times noticiou hoje que Peter Thiel deixou Los Angeles e Miami para se mudar para Buenos Aires.
Ele comprou uma mansão de 12 milhões de dólares no bairro de Palermo Chico e matriculou seus filhos em uma escola local. Desde que chegou em abril, tem se reunido regularmente com o presidente Javier Milei e seus ministros — o ministro da desregulamentação, o ministro da economia, o círculo íntimo do governo libertário argentino.
Um detalhe do artigo do Times merece ser destacado. Em um jantar à luz de velas em sua nova mansão em Buenos Aires, Thiel teria conduzido a conversa mais uma vez para o Anticristo — o que o jornal chama de “um de seus temas de conversa favoritos”.
Não estou inventando isso — o jornal de referência publicou a informação.
Se você tem acompanhado esta newsletter, o detalhe do jantar lhe parecerá familiar. No outono passado, revelei a história do áudio vazado da série de palestras de Thiel em São Francisco, no qual ele sugeria que o próprio Papa Leão XIV poderia ser uma manifestação do Anticristo. O jantar em Buenos Aires é o capítulo mais recente de uma obsessão que já dura vários anos.
Três dias antes da publicação da reportagem do Times, no Memorial Day, o Papa Leão XIV lançou sua primeira encíclica e citou O Senhor dos Anéis.
O que a encíclica está realmente fazendo
Por trás do floreio literário, Magnifica Humanitas realiza algo concreto. A encíclica é a resposta do Vaticano a dois anos de campanha teológica pública de Peter Thiel contra a supervisão moral da tecnologia. Ao citar Tolkien, Leão XIV colocou o magistério da Igreja Católica ao lado da tradição que Thiel passou a vida apropriando-se e invertendo.
Se Thiel algum dia lerá o documento, é uma incógnita. Ele vem colecionando documentos de outros países há anos — cidadania neozelandesa em 2011, pedido de passaporte maltês em 2022 e agora a Argentina. A mudança para Buenos Aires já estava em andamento muito antes de a assessoria de imprensa do Vaticano enviar a encíclica para impressão.
Mas o quadro que os dois eventos formam juntos é o que os escritores católicos sérios passaram a semana estudando.
Thomas Colsy, no Catholic Herald, chamou a encíclica de “uma crítica tomista e bíblica consistente às correntes transumanistas que se alinham notavelmente com as posições públicas e os projetos institucionais de Peter Thiel”. Ele citou minha própria reportagem sobre o vazamento das palestras de São Francisco como parte da evidência.
John Grosso, do blog Where Peter Is, analisou a passagem de Tolkien citada linha por linha e concluiu que a conexão com Thiel “torna-se difícil de refutar”. Na Itália, o jornal da Conferência Episcopal Italiana, L'Avvenire , apresentou o documento como uma defesa de Tolkien contra figuras que se apropriaram de sua obra, invertendo sua ética. O InsideOver, também na Itália, foi além, intitulando seu artigo “Magnifica Humanitas, a encíclica de Leão XIV para libertar a IA da síndrome de Babel da Palantir”.
Um guia básico para o resto de nós
Antes de prosseguir, preciso confessar: não sou fã de O Senhor dos Anéis — para grande desgosto de várias pessoas na minha vida que passaram anos tentando me convencer disso. Se você também não é leitor de Tolkien, os próximos parágrafos são para você, escritos por alguém que teve que fazer a lição de casa.
Tolkien passou doze anos escrevendo O Senhor dos Anéis, entre 1937 e 1949, e uma vida inteira construindo o lendário da Terra-média que o envolve. Ele disse certa vez a um amigo jesuíta, o padre Robert Murray, que o livro é “uma obra fundamentalmente religiosa e católica; inconscientemente no início, mas conscientemente na revisão”.
A trama acompanha um pequeno hobbit chamado Frodo, que carrega o Um Anel — forjado pelo senhor do escuro Sauron para dominar toda a Terra-média — até o coração do reino de Sauron para destruí-lo. Tolkien escreveu milhares de páginas em torno de uma única lição moral: a de que os homens que empunham instrumentos de dominação, mesmo com boas intenções, são reivindicados por eles. O Anel é o caso central, e a lógica — de que ferramentas de puro poder não podem ser redimidas, apenas desfeitas — é a espinha dorsal do livro.
Dentro dessa narrativa maior, existe um conjunto menor de artefatos que são importantes para este ensaio: os palantíri, as antigas pedras videntes de Númenor. Elas foram criadas pelos elfos para uma comunicação honesta, e Sauron corrompeu sua função.
John Grosso expõe o ponto analítico central de forma clara em seu artigo "Where Peter Is ". Os palantíri prometem aos seus usuários certeza sobre o futuro — é isso que os torna sedutores — e o que eles realmente entregam é manipulação. A pedra mostra a quem a observa o que alguém com mais poder escolheu exibir, apresentando-a como inevitável, e deixa o usuário acreditar que é ele quem está observando.
Saruman, o mago branco que deveria ser o defensor mais sábio da Terra-média contra Sauron, consultou seu palantír para tentar compreender a mente do inimigo. O inimigo usou essa conexão para corrompê-lo. Quando Frodo partiu para Mordor, Saruman já comandava uma máquina de guerra industrial em Isengard — devastando a floresta de Fangorn para obter combustível, criando orcs em fossos e reconstruindo a Terra-média à imagem sombria do Senhor do Escuro que ele deveria combater.
Esse é o personagem de Tolkien mais parecido com o que Peter Thiel faz para ganhar a vida.
Denethor, o Regente de Gondor, olha para seu palantír e vê apenas os exércitos de Sauron, reunidos em números que nenhum reino humano poderia enfrentar. O que ele vê é tecnicamente preciso. O enquadramento é artificial.
Sauron mostrou a Denethor exatamente o que era preciso para quebrá-lo, e o desespero leva o Regente ao suicídio. Ele buscava controlar o inimigo e acabou sendo entregue, pelo mesmo instrumento, nas mãos do inimigo.
Aragorn, o legítimo rei de Gondor, usa seu palantír de forma diferente. Ele se revela a Sauron deliberadamente, atraindo a atenção do Senhor do Escuro para sua própria reivindicação ao trono, para que Frodo possa carregar o Anel através de Mordor sem ser visto. O mesmo instrumento que destruiu Denethor tornou-se, nas mãos de Aragorn, uma oferenda — uma forma de abrir mão do controle para que alguém menor e mais fraco pudesse completar a obra.
A interpretação de Grosso sobre a ideia de Tolkien está correta. O palantír amplifica tudo o que o usuário traz consigo — a corrupção em Saruman, o desespero em Denethor, o sacrifício em Aragorn — e apresenta o resultado como inevitável, independentemente da verdade.
Por que isso é importante para Peter Thiel
Peter Thiel deu o nome de Palantir à sua empresa de vigilância.
Ele afirmou publicamente ter lido os livros pelo menos dez vezes. A citação de Tolkien que escolheu para o anuário do ensino médio, na verdade, veio do filme de animação O Hobbit, de 1977, e não do livro que foi adaptado. Suas referências à Terra-média são tão constantes que até mesmo críticos conservadores simpáticos passaram os últimos anos argumentando que ele não entende os livros que considera sagrados.
Thiel deu o nome de pelo menos cinco empresas em homenagem a artefatos de Tolkien: Palantir, Mithril Capital, Anduril Industries, Valar Ventures e Rivendell LLC. Seu protegido, o vice-presidente JD Vance, considera Tolkien seu autor favorito e administra um fundo de investimento chamado Narya — o Anel de Fogo, o anel élfico que Tolkien confiou a Gandalf.
A escolha dos nomes vai além da lista de empresas. Como Miles Klee relatou na Wired, Thiel supostamente apelidou sua empresa de capital de risco, a Founders Fund, de "o precioso" — que é como Gollum chama o Anel, o artefato de dominação total contra o qual Tolkien escreveu suas mil páginas para alertar. Um homem que afirma ter lido O Senhor dos Anéis dez vezes escolheu, como apelido particular para seu fundo de investimento, a palavra que Gollum usa para o instrumento de sua própria ruína.
Dois dos homens mais influenciados por Tolkien na vida pública americana passaram a última década nomeando seus veículos financeiros e políticos em homenagem a artefatos da Terra Média. E o papa, em sua primeira encíclica, escolheu a única passagem de toda a obra de Tolkien que adverte explicitamente os poderosos de que o domínio das marés não lhes compete.
Essa passagem aparece no parágrafo 213 de Magnifica Humanitas. Ela vem de "O Último Debate" em O Retorno do Rei, a cena do conselho em que Gandalf se dirige aos capitães do Oeste após o cerco de Minas Tirith.
Gandalf propõe uma manobra desesperada: marchar sobre o Portão Negro de Mordor, não para derrotar Sauron — Sauron não pode ser derrotado em batalha campal — mas para atrair seu exército e dar a Frodo a chance de jogar o Anel no fogo. O plano depende do uso sacrificial do palantír por Aragorn.
A frase escolhida por Leão é a essência do argumento de Gandalf: “Não nos cabe dominar todas as marés do mundo, mas fazer o que estiver ao nosso alcance para o bem-estar daqueles anos em que estivermos, erradicando o mal dos campos que conhecemos, para que aqueles que viverem depois possam cultivar terra limpa.”
Traduza essa frase para o século XXI. O trabalho do ser humano não é arquitetar a imortalidade, nem deportar os pobres do mundo por meio de vigilância algorítmica, nem usar a pedra vidente contra os inimigos de sua facção política. O trabalho é fazer o que está dentro de você, onde você está, pelos anos que lhe são dados.
Essa é a lógica moral de Magnifica Humanitas, extraída diretamente do coração da tradição literária católica que Thiel passou a carreira explorando para criar nomes de produtos.
O Palantir com o qual realmente convivemos
No mundo em que vivemos, a Palantir de Thiel é o motor de mineração de dados do programa de deportação em massa de Trump. A empresa mantém uma parceria estratégica com o Ministério da Defesa de Israel para o que descreve como "missões relacionadas à guerra". Seus contratos federais quase dobraram em 2025, ultrapassando os US$ 970 milhões.
Em termos simples, o que a empresa realmente faz é classificar populações em futuros.
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