23 Março 2026
O presidente disse à EWTN que não tem interesse no apelo do papa pela paz — a terceira vez em quatro meses que ele rejeita o conselho papal sobre a guerra.
O artigo é de Christopher Hale, publicado por Letters from Leo, 21-03-2026.
Eis o artigo.
Na quinta-feira, 20 de março, o presidente Trump foi questionado sobre os repetidos apelos do Papa Leão XIV por um cessar-fogo no Irã. Sua resposta foi direta.
“Podemos dialogar”, disse Trump, “mas não quero um cessar-fogo”. Ele foi além: “Não se faz um cessar-fogo quando se está literalmente aniquilando o outro lado”.
E então veio a declaração decisiva: "Não é isso que pretendemos fazer."
Cinco palavras. Foi assim que o presidente dos Estados Unidos descartou a autoridade moral do primeiro papa americano.
Isso não foi uma manobra diplomática ou uma resposta evasiva cuidadosamente elaborada pelo Departamento de Estado. Trump falou com a confiança descontraída de um homem que jamais considerou que o conselho do Papa Leão XIV pudesse ter algum peso.
E esse momento não ocorreu isoladamente. É o mais recente episódio de um padrão que já se estende por meses — um padrão no qual o presidente ouviu a voz do papa sobre questões de guerra e paz e, em todas as ocasiões, optou por ignorá-la.
Um padrão de recusa
No final de novembro e início de dezembro de 2025, enquanto o governo Trump cogitava abertamente opções militares contra a Venezuela, o Papa Leão XIV confrontou Trump diretamente, instando-o a não invadir. O Papa insistiu que a Venezuela “deve permanecer independente” e que o diálogo, e não a força, era o caminho a seguir. Trump o ignorou. A retórica belicosa continuou.
No início de fevereiro de 2026, o governo voltou sua atenção para Cuba. O Papa Leão XIV fez o mesmo conselho: não interferir em Cuba, optar pelo diálogo em vez da agressão. O presidente está, atualmente, ignorando-o sem pensar duas vezes.
Em seguida veio o Irã.
Em 28 de fevereiro, os Estados Unidos e Israel lançaram ataques conjuntos contra o Irã, matando o Líder Supremo Ali Khamenei e outros altos funcionários. A resposta do papa foi rápida e enérgica.
Em poucos dias, ele condenou os ataques e iniciou uma campanha pública e contínua pela paz, que já dura três semanas. Ele exigiu um cessar-fogo pelo menos cinco vezes.
Seu secretário de Estado, o cardeal Pietro Parolin, disse a Trump para "pôr um fim nisso". Seu enviado para o Oriente Médio repreendeu o secretário de Defesa, Pete Hegseth, por invocar o nome de Deus para justificar a campanha de bombardeios.
No último domingo, 15 de março, o Papa Leão XIV proferiu seu discurso mais contundente até o momento , apelando aos "responsáveis por este conflito" para que "deixem o fogo cessar e os caminhos do diálogo sejam reabertos".
A linguagem utilizada não deixava margem para ambiguidades. O papa estava falando diretamente com a Casa Branca e com Tel Aviv.
Cinco dias depois, Trump disse à EWTN que "não tinha intenção de fazer isso".
A teologia que Trump não quer ouvir
A doutrina católica sobre a paz e a guerra está entre as tradições morais mais antigas e cuidadosamente fundamentadas da civilização ocidental. Agostinho lançou seus fundamentos no século V. Tomás de Aquino os refinou no século XIII. O Catecismo da Igreja Católica os codifica atualmente.
As condições são rigorosas: a guerra deve ser o último recurso, travada por uma autoridade legítima, proporcional nos seus meios e orientada para o restabelecimento da paz.
As próprias palavras de Trump à EWTN não atendem a nenhum desses critérios.
A frase “Não se faz um cessar-fogo quando se está literalmente aniquilando o outro lado” abandona qualquer pretensão de proporcionalidade. Essas são as palavras de um líder que adotou a aniquilação como política.
Quando o presidente se vangloria de que o Irã não tem mais "uma marinha" ou "uma força aérea", que "seus líderes foram todos mortos em todos os níveis", ele está descrevendo uma destruição total — e tratando isso como uma razão para continuar lutando, em vez de uma razão para parar.
A Igreja sustenta que, uma vez alcançado o objetivo legítimo de um conflito, a obrigação de buscar a paz torna-se absoluta. Se a capacidade militar do Irã estiver realmente tão degradada quanto Trump afirma, então o argumento moral a favor de um cessar-fogo torna-se incontestável. A posição da Igreja não poderia ser mais clara: o bombardeio contínuo de um país que não pode mais se defender equivale a crueldade, não a estratégia.
O Papa a quem ele se recusa a ouvir
O que torna este momento tão impressionante é a consistência do descaso de Trump. Venezuela, Cuba, Irã — em todas as ocasiões, o presidente recebeu um apelo papal direto e o rejeitou de imediato.
O Papa Leão XIV abordou essas intervenções com cautela.
O Papa evitou ataques pessoais e recusou-se a alinhar-se com qualquer partido político. Ele simplesmente fez o que os Papas fazem: insistiu que os fortes têm obrigações para com os fracos, que o diálogo deve preceder a força, que a soberania merece respeito e que nenhuma nação tem o direito de travar guerras intermináveis em nome da autodefesa. Esses são princípios enraizados no Evangelho e em dois milênios de pensamento moral católico.
A resposta de Trump a cada apelo tem sido a mesma: indiferença disfarçada de força. Na sexta-feira, ele justificou a rejeição como bom senso. Mas o bom senso não se sobrepõe à lei moral.
E a recusa do presidente em se envolver com a essência dos argumentos do papa — sua recusa até mesmo em fingir que os considerou — revela algo mais profundo do que uma divergência política: um líder que decidiu que a voz moral da Igreja é simplesmente irrelevante para o exercício do poder americano.
Para os 70 milhões de católicos nos Estados Unidos, esse deveria ser um momento esclarecedor. O Papa Leão XIV pediu paz, e o presidente dos Estados Unidos disse não. Não há ambiguidade sobre a posição de cada um.
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